【正文】 不同群體對(duì)城市的主要關(guān)注點(diǎn)不一樣。蘭德認(rèn)為，對(duì)于創(chuàng)新城市而言，需要建立的是一種創(chuàng)新的氛圍，這是創(chuàng)新城市建設(shè)的關(guān)鍵。 4）建立完整的科技都會(huì)，做為區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種計(jì)劃。3）高技術(shù)園區(qū)，作為政府經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，吸引高科技企業(yè)高新技術(shù)園區(qū)分為四類(lèi)，1）高科技企業(yè)集聚區(qū)，2）科技城，即科學(xué)研究中心，其是建立在知識(shí)和信息生產(chǎn)、分配和使用上的經(jīng)濟(jì)。2全球性中心城市：1）公司總部，2）金融中心，3）高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，4）生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)是知識(shí)密集型；5）城市是信息、交通、通訊紐，為經(jīng)濟(jì)中心提供強(qiáng)有力技術(shù)支撐2在經(jīng)濟(jì)全球化影響下，一些發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)城市經(jīng)歷了衰敗的過(guò)程，因此重組：1）重塑中央商務(wù)區(qū)，2）更新和濱水地區(qū)開(kāi)發(fā)，3）公共空間的完善和文化設(shè)施建設(shè)。進(jìn)入90年代，2000年，%。1980年10月，全國(guó)規(guī)劃工作會(huì)議，第一次提要立規(guī)劃法。1961年，“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”三線(xiàn)建設(shè)。 （了解中國(guó)近代城市發(fā)展背景與主要規(guī)劃實(shí)踐）2近代中國(guó)，商業(yè)資本主義先于工業(yè)資本主義。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)城市千年的里坊制度被廢除，到北宋中葉，開(kāi)封城中已建立較為完善的街巷制。3）三國(guó)時(shí)期，操的鄴城，有了功能分區(qū)，對(duì)后隋唐長(zhǎng)安的規(guī)劃產(chǎn)生了影響。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成大小套城，即城市居民居住在“郭”的大城。 （了解中國(guó)古代社會(huì)和政治體制下城市的典型格局）2我國(guó)城市4000多年前，西周記載規(guī)劃事件。》，人與人之間相互關(guān)系，人的交往。5）倡導(dǎo)性規(guī)劃方法論。3）混合審視方法論，是在前兩個(gè)理論的基礎(chǔ)上總結(jié)發(fā)展而來(lái)。雅布期運(yùn)用社會(huì)使用方法，1961年〈〈美國(guó)大城市的死與生〉〉1城市規(guī)劃方法論：1）綜合規(guī)劃方法論；其理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)思想及其方法論，建立在理性的基礎(chǔ)上的。佩里認(rèn)為，……鄰里的六個(gè)原則：尺度、邊界、開(kāi)放空間、機(jī)構(gòu)用地、地產(chǎn)商業(yè)、內(nèi)部道路系統(tǒng)。1（從空間形態(tài)出發(fā)的空間組織理論）西謫的《城市建筑藝術(shù)》，羅西從新理性主義思想體系出發(fā)，提出空間組織與歷史積淀等，而克里爾兄弟更明確地提出了城市空間組織必須建立在以建筑物限定的街道和廣場(chǎng)上。1（從城市道路交通出發(fā)的空間組織理論）瑪塔的工業(yè)城，柯布西埃的現(xiàn)代城市，光輝城市，佩里1929年被汽車(chē)逼出了“鄰里單位”的觀(guān)點(diǎn)。決定土地租金的要素有：與CBD的距離；顧客到此的可達(dá)性、競(jìng)爭(zhēng)者的數(shù)量和他們的位置、降低其他成本的外部效果。1（土地使用空間組織理論）：從土地使用形態(tài)角度同心圓、扇形、多核心（哈里期、多曼） 1（從經(jīng)濟(jì)合理性出發(fā)的空間組織理論），認(rèn)為區(qū)位決定土地租金，由市中心向外商業(yè)、辦公樓、工業(yè)、居住、農(nóng)業(yè)（從中心向外依次）2）設(shè)立各種規(guī)劃，使各區(qū)按照它們的需要和有紀(jì)律的發(fā)展。 1（從功能出發(fā)的空間組織理論）《雅典憲章》：居住、工作、游憩、交通四大功能。城市空間組織理論：區(qū)位理論是城市組成要素空間布局的基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)區(qū)位理論是區(qū)位理論的基礎(chǔ)。貝利等人結(jié)合經(jīng)濟(jì)、區(qū)域和中心地理論，形成了城市體系理論。 城市體系研究起源于格迪斯，后經(jīng)芒福德等人的不斷努力，確立了區(qū)域城市關(guān)系是……城市人口規(guī)模達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)。 很顯然，服務(wù)業(yè)更需要有城市人口支持。集中發(fā)展理論，卡利諾經(jīng)過(guò)研究，城市人口少于330萬(wàn)時(shí)，聚集經(jīng)濟(jì)超過(guò)不經(jīng)濟(jì)，當(dāng)超過(guò)330萬(wàn)時(shí)，則聚集不經(jīng)濟(jì)超過(guò)經(jīng)濟(jì)性。 有機(jī)疏散理論，沙里寧，1942年，保護(hù)性綠化地隔離開(kāi)來(lái)，對(duì)日?；顒?dòng)進(jìn)行功能性集中，對(duì)這些集中點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的分散，這兩種組織方式。 兩種主要趨勢(shì)，即分散發(fā)展與集中發(fā)展。很顯然，城市在發(fā)展時(shí)，通常顯示出其通訊率或信息交換率也得到提高，反之亦然。4）城市發(fā)展的交通通訊理論認(rèn)為，在發(fā)展同時(shí)，由于城市中各類(lèi)物質(zhì)設(shè)施和由于科學(xué)技術(shù)水平的提升而得到發(fā)展。人類(lèi)生態(tài)學(xué)認(rèn)為，決定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最重要因素是人類(lèi)的相互依賴(lài)和相互競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論認(rèn)為城市的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)是城市經(jīng)濟(jì)力量的主體，它是關(guān)鍵。有極化與擴(kuò)散效應(yīng)。城市化三階段，30%以下第一階段，中期階段快速發(fā)展30——70%，70%以上城市化穩(wěn)定階段。西帝（城市設(shè)計(jì)之父），1889年《城市建設(shè)藝術(shù)》，生物學(xué)家格迪斯的學(xué)說(shuō)，通過(guò)對(duì)城市進(jìn)行生態(tài)學(xué)的研究，《進(jìn)化中的城市》：最后得出調(diào)查——分析——規(guī)劃。最后形成了理性功能的城市規(guī)劃思想，集中體現(xiàn)在他主持寫(xiě)的《雅典憲章》中。然后60萬(wàn)人住多層，最外圍200萬(wàn)人住花園住宅。土地歸公眾的有。第一座是由恩溫，帕克設(shè)計(jì)的，萊徹沃斯位于倫敦東北56公里?，F(xiàn)代城市規(guī)劃形成的實(shí)踐基礎(chǔ)——公司城建設(shè)?，F(xiàn)代城市規(guī)劃形成的技術(shù)基礎(chǔ)——城市美化（西弟）現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的行政實(shí)踐——巴黎改建現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的法律實(shí)踐——英國(guó)城市衛(wèi)生和工人住房法案現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的思想基礎(chǔ)——空想社會(huì)主義。威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)，圣彼德大教堂。中世紀(jì)以城堡和教堂為中心。1我國(guó)城鎮(zhèn)化的新的發(fā)展趨勢(shì)：1）東快于西，西部加速，2）以大城市為主體的多元化道路；3）城市群、都市圈等將成為城鎮(zhèn)化的重要空間單元，4）沿海，居住分化，郊區(qū)化趨勢(shì)。1中國(guó)城鎮(zhèn)化的典型模式：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)營(yíng)企業(yè)；2）商品短缺時(shí)代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)早期的分散家庭工業(yè)，4）以外資及混和型經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的城鎮(zhèn)化模式。城鎮(zhèn)化的基本階段：1）集聚城鎮(zhèn)化；2）郊區(qū)化，3）逆城市化，4）再城鎮(zhèn)化，1城鎮(zhèn)化方針：“堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，………………11957，戈特曼，美國(guó)東北部大西洋沿岸，大都市帶。農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)的城市（以科技為主體，以高技術(shù)為生活生產(chǎn)支撐，文化趨于多元）城市空間環(huán)境的演進(jìn)規(guī)律：1）單中心到多中心，2）平面到立體，3）從生產(chǎn)性空間到生活性空間，4）從分離的物質(zhì)空間到連續(xù)的多樣空間。五個(gè)統(tǒng)籌：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放。2006年農(nóng)業(yè)稅退出歷史舞臺(tái)。農(nóng)業(yè)發(fā)展是城市化的初始動(dòng)力。 完美WORD格式 注冊(cè)規(guī)劃師復(fù)習(xí)筆記原理（一）一、城市與城市發(fā)展城市歸根到底是剩余物資的交換和爭(zhēng)奪而產(chǎn)生的，也是社會(huì)分工和產(chǎn)業(yè)分工的產(chǎn)物。城市形成和發(fā)展的根本動(dòng)因是建立在工業(yè)化基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)民和農(nóng)村：直接投資、廉價(jià)勞動(dòng)力、廉價(jià)土地三種方式。我國(guó)城鄉(xiāng)差異的基本現(xiàn)狀：1）二元結(jié)構(gòu)；2）收入差距拉大1/61/7；3）優(yōu)勢(shì)發(fā)展資源向城市單向流動(dòng)；4）城鄉(xiāng)公共產(chǎn)品的供給嚴(yán)重失衡。城市人類(lèi)最早歷史公元前3000年左右。影響城市空間環(huán)境演進(jìn)的因素：自然、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)與技術(shù)、政策制度因素。1我國(guó)市治的特點(diǎn)，廣域性，是城區(qū)型和地域型相結(jié)合的行政區(qū)劃模式。1中國(guó)城鎮(zhèn)化的現(xiàn)狀：1）從大起大落到持續(xù)發(fā)展；2）由西向東，東快于西，3）區(qū)域中心城市形成以及都市帶，4）部分城市進(jìn)向國(guó)際化。二、城市規(guī)劃的發(fā)展及主要理論與實(shí)踐（了解歐洲古代社會(huì)和政治體制下的城市典型格局）古羅馬建筑師，維特魯威《建筑十書(shū)》，是西方古代保留至今最早、最完整的建筑典籍。文藝復(fù)興時(shí)期的古典風(fēng)格廣場(chǎng)和構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹V場(chǎng)和街道，以及一些世俗建筑。君主專(zhuān)制時(shí)期放射狀軸線(xiàn)藝術(shù)、宏偉狀觀(guān)的宮以工殿花園。莫爾，烏托邦，傅里葉，法朗吉。 （熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期理論）霍華德，田園城市，城市人口限制在3萬(wàn)人，城區(qū)用地只占1/6，若干田園城市圍繞一個(gè)中心城市58000人（中心城）1898年。田園城市包括城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)部分，四周是永久農(nóng)業(yè)地帶。柯布希埃，1922年“明天城市，300萬(wàn)人，24棟60層住40萬(wàn)人?！?931年”光輝城市“方案，是其現(xiàn)代城市規(guī)劃和建設(shè)思想的集中體現(xiàn)?，斔?，西班牙，線(xiàn)形城市，500米寬，要多長(zhǎng)有多長(zhǎng)；戈，的工業(yè)城市，最早提出功能分區(qū)思想。（熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃理論發(fā)展）城市化理論，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力的發(fā)展是城市興起和成長(zhǎng)的第一前提，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力是城市興起的第二前提，而現(xiàn)代城市化發(fā)展的最基本動(dòng)力是工業(yè)化。1）城市化的區(qū)域理論認(rèn)為，城市是區(qū)域的核心。2）城市發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為，在諸多因素中，城市的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是其中最重要和最為顯在的因素之一。3）城市化展的社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定直接影響城市居民生活，而社會(huì)發(fā)展一方面會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可能與潛力，同時(shí)更加關(guān)系到城市居民的實(shí)際生活狀況。是進(jìn)一步發(fā)展的決定性因素。城市是一個(gè)由人類(lèi)相互作用所構(gòu)成的系統(tǒng)，而交通及通訊是人類(lèi)相互作用的媒介。5）城市發(fā)展模式的理論探討。分散發(fā)展理論，包括衛(wèi)星城理論（恩溫提出）、新城理論、有機(jī)疏散理論和廣畝城理論。 廣畝城理論，1932《消失中的城市》，在隨后的《寬闊的田地》一書(shū)中正式提出設(shè)想。 是針對(duì)制造業(yè)和一般情況下的。世界城市的七個(gè)指標(biāo)：金融中心、跨國(guó)總部、國(guó)際性機(jī)構(gòu)集中、商業(yè)部門(mén)高度成長(zhǎng)、主要的制造業(yè)中心、世界交通的重要杻紐。6）城市體系理論，較好地綜合了城市分散發(fā)展和集中發(fā)展的基本取向。 城鎮(zhèn)體系分析包含三部分內(nèi)容：特定區(qū)域內(nèi)城市職能、城市規(guī)模上的相互關(guān)系，以及空間上分布的相互關(guān)系。工業(yè)區(qū)位理論越來(lái)越具有綜合性，運(yùn)輸費(fèi)用是關(guān)鍵。12|《雅典憲章》，規(guī)劃工作者主要三項(xiàng)工作： 1）將工作、居住、游憩三大功能的不同地區(qū)，平面布局，并建立交通網(wǎng)。3）建立工作、居住、游憩之間的關(guān)系，以最優(yōu)、最經(jīng)濟(jì)方式完成。 從規(guī)劃角度，經(jīng)濟(jì)合理性不是規(guī)劃唯一依據(jù)，其最根本是原則是社會(huì)合理性，據(jù)于公正、公平等公共利益的基礎(chǔ)之上的。80年代后，美國(guó)又針對(duì)城市蔓延和私人小汽車(chē)交通的極度依賴(lài)，“新都市主義”出現(xiàn)，鼓勵(lì)公共交通，并提出了TOD模式。，《拼帖城市》，1（從城市生活出發(fā)的空間組織理論）馬丘比丘憲章：人與人相互作用與交往是城市存在的基本根據(jù)。CIAM“十次小組”認(rèn)為，城市空間組織必須堅(jiān)持以人為核心的人際結(jié)合思想，必須以人的行動(dòng)方式為基礎(chǔ)……：路徑、邊緣、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)、和地標(biāo)。2）分離漸近方法論；其基礎(chǔ)是理性主義和實(shí)用主義相結(jié)合。（基本決策和項(xiàng)目決策，其基本決策的任務(wù)在于確定規(guī)劃的方向，項(xiàng)目決策則是執(zhí)行具體的任務(wù)）；4）連續(xù)性城市規(guī)劃方法論，在于對(duì)總體規(guī)劃所提出的終極狀態(tài)的批判而提出的。公眾參與建立在1962規(guī)劃的選擇理論，達(dá)維多夫1《雅典憲章》，依據(jù)理性主義的思想方法,物質(zhì)空間決定論,功能分區(qū)，1977《馬丘。城市是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。洛邑是有目的，有計(jì)劃地建設(shè)起來(lái)的……〈〈管子，〉〉強(qiáng)調(diào)城市選址“……低勿近水而溝防省”，在形制上：“……不必中準(zhǔn)繩”。21）秦漢時(shí)期，“相法天地”的理念，即強(qiáng)調(diào)方位，2）西漢武帝時(shí)代，“廢黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”講禮制，但長(zhǎng)安遺址考古發(fā)現(xiàn)，其當(dāng)時(shí)并未完全〈〈考工記〉〉的形制，到了王莽時(shí)代的洛邑城，〈〈周禮〉〉得以充分體現(xiàn)。三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)遷都建業(yè)，以長(zhǎng)江天險(xiǎn)為界，只是重要建筑對(duì)稱(chēng)布置，“形勝”是“金陵”城規(guī)劃主導(dǎo)思想，是對(duì)《周禮》城市形制理念的發(fā)展，突出了自然結(jié)合的思想4）宋東京，沖破了《周禮》的禮制束縛。2元大都，“三套方城”內(nèi)城、皇城和宮城；“左祖右市”“前朝后市”有人認(rèn)為還受了陰陽(yáng)五行的影響。 （熟悉我國(guó)現(xiàn)代工業(yè)城市規(guī)劃思想和發(fā)展歷程）2一五時(shí)期，156重點(diǎn)項(xiàng)目，694建設(shè)單位。1978年，控大城市規(guī)模，多搞小城鎮(zhèn)。1980，中期開(kāi)始，上海、溫州等，控制性詳細(xì)規(guī)劃。熟悉當(dāng)代城市規(guī)劃的主要理論和實(shí)踐2經(jīng)濟(jì)全球化下，導(dǎo)致城市體系結(jié)構(gòu)重組：1）在發(fā)達(dá)國(guó)家和新興工業(yè)國(guó)家形成了一系列全球城市產(chǎn)業(yè)，全球性的中心城市，對(duì)全球和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用2）制造業(yè)資本的跨國(guó)投資促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家城市加速發(fā)展，3）在發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)型、升級(jí)，出現(xiàn)一系列高科技創(chuàng)新中心，而其傳統(tǒng)工業(yè)城市普遍衰退。21996年，聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在《以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》首先使用了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”這一概念。其特征包括1）以信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為核心，2）以人力資本和技術(shù)創(chuàng)新為動(dòng)力；3）以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱，4）以強(qiáng)大的科學(xué)研究為后盾。 新產(chǎn)業(yè)、非標(biāo)準(zhǔn)化和定制產(chǎn)品為主的制造業(yè)、生產(chǎn)過(guò)程連續(xù)的產(chǎn)業(yè)，更需要企業(yè)集群。3全球城市的居民：掌握了先進(jìn)技術(shù)和服務(wù)技能的全球化進(jìn)程的參與者和被排斥在全球化進(jìn)程之外的人群。3“場(chǎng)所營(yíng)造”成為完善社會(huì)協(xié)調(diào)提高城市生活質(zhì)量的重要工作，其中大量?jī)?nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘性O(shè)計(jì)的核心，而以“市民社會(huì)”和“城市治理”為核心的制度建設(shè)則成為其基本的保障。城市治理，是如何發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力量、國(guó)家強(qiáng)權(quán)力量和市民社會(huì)三者力量的作用?！凹纫獫M(mǎn)足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿(mǎn)足其需求的發(fā)展”。3針對(duì)快速擴(kuò)張和蔓延，美國(guó)提出了精明增長(zhǎng)的發(fā)展模式，歐洲出現(xiàn)了“都市村莊”，美州，出現(xiàn)了傳統(tǒng)歐洲小城市空間布局模式“新都市主義”，即一處相對(duì)較密集，限制小汽車(chē)使用，和鼓勵(lì)步行交通，具有積極城市生活和地區(qū)場(chǎng)所感的城市發(fā)展模式。3對(duì)可持續(xù)發(fā)展城市的建議：1）循環(huán)使用土地和建筑，2）改善城市環(huán)境，鼓勵(lì)緊湊城市，3）優(yōu)化地區(qū)管理，4）舊區(qū)復(fù)興是城市持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容。三:熟悉掌握城鄉(xiāng)規(guī)劃體系城鄉(xiāng)規(guī)劃是各級(jí)政府統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)空間布局，保護(hù)生態(tài)和自然環(huán)境、合理利用自然資源，維護(hù)社會(huì)公正與公平的重要依據(jù)，具有重要的公共政策的屬性；現(xiàn)代城市規(guī)劃主要特征：政策性、民主性、實(shí)踐性、綜合性現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本構(gòu)成：1）法律規(guī)劃體系：主干法、從屬法、專(zhuān)項(xiàng)法、相關(guān)法。 4）改善人居環(huán)境規(guī)劃師的角色與定位1）政府部門(mén)：行政管理和技術(shù)管理的職責(zé)；2）編制部門(mén)：專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和專(zhuān)家；不是決策者。4）私人部門(mén)的規(guī)劃師：特定利益團(tuán)體代言人，橋梁作用。城鄉(xiāng)規(guī)劃行政體系：縱向與橫向。1）依法編制規(guī)劃；2）依科學(xué)發(fā)展觀(guān)等精神，全面可持續(xù)發(fā)展；3）就應(yīng)遵循城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、合理布局、節(jié)