高中課程改革與歷史教育的現(xiàn)代性-展示頁
2024-08-16 14:34本頁面
【正文】 社會轉(zhuǎn)型的雞肋） ? 教師的專業(yè)化與歷史的大眾化 ? （ “ 工具性 ” 教師與 “ 自覺性 ” 教師；歷史的大眾化與政治的社會化） ? 歷史教育基本屬性是政治，還是文化 （德育中心主義的歷史教育，不可能有其真正的政治性。 ” 我強調(diào)： “ 態(tài)度決定命運。即用自己的實際行動把自己所領(lǐng)悟的文化精神體現(xiàn)出來。 具有很強的整體性、價值性，當(dāng)然也一定程度的包括客觀性。 ? 以上內(nèi)容見 《 中史參 》 2022年第 12期。 ? 研究特點：不可重復(fù)性；難以模擬；難以控制；難以純化或理想化；難以量化或模糊性；偶然性或隨機性；個性事件；對認識主體有反作用。作為 “ 文化的人 ” ——誰在活動；誰在思考；為何活動；為何思考；何謂理想的社會。 ? 經(jīng)濟學(xué)： 祖輩人物 （ 1776—1810）有亞當(dāng) ?斯密、 T ?馬爾薩斯、大衛(wèi) ?李嘉圖； 父輩人物（ 1870—1890）有 T?馬歇爾、 L?瓦爾拉 ? 社會學(xué)： 祖輩人物 （ 1850—1870）有孔德 、馬克思、 H?斯賓塞； 父輩人物 （ 1890—1915）有 E?迪爾凱姆、 M?維貝爾 ? 心理學(xué)： 祖輩人物 （ 1839—1860）有 H ?赫爾姆霍茨 、 E ?維貝爾、 C?費爾納； 父輩人物（ 1879—1910）有 W?馮特、 W?詹姆斯、 S ?弗洛伊德 社會科學(xué)發(fā)展祖系表（僅供參考） 20世紀人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢 特點 ? 時代主題的轉(zhuǎn)換 戰(zhàn)爭與革命 對抗與對話 和平與發(fā)展 ? 新技術(shù)革命的發(fā)展與影響 ? 全球性合作與全球性問題 20世紀后半期人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢 實證主義學(xué)派與人文主義學(xué)派，現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在以下方面分畛： ? 意識形態(tài)、基本思想方式、學(xué)科與流派進一步分化； ? 新生學(xué)科大量涌現(xiàn)，如管理學(xué)、軍事學(xué)、傳播學(xué)、情報與文獻學(xué)等，導(dǎo)致各學(xué)科內(nèi)部進一步分化 ——美國在 60年代興起“ 科學(xué)統(tǒng)一運動 ” 20世紀后本期人文社會科學(xué)發(fā)展趨勢 趨勢 ? 系統(tǒng)科學(xué)的誕生（貝塔朗菲的系統(tǒng)論；維納的控制論；申農(nóng)的信息論） ? 綜合學(xué)科大量涌現(xiàn)（以生物學(xué)為例：遺傳工程學(xué)、生物地理學(xué)、生物化學(xué)、分子生物學(xué)、生物數(shù)學(xué)、仿生學(xué)、宇宙生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等） ? 全球性問題推動研究體制和方式朝著整體聯(lián)動的方向發(fā)展 ? 研究人員的視野擴大化、研究骨干的通才化、研究人員的群體化 作為 人文科學(xué) 的歷史學(xué)和作為 社會科學(xué) 的歷史學(xué) ? 人的解放和發(fā)展：哲學(xué) /什么是人、怎樣為人；教育學(xué) /人力資源；心理學(xué) /無意識、健全人格；社會學(xué) /由 “ 經(jīng)濟人 ” 到 “ 社會人 ” 、再由 “ 復(fù)雜人 ” 到 “ 信息人 ” ；歷史學(xué) /“文化尋根 ” 、 “ 理解與解釋 ” 、 “ 文化比較 ” 、“ 尊重差異 ” 。高中課程改革 與歷史教育的現(xiàn)代性 首都師范大學(xué) 趙亞夫 廣東湛江 高中課程改革與歷史教育 ? 人文社會科學(xué)的發(fā)展與課程改革 ? 高中歷史課程負擔(dān)的改革使命 ? 回歸歷史教育的本質(zhì) 一、人文社會科學(xué)的發(fā)展與課程改革 ? 人文社會科學(xué)發(fā)展的時代背景 ? 20世紀人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢 ? 作為 人文科學(xué) 的歷史學(xué)和作為 社會科學(xué)的歷史學(xué) ? 歷史教育是一門怎樣的學(xué)問 人文社會科學(xué)發(fā)展的時代背景 ? 14世紀到 16世紀：歐洲 “ 文藝復(fù)興 ” 動搖了 “ 神學(xué) ” 的統(tǒng)治地位； ? 17世紀到 18世紀：早期科學(xué)運動，使社會科學(xué)知識開始出現(xiàn)分類的面貌； ? 19世紀即 “ 科學(xué)的世紀 ” ，經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、
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