論法學(xué)思維的三種模式資料讀書筆記-展示頁
2025-07-07 20:38本頁面
【正文】 阿奎那式的自然法思想）19世紀(jì)118世紀(jì)的理性法部分由規(guī)范論、決斷論所組成源頭/法律的核心amp。”——《政治神學(xué)》決定正是一種法！——導(dǎo)語作者ps：決定不來自規(guī)范事適用的結(jié)果，而是一種無中生有的產(chǎn)物。決斷論的根基“決定”本身，正是一種獨立的法的來源（更根本、更具實力），且唯有此法源，才能說明主權(quán)性的法理根源。質(zhì)疑以“規(guī)范”作為建構(gòu)法學(xué)理論中最重要的“矛盾”外，也對于規(guī)范論者欲從去個人性之（成文法）規(guī)范中得出所謂的“法”及其正當(dāng)性主張的想法。 導(dǎo)論其具備兩個基本要素，即對國民的基本權(quán)利的保障以及對政府機(jī)構(gòu)的權(quán)力分立的規(guī)定。施密特主張法治國的實質(zhì)為國民法治國（b252。法治國家的思想起源于十七至十八世紀(jì)，德國市民階層逐漸壯大的時期。這種決斷所產(chǎn)生的結(jié)果就是一個政治共同體的政治秩序，即絕對的憲法(Verfassung)，而非相對的“憲法法”(或稱“憲律”z)。《論法學(xué)思維的三種模式》讀書筆記第一章 法學(xué)思維模式的區(qū)分一、規(guī)則模式或法規(guī)模式（規(guī)范論）與具體秩序模式二、決定模式（決斷論）三、十九世紀(jì)的法實證論作為決斷論思維與規(guī)范論思維的綜合體第二章 法學(xué)思維模式在法律史整體發(fā)展中的歸類一、德國迄今的發(fā)展二、英國與法國的發(fā)展三、德國法學(xué)的當(dāng)代情勢第三章 結(jié)論決斷主義決斷主義（Dezisionismus）是施密特的公法學(xué)理論中的一個重要概念。在《憲法學(xué)說》(Verfassungslehre)中，施密特認(rèn)同西耶士(Sieyes)的“民族制憲權(quán)”學(xué)說，認(rèn)為一個政治共同體的存在狀態(tài)是由其人民（Nation
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