【正文】 現(xiàn)學(xué)習(xí)法，強(qiáng)調(diào)人的動(dòng)機(jī)的激發(fā)。早期程序教學(xué)的特點(diǎn)：；；；；。學(xué)習(xí)依賴于強(qiáng)化，一個(gè)操作發(fā)生以后，緊接著予以強(qiáng)化，操作的程度就增加。用斯金納強(qiáng)化理論對(duì)目前的高等教育提出建設(shè)性意見：斯金納認(rèn)為條件反射也有兩類：刺激型條件反射和反應(yīng)型的條件反射，分別適用于應(yīng)答性行為和操作性行為。漸退技術(shù)：通過(guò)有差別的強(qiáng)化，緩慢減少兩種（或兩種以上）刺激的特征，從而使有機(jī)體最終能對(duì)兩種只有很小差異的刺激做出有辨別的反應(yīng)。斯金納操作條件反射說(shuō)操作性條件反射：斯金納操作條件反射說(shuō)，沒有已知刺激，是由有機(jī)體本身發(fā)出的條件反射，學(xué)習(xí)即是對(duì)環(huán)境刺激的操作反應(yīng)。分化是與泛化相反的過(guò)程。這種反應(yīng)可泛化遍及到未建立條件反射的相似刺激范圍內(nèi)。但如果繼續(xù)消退這一反應(yīng)，這種自然產(chǎn)生的恢復(fù)效果也即消失。強(qiáng)化：條件刺激(鈴聲)呈現(xiàn)時(shí)或呈現(xiàn)后給予無(wú)條件刺激(食物)；消退：條件反射形成后，假如條件刺激重復(fù)多次出現(xiàn)而不能得到強(qiáng)化，條件反應(yīng)便逐漸消失。條件反射的規(guī)律性現(xiàn)象包括強(qiáng)化、消退、自然恢復(fù)、泛化、分化和高級(jí)條件反射。巴甫洛夫經(jīng)典條件反射說(shuō)：學(xué)習(xí)的過(guò)程即暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。 桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。3）效果律：只有當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效應(yīng)時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生。1）準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)者是否對(duì)某種刺激做出反應(yīng)，同他是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備有關(guān)。學(xué)習(xí)律包括準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。桑代克嘗試錯(cuò)誤說(shuō)：學(xué)習(xí)即學(xué)習(xí)者不斷嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，簡(jiǎn)稱：試誤說(shuō)。大學(xué)生學(xué)習(xí)類型：根據(jù)學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容和結(jié)果，我國(guó)心理學(xué)界將學(xué)習(xí)分為四類：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能和熟練的學(xué)習(xí)、心智的以思維為主能力的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。2．大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）1）學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：，職業(yè)定向性強(qiáng)；，動(dòng)手能力較強(qiáng)；。3）學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式，它是在教師的指導(dǎo)下，由目的，有計(jì)劃，有組織進(jìn)行的過(guò)程，其目的是在比較短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)掌握科學(xué)知識(shí)和技能，開發(fā)智能，培養(yǎng)個(gè)性，形成一定的世界觀與道德品質(zhì)。人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別：(1)在社會(huì)生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)；2)以語(yǔ)言為中心；(3)自覺的積極主動(dòng)的；(4)掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。P26廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化。P2基本特征：第一、具有豐富的組織化的專門知識(shí)并能加以有效運(yùn)用；第二、教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)問(wèn)題解決的效率較高；第三、善于創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，有很強(qiáng)的洞察力。（能否教好學(xué)生）此階段學(xué)生將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平學(xué)生的不同需要。（能否上好課）經(jīng)過(guò)適應(yīng)期后，教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容。（能否勝任工作）剛走上工作崗位的新教師，都非常關(guān)注自己的適應(yīng)性。舒爾曼認(rèn)為，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)策略掌握得好的專家型教師，必須具備以下7類知識(shí)：，即所教科目的內(nèi)容；，有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的組織、設(shè)計(jì)思想；；，即教材教法方面的知識(shí)；；；、教育價(jià)值等教育哲學(xué)方面的知識(shí)。反思教學(xué)過(guò)程與結(jié)果，調(diào)控教學(xué)策略。適應(yīng)教學(xué)情境變化，進(jìn)行靈活性教學(xué)。把握學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)。 （補(bǔ)充）教師教學(xué)水平的提高：豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。根據(jù)教學(xué)的針對(duì)性、靈活性、創(chuàng)造性、有效性分：（1）嘗試性教學(xué)：教師知道應(yīng)該“教什么”，不懂得“如何教”；（2）因循性教學(xué)：教師知道“如何教”，但其針對(duì)性、靈活性和創(chuàng)造性不夠；（3）策略式教學(xué)：不僅關(guān)注“教什么”、“如何教”，更關(guān)注“如何有效地教”。具體表現(xiàn)：，揚(yáng)長(zhǎng)避短；，采取果斷措施，及時(shí)解決矛盾；，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；，對(duì)學(xué)生要求適當(dāng)，方法靈活有效。）教師威信的維護(hù)和提高：，實(shí)事求是的態(tài)度；；；，做學(xué)生的楷模。（如果是論述可以多扯一點(diǎn)：如果教師在學(xué)生心目中的威信不高，那么教師的要求與教誨即使是正確的，也往往會(huì)成為“耳旁風(fēng)”，學(xué)生聽不進(jìn)去也不會(huì)認(rèn)真執(zhí)行，甚至還可能會(huì)跟教師會(huì)發(fā)生沖突。若教育者在論述自己的觀點(diǎn)前，先亮出名片，會(huì)起到很好的效果。：即教育者在學(xué)生心中的威信對(duì)教育效果的影響。教師威信對(duì)教育效果的影響（簡(jiǎn)答）：(可出大題)教師的威信高可以使教師的一切要求與教誨都會(huì)順利地被學(xué)生所接受并努力去執(zhí)行。教師威信形成的主（觀）要因素：，良好的道德品質(zhì)；，高超的教育和教學(xué)藝術(shù)；，良好的工作作風(fēng)和習(xí)慣；；。教師威信包括：教師的職業(yè)威信和教師的人格威信。參與實(shí)踐。促進(jìn)教師角色形成的主要條件：職業(yè)認(rèn)知。通過(guò)親身實(shí)踐，體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并衡量和支配自己的行為。5．教師角色的形成階段：。教師所承擔(dān)的社會(huì)角色：學(xué)生道德發(fā)展的向?qū)?；知識(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；學(xué)生問(wèn)題解決的顧問(wèn)。教育由教育學(xué)，學(xué)習(xí)由教育心理學(xué)，發(fā)展由發(fā)展心理學(xué)研究。必須以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。研究原則：(1)客觀性原則(2)系統(tǒng)性原則(3)教育性原則(4)發(fā)展性原則(5)理論聯(lián)系實(shí)際原則。學(xué)習(xí)論是教學(xué)論的基礎(chǔ)和依據(jù)。（補(bǔ)充）教育心理學(xué)的研究對(duì)象：學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教育的基本心理學(xué)規(guī)律。教育就是實(shí)現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的過(guò)程?！翱赡艿陌l(fā)展水平”與“現(xiàn)有發(fā)展水平”之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”。（補(bǔ)充）最近發(fā)展區(qū)理論: “最近發(fā)展區(qū)”理論對(duì)我們根據(jù)學(xué)生的原有基礎(chǔ)確定合適的發(fā)展目標(biāo)是有直接的指導(dǎo)意義的。3）男女學(xué)生具有不同的性別特征（因性施教）。在教育領(lǐng)域，它改變了傳統(tǒng)的教師觀，學(xué)生觀和教育觀，強(qiáng)調(diào)充分尊重每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行因材施教。②研究手段：以整體分析和經(jīng)驗(yàn)描述。③認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)刺激與行為之間內(nèi)在的認(rèn)知過(guò)程以及學(xué)習(xí)者內(nèi)在的特征對(duì)學(xué)習(xí)的影響（將SR改成SOR，O指學(xué)習(xí)者的內(nèi)部集體變量或稱中間變量）。:①奈塞爾1967發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》標(biāo)志誕生；②采用計(jì)算機(jī)模擬方法的方法研究人的心理過(guò)程。主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法研究可觀測(cè)的行為，研究外在刺激與個(gè)體行為之間的聯(lián)系（SR）。精神分析學(xué)派重視對(duì)異常心理和異常行為進(jìn)行分析，并且強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，認(rèn)為人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)，他們以無(wú)意識(shí)得形式支配著人的思想，并且表現(xiàn)在人的行為中。（第二勢(shì)力）：①創(chuàng)始人：（奧地利精神病醫(yī)生）弗洛伊德；②研究對(duì)象：無(wú)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無(wú)意識(shí)的現(xiàn)象。德國(guó)心理學(xué)家馮特（心理學(xué)之父）于1879年在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立科學(xué)。心理學(xué)有時(shí)也叫行為科學(xué)，即通過(guò)對(duì)行為的客觀記錄、測(cè)量和分析來(lái)揭示人心理現(xiàn)象的規(guī)律性。氣質(zhì)和性格有時(shí)也統(tǒng)稱為人格。氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)動(dòng)力方面的特征。心理狀態(tài)：是人的心理活動(dòng)在一定時(shí)間里出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)；個(gè)性心理特征：是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)、情緒和意志活動(dòng)中形成的穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。情緒過(guò)程：個(gè)體在認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)對(duì)事物產(chǎn)生的態(tài)度（滿意、喜愛、厭惡憎恨等主觀體驗(yàn)）。心理過(guò)程：包括認(rèn)知過(guò)程、情緒（情感）過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面。興趣：人對(duì)事物、世界好奇而進(jìn)行探索認(rèn)知的需要。動(dòng)機(jī)：推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的動(dòng)力。第一章 緒論1．心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容：心理學(xué)（解釋）：研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。包括以下相互獨(dú)立又相互聯(lián)系的四個(gè)方面：心理動(dòng)力：決定個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇與方向，它主要包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。需要：個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)的基本動(dòng)力，人有了需要就會(huì)產(chǎn)生求得滿足需要的動(dòng)力即動(dòng)機(jī)。世界觀：個(gè)體對(duì)客觀世界的總體看法和基本態(tài)度，決定人行為的基本方向。認(rèn)知過(guò)程：個(gè)體認(rèn)識(shí)世界、獲得并運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程（感覺、知覺、記憶、思維和想想）。意志過(guò)程：即人自覺地確定目的并為實(shí)現(xiàn)目的而克服困難、有意識(shí)地支配和調(diào)節(jié)自己行為的心理過(guò)程。能力是人順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征，體現(xiàn)著個(gè)人活動(dòng)效率的潛在可能性和現(xiàn)實(shí)性。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。心理學(xué)家在研究人內(nèi)在的心理現(xiàn)象，也研究人外在的行為反應(yīng)。心理學(xué)除了研究人的意識(shí)外，還研究人的無(wú)意識(shí)。2．心理學(xué)各流派的代表人物及觀點(diǎn)。③研究手段：自由聯(lián)想，分析夢(mèng)境。（第一勢(shì)力）：①創(chuàng)始人：華生；后期是斯金納；②研究對(duì)象：行為；③研究手段：實(shí)驗(yàn)法。對(duì)教育的影響：開發(fā)了行為矯正技術(shù)，并提出了程序教學(xué)的思想，對(duì)今天的教學(xué)改革，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)還有一定的影響作用。其設(shè)想，計(jì)算機(jī)的某種程序與人類在某種活動(dòng)上的操作模式在功能上相同，那么計(jì)算機(jī)的程序就能很好的解釋人類完成這一任務(wù)的過(guò)程。(第三勢(shì)力):①發(fā)起人馬斯洛；后來(lái)是羅杰斯。從人的存在出發(fā)，以人為本，反對(duì)把人神化或病態(tài)化或獸化。（補(bǔ)充）教育對(duì)象和教育活動(dòng)的特殊性(教育心理學(xué)的特殊性)：教育工作所面對(duì)的對(duì)象是有理智有感情的人，有著其他工作對(duì)象所不具有的特殊性，具體體現(xiàn)在以下4個(gè)方面：1）人有區(qū)別與其他物質(zhì)或產(chǎn)品的心理現(xiàn)象（因心施教）；2）不同年齡不同年級(jí)的學(xué)生有不同的年齡特征（因齡施教）。4）同年級(jí)同年齡同性別的學(xué)生還存在不同的個(gè)體差異，表現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體具有不同的能力，氣質(zhì)，性格等（因材施教）。(維果茨基（前蘇聯(lián)）將學(xué)生的發(fā)展水平分為兩種)學(xué)生目前已經(jīng)達(dá)到的”現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過(guò)教師教育、學(xué)生自身努力”可能的發(fā)展水平”,基于學(xué)生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”，經(jīng)過(guò)教師教育、學(xué)生自身努力促進(jìn)學(xué)生達(dá)到“可能的發(fā)展水平”。這種可能的發(fā)展水平,就是我們的教育目標(biāo),兩種水平之間的差距稱為最近發(fā)展區(qū)。3．教育心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志：1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克《教育心理學(xué)》的出版是教育心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。教的規(guī)律必須服從于學(xué)生學(xué)的規(guī)律。教育心理學(xué)研究的基本步驟、原則和方法（補(bǔ)充）研究步驟：(１)正確選擇課題(2)收集查閱資料(3)提出研究假設(shè)(4)制定研究計(jì)劃(5)實(shí)施研究過(guò)程。、學(xué)習(xí)、發(fā)展的關(guān)系(論述題)：：，否則不利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。：。教育的主體是教師，學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)效果的好壞主要不是看教師個(gè)人的表現(xiàn)如何，更應(yīng)該看全體學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展?fàn)顩r。了解和認(rèn)識(shí)教師角色行為規(guī)范。教師將社會(huì)對(duì)教師的角色期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的心理需求，堅(jiān)信自己對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的，并視其為自己行為的指南，形成教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽(yù)感。榜樣示范。6．教師威信的形成、維護(hù)提高及其對(duì)教育效果的影響。我們所指的教師威信是后者，教師威信（解釋）是因教師本人的熱個(gè)特性而令學(xué)尊重和信服的精神感召力量，是教師對(duì)學(xué)生在心理上和欣慰上所產(chǎn)生的一種崇高的影響力，是指德才兼?zhèn)涞娜送ㄟ^(guò)一貫的言行表現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)，受到眾人的尊敬和信賴。教師人格威信的維護(hù)與提高：1教師要有坦蕩的胸懷，實(shí)事求是的態(tài)度；2教師要正確認(rèn)識(shí)和合理運(yùn)用自己的威信；3不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神；4言行一致，做學(xué)生的楷模。因此，要使教師的觀點(diǎn)為學(xué)生所接受，必須改善師生關(guān)系，是自己在學(xué)生心目中具有較高的威信。兩個(gè)人宣傳相同的內(nèi)容，由于他們?cè)诼牨娭械耐挪煌Ч膊幌嗤?名片即教育者和被教育者雙方一致的觀點(diǎn)。“話不投機(jī)半句多”反正此效應(yīng)；C.“自己人”效應(yīng)：若被教育者和教育者有若干相似處，使受教育者會(huì)把其當(dāng)作“自己人”，這樣由“自己人”論述的觀點(diǎn)，易于接受；：如果受教育者對(duì)教育者有好感，他們會(huì)更易接受教育者的觀點(diǎn)，相反，若受教育者對(duì)教育者反感，他們就會(huì)拒絕教育者的觀點(diǎn)。反之教師的一切要求與教誨都會(huì)順利地被學(xué)生所接受并努力去執(zhí)行。7．教師所必須具備的基本能力和教育能力的構(gòu)成教師所具備的基本能力（智力）：敏銳的觀察力、準(zhǔn)確地記憶力、豐富的想象力、優(yōu)良的思維品質(zhì)、注意分配力教師所具備的教育（學(xué)）能力：教學(xué)設(shè)計(jì)能力、言語(yǔ)表達(dá)能力、組織管理能力、因材施教能力、教學(xué)監(jiān)控能力、自我教育能力、教育科研能力、教育機(jī)智教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)情境中特別是意外情況下，快速反應(yīng)，隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)采取恰當(dāng)措施的綜合能力。8．教師的三種教育水平。 教師的教學(xué)水平是制約教育事業(yè)發(fā)展最直接、最重要的因素。了解學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行有效性教學(xué)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容性質(zhì)，進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)。改善自身教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。(補(bǔ)充)專家型教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)：教師豐富和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是提高教學(xué)水平的前提條件。教師的成長(zhǎng)歷程：關(guān)注生存階段。關(guān)注情境階段。關(guān)注學(xué)生階段。專家型教師：指那些在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的和組織化了的專門知識(shí)，能高效地解決教學(xué)中的各種問(wèn)題，具有敏銳的洞察力和創(chuàng)造力的教師。9．教師成長(zhǎng)發(fā)展的基本途徑。第二章 學(xué)習(xí)的基本理論1．學(xué)習(xí)的含義（學(xué)生的學(xué)習(xí)）。人類學(xué)習(xí)：在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。狹義的學(xué)習(xí)：學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)。特點(diǎn)：1）學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程2)學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織的指導(dǎo)下進(jìn)行的。4)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程還涉及思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。2）學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)：；，批判性和自覺性不斷提高；。即：知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、能力學(xué)習(xí)和品德學(xué)習(xí)?！敖逃睦韺W(xué)之父”美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。桑代克三大學(xué)習(xí)定律。2）練習(xí)律：反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激—反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固，練習(xí)律有使用律和失用律構(gòu)成的。如果反應(yīng)得結(jié)果實(shí)令人愉快的，那么學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生；如果反應(yīng)結(jié)果是令人煩惱的，那么這種行為反應(yīng)就會(huì)削弱而不是加強(qiáng)。 1903年出版《教育心理學(xué)》被公認(rèn)為教育心理學(xué)誕生的標(biāo)志。條件反射：必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得的反應(yīng)。 條件反射的幾個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象強(qiáng)化、消退、自然恢復(fù)、泛化、分化、高級(jí)條件發(fā)射。自然恢復(fù)—條件反射形成后可能被消退，并非是永久的或一次完成的經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的休息之后，雖然沒有得到強(qiáng)化，條件反射也可出現(xiàn)某種自然的恢復(fù)。泛化（重點(diǎn)）—雖然一個(gè)反射只對(duì)一個(gè)刺激建立了條件作用，但它不但對(duì)這一特定刺激做出反應(yīng)。分化（重點(diǎn)）—學(xué)習(xí)者只對(duì)特定的條件刺激做出反應(yīng)的過(guò)程。兩種信號(hào)系統(tǒng)：兩類不同的條件反射：：以實(shí)物即“第一信號(hào)”為條件刺激物的條件反射，人類與動(dòng)物共有；：以言詞即“第二信號(hào)”為條件刺激物的條件反射，人類特有。：強(qiáng)化物：凡能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激。學(xué)習(xí)也分反射學(xué)習(xí)和操作學(xué)習(xí)。斯金納認(rèn)為20世紀(jì)5060年代教育的缺點(diǎn)：(1)激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)性不夠；(2)在行為及其強(qiáng)化之間