【正文】 認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征的重要思想，黨的十七大報(bào)告從八個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段至少要經(jīng)歷上百年時(shí)間，在其不同發(fā)展時(shí)期也會(huì)呈現(xiàn)不同的特征。黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題，就是要求我們繼續(xù)把社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的長(zhǎng)期性、艱巨性，提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性。黨的十一屆三中全會(huì)以前，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的根本原因之一，就是提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段；而改革開(kāi)放取得成功的根本原因之一，就是自覺(jué)地從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)制定路線方針政策。黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想，深刻闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。從２０世紀(jì)中葉社會(huì)主義改造基本完成，到２１世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，至少１００年時(shí)間，都是社會(huì)主義初級(jí)階段。所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段。 （1）必須清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對(duì)我國(guó)國(guó)情所作的總體性、根本性判斷。（7）國(guó)際環(huán)境和國(guó)際關(guān)系國(guó)情就是一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本情況和特點(diǎn)。　?。?）社會(huì)狀況：人口、民族、家庭、婚姻、社會(huì)犯罪及其相應(yīng)對(duì)策等?！　。?）經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力布局、對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系等?！　　?guó)情可以具體分為七個(gè)方面：　?。ǎ保┳匀画h(huán)境和自然資源：國(guó)土面積、地質(zhì)、地貌、地形、氣候、礦立、生物、水、光、熱資源等。它包括自然國(guó)情、歷史國(guó)情（民族歷史發(fā)展、民族傳統(tǒng)、文化源流、文明發(fā)展歷史）、現(xiàn)實(shí)國(guó)情、比較國(guó)情。國(guó)情國(guó)學(xué)教育作為社區(qū)文化教育的新探索、新思路，是根據(jù)社區(qū)教育的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展的需要，為了提高人們國(guó)情國(guó)學(xué)觀念，提高人們的精神追求和審美層次與國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展和諧統(tǒng)一，同時(shí)使得我們博大精深的中華文明繁衍生息，并繼續(xù)為城市乃至國(guó)家的和諧發(fā)展提供智慧與力量。關(guān)鍵詞：社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育,必要性與可行性,目標(biāo)及措施在社區(qū)開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育的必要性與可行性分析國(guó)情國(guó)學(xué)是民族復(fù)興之根基、是中華強(qiáng)盛之動(dòng)力。本文嘗試從必要性和可行性兩方面分析在社區(qū)開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育的可能性。目 錄 一、什么是“國(guó)情國(guó)學(xué)”…………………………………………………..1（一）國(guó)情…………………………………………………………………1指國(guó)家的情況………………………………………………………….1指國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本情況和特點(diǎn)…1（二）國(guó)學(xué)…………………………………………………………………3二、在社區(qū)開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育的必要性…………………………………5（一）國(guó)情國(guó)學(xué)觀念是中國(guó)社會(huì)發(fā)展中必不可少的重要力量………………5國(guó)力決定一切…………………………………………………………………5國(guó)學(xué)教育功在當(dāng)代、利在千秋………………………………………………7（二）在社區(qū)中開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育是提高人民國(guó)情國(guó)學(xué)觀念的最好的途徑，適宜而且是切實(shí)可行的. ………………………………………………10三、社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育開(kāi)展的現(xiàn)狀及原因分析 ………………………10(一) 思想認(rèn)識(shí)不到位……………………………………………………….10(二) 資金投入不足………………………………………………………….10(三) 專業(yè)文化人才缺乏…………………………………………………….10(四) 社會(huì)參與不夠………………………………………………………….10四、社區(qū)開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育的可行性、目標(biāo)與措施………………….10（一）社區(qū)開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育的可行性…………………………………….11 廣大居民勇于參與學(xué)習(xí)宣傳是社區(qū)開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育的前提………..11 機(jī)制體制的健全建立，有效保證社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育開(kāi)展……………..11 合理的組織機(jī)構(gòu)，為社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育提供了充足有力的空間平臺(tái)..11 加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，為社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育提供了豐富的土壤環(huán)境……11 多種措施并舉，為社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育提供質(zhì)量保證……………………11（二）社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)…………………………………………….12 社區(qū)居民能心系中華、胸懷世界………………………………………..12 社區(qū)居民博學(xué)通識(shí)、陶冶情操…………………………………………..12（三）社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育的措施…………………………………………….12 在課程方面……………………………………………………………….12 在教學(xué)內(nèi)容方面………………………………………………………….12 在社會(huì)實(shí)踐方面………………………………………………………….12 在社區(qū)文化方面………………………………………………………….13 在成果推廣方面………………………………………………………….13多維互動(dòng)、靈活教學(xué)…………………………………………………….14摘 要國(guó)情國(guó)學(xué)是民族復(fù)興之根基、是中華強(qiáng)盛之動(dòng)力。隨著社區(qū)教育在城市化推進(jìn)過(guò)程中的作用越來(lái)越凸顯，在社區(qū)中加強(qiáng)國(guó)情國(guó)學(xué)教育，并以此點(diǎn)燃國(guó)情國(guó)學(xué)傳播的星星之火，實(shí)在是一項(xiàng)利國(guó)利民的長(zhǎng)久之計(jì)。調(diào)查結(jié)果表明，在北京這樣的大城市里，目前的社區(qū)開(kāi)展國(guó)情國(guó)學(xué)教育的現(xiàn)狀還十分不樂(lè)觀，本文嘗試性地分析了社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育落后的原因，并針對(duì)性地提出了社區(qū)國(guó)情國(guó)學(xué)教育的目標(biāo)和措施。隨著社區(qū)教育在城市化推進(jìn)過(guò)程中的作用越來(lái)越凸顯，在社區(qū)中加強(qiáng)國(guó)情國(guó)學(xué)教育，并以此點(diǎn)燃國(guó)情國(guó)學(xué)傳播的星星之火，實(shí)在是一項(xiàng)利國(guó)利民的長(zhǎng)久之計(jì)。一、什么是“國(guó)情國(guó)學(xué)”（一）國(guó)情國(guó)情，指一個(gè)國(guó)家在特定時(shí)期的基本情況和特點(diǎn)。國(guó)情教育內(nèi)容應(yīng)是以上四個(gè)方面形成的知識(shí)體系?！　。?）科技教育狀況：科技隊(duì)伍，科研水平、體制，教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)、水平等?！　。?）政治狀況：階級(jí)和社會(huì)階層的劃分，政黨和政治團(tuán)體間的關(guān)系、政治體制、政治制度、民主與法制建設(shè)等?！　。?）文化傳統(tǒng)：價(jià)值取向、倫理道德觀念、宗教信仰、藝術(shù)觀念及民族傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣等。黨的十七大報(bào)告提出：當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，首先要從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。我國(guó)是在生產(chǎn)力非常落后的條件下進(jìn)入社會(huì)主義的，必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段去實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和現(xiàn)代化。這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。此后，黨的十四大、十五大、十六大都重申和強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。 （2）必須清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征社會(huì)發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變、又從質(zhì)變到新的量變螺旋式上升的過(guò)程，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的階段性特征。只有準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，才能更好地從國(guó)情出發(fā)，制定正確的方針政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這些階段性特征表明，我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾頻發(fā)時(shí)期。要適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的階段性特征，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須繼續(xù)解