中國企業(yè)家深造項目-展示頁
2024-08-12 10:15本頁面
【正文】 ——官僚主義盛行；其四，導(dǎo)致社會制度的墮落——經(jīng)濟的、道德的、法律的腐敗，一個充滿惡意的社會正在向我們走來。但是由于少了那張證書，有個人經(jīng)驗的人卻越來越多地被驅(qū)逐到‘慢車道’上去，而在那里他們要服從一些缺乏統(tǒng)率資格的人的‘領(lǐng)導(dǎo)’”。他在《管理者而非MBA》中描述道：“僅僅在美國，每十年就有差不多100萬個拿著所謂的MBA證書的人成為經(jīng)濟領(lǐng)域的不速之客，他們中的大多數(shù)都對關(guān)于顧客和工人、產(chǎn)品和流程的第一手知識幾乎一無所知。MBA畢業(yè)生不懂管理，學(xué)佛的人離“佛”最遠，這種現(xiàn)象，豈不令人痛心疾首？西方對MBA教育的審視與反思MBA教育本身在西方已經(jīng)開始飽受批評。迷信MBA，如同迷信佛；迷信佛，如同迷信MBA。其次，學(xué)生的經(jīng)驗與學(xué)習(xí)的榜樣相去甚遠，MBA學(xué)生大多是沒有管理經(jīng)驗的年輕人，而學(xué)佛的大多是些涉世不深的善男子善女子。一、 混沌未開——MBA與學(xué)佛將MBA學(xué)生與學(xué)佛之人相提并論，很多人不會同意，筆者卻認為十分妥貼，表現(xiàn)在四個方面的相似。明茨伯格教授在其專著《管理者而非MBA》中預(yù)言：“現(xiàn)在到了認清傳統(tǒng)MBA項目的真實面目——或是讓它們關(guān)門大吉——的時候了。中國的MBA，如同“學(xué)佛”的佛教徒，雖說學(xué)佛，卻不明就里，輕信輕聽，不僅不能掌握西方管理理論的核心精髓，反而深受束縛，不能自拔；中國的EMBA，如同了悟“如來禪”，對于西方管理知識，能夠感同身受，深刻理解，卻因理論脫離實際，故很難在實際中靈活運用；中國的CEDP，致力于頓悟“祖師禪”，將西方先進的管理思想中國化，并在自身的管理實踐中頓悟管理之道，故能妙用無窮，事事無礙。這股浪潮就像當(dāng)年“佛教”一樣，以一種勢不可擋的威力向我們洶涌而來。最近二十年來，以MBA教育為代表的西方管理教育，開始大舉進入中國。 發(fā)生在一千年前唐代的這則公案與當(dāng)今中國的管理教育有何關(guān)系？唐太宗說：“以史為鏡，可以知興替。這則禪宗公案中反映了學(xué)佛——或悟道——的三重境界，首先是“學(xué)習(xí)佛知識”，不過是“背誦”而已，借光照亮，尚不明白“為什么發(fā)光”，自然人云亦云，不敢越雷池一步；其次是了悟“如來禪”，反光照亮，明白“為什么發(fā)光”，卻不能自己發(fā)光。白話的大致意思是：有個禪師（某甲）開悟了，另一個禪師（某乙）不相信，要去驗證?！毖錾交貓鬁可剑骸伴e師弟會祖師禪了。”仰山禪師說：“如來禪許師弟會，祖師禪未夢見在。仰山禪師說：“此是夙習(xí)記持而成，若有正悟，更說看?！彼烊ツ详栆拞栔情e：“聞師弟發(fā)明大事，你試說看?！睖可蕉U師聞聽，對仰山禪師說：此子澈也。 參考文獻：從MBA、EMBA到CEDP——中國管理教育發(fā)展的大趨勢智閑禪師開悟后，曾有頌曰：“一擊忘所知，更不假修持，動容揚古路，不墮悄然機。CEDP，是繼MBA、EMBA、EDP之后的終身學(xué)習(xí)項目，致力于打造中國企業(yè)家“安心立命”的道場，融“學(xué)習(xí)、生活與工作”三位于一體，造就天地人精神，成就天地人事業(yè)。截至2010年12月，清華大學(xué)中國企業(yè)家深造項目已經(jīng)成功舉辦了兩屆，共有二十位企業(yè)家參與了這個為期兩年近80天的課程學(xué)習(xí)。中國企業(yè)家深造項目中國企業(yè)家深造項目（簡稱CEDP），是由北京百丈文化咨詢有限公司與清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院聯(lián)合開發(fā)的高端培訓(xùn)項目。該項目于2006年在清華大學(xué)立項，并于2007年正式啟動招生，是中國化管理思想在管理教育培訓(xùn)領(lǐng)域的具體應(yīng)用。CEDP,是面向“有德、有心、有才、有錢、有閑”的五有企業(yè)家，傾心打造的“太和學(xué)苑”模式，為中國企業(yè)家抽釘拔楔、解紛去擾、提升底蘊、引爆激情、頓開智慧，提供豐富的人文滋養(yǎng)和智慧啟發(fā)，引導(dǎo)他們開創(chuàng)適合自身特點的企業(yè)文化和管理模式，不斷地破舊立新、超越自我，在成就企業(yè)、成就社會、成就祖國的同時成就自己。CEDP敦聘海內(nèi)外“明師”大家，根據(jù)當(dāng)今中國企業(yè)家的現(xiàn)實需求，量身訂制了一份深造學(xué)習(xí)計劃：以“禪”為法，以“儒、道、釋、經(jīng)、史、子、集”為方，鍛造企業(yè)家經(jīng)營之術(shù)與用心之道。處處無蹤跡，聲色外威儀，諸方達道者，咸言上上機。仰山禪師道：“待我親自勘過?！毕銍缽?fù)舉前頌。”智閑又頌曰：“去年貧，未是貧，今年貧，始是貧；去年貧，猶有立錐之地，今年貧，錐也無?！敝情e復(fù)頌道：“我有一機，瞬目視伊，若人不會，別喚沙彌?！? ——《指月錄》 《指月錄》的這則公案，不了解禪文化的人讀起來可能比較費解。一開始，某甲用一首詩，表達了自己開悟的感受，某乙說：“不過是背誦出來的，不算什么！”于是，某甲又信手拈來一句話表達感受，某乙說：“不過
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