【正文】 人在付出的時(shí)候是快樂(lè)的，內(nèi)心充滿喜悅的。正如《老子》中講“是故圣人后其身而身先；外其身而身存。人們付出的深層原因是隱含著很深的自私，這里的自私是宇宙不變的法則。索取的焦點(diǎn)在自己，是“你能給我做什么”的思考方式，付出的思考起點(diǎn)是“他人”。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力之付出很多人把付出當(dāng)成了索取的條件，是因?yàn)閷?duì)于付出并不了解。每個(gè)人都是完美的，就看放在什么位置上，什么范疇里。拒絕會(huì)給人居高臨下的感受，欣賞不是拒絕不是爭(zhēng)辯，而是接納對(duì)方，從中捕獲對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)并為對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)驚喜和贊美。每一個(gè)瞬間都是獨(dú)特完美的。欣賞的出發(fā)點(diǎn)是珍惜所擁有的一切，即道是珍惜。這里關(guān)于愛的區(qū)分，對(duì)我自己來(lái)講很受用，依賴不是愛，而之前的我就是過(guò)度依賴，把“依賴”包裝成愛來(lái)控制對(duì)方。真正的愛是自由抉擇—給自己自由，也給對(duì)方自由。欣賞之愛是將注意力放在對(duì)方身上，愛對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，而不是愛自己延伸出去的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)自肺腑的欣賞是源于內(nèi)心的愛。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力之欣賞圣人無(wú)常心，以百姓心為心。負(fù)責(zé)任的外在呈現(xiàn)，即術(shù)就是心態(tài)和行為上的主動(dòng)。負(fù)責(zé)任也不是外界的強(qiáng)迫，它取決于自己內(nèi)心的意愿。所以，我現(xiàn)在覺得我修煉自己的平常心太重要了，要該時(shí)刻警覺，不要讓自己的模板去評(píng)判他人。而我們的分別心的來(lái)源竟然是我們的知識(shí)。以后在做自己的目標(biāo)、自己是主導(dǎo)的時(shí)候，我不會(huì)再用“我希望”和“盡力而為”。承諾是執(zhí)著于個(gè)人的自律，承諾就是去看自己心思放在哪里的，承諾就是說(shuō)了以后體現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)。當(dāng)然這種心理合同是非正式的，可以增加“補(bǔ)充協(xié)議”，不過(guò)，要雙方協(xié)商，達(dá)成共識(shí)。所以看起來(lái)是對(duì)別人的承諾，本質(zhì)上是對(duì)自己的承諾，承諾于自己的自律。敢于宣告，按時(shí)高標(biāo)準(zhǔn)完成，才是真正的承諾。又進(jìn)入了一個(gè)不敢承諾的誤區(qū)，拒絕“諾”而專注于做，是不給他人檢視我是機(jī)會(huì)，是對(duì)自己的不自信，看輕自己的能量。根本就懂得承諾。在承諾中，不去看一個(gè)人說(shuō)什么，而是看究竟做了什么，所以宣言了不去行動(dòng)也是一種行動(dòng)，仍然也是在承諾，承諾于不愿意兌現(xiàn)宣言。原來(lái)承諾是先諾后承的。把自己所思所想用激情去感染到他人，創(chuàng)造完美。在改變過(guò)程中，我們不能決定別人是否抗拒，但可以選擇對(duì)待別人抗拒的心態(tài)。活出真我是沒有面具的表達(dá)，發(fā)自內(nèi)心的開心，沒有被壓迫感，展現(xiàn)出來(lái)的是真實(shí)的力量。自由選擇就是有權(quán)選擇自己的真我價(jià)值，可以在任何時(shí)候選擇自己的心態(tài)。替代價(jià)值成為了主宰，只會(huì)讓我們迷失，讓我們把幸福的心態(tài)建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上。 第2章 九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力之激情激情的原因是真我價(jià)值，出發(fā)點(diǎn)是自由選擇，外在的表現(xiàn)是活出真我。目標(biāo)和成果之間，有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)：行動(dòng)。人Why(因何）心態(tài)信念（內(nèi)）知識(shí)技術(shù)（外）How（如何）What(用何）道術(shù)人本教練模式“因”讓人們明白軌跡的意義和延伸方向，“道”凝聚了人們的信念和心態(tài)，“術(shù)”是人們趕路的方式和借用的工具。因企業(yè)教練是一門通過(guò)完善心智模式來(lái)發(fā)揮潛能、提升效率的管理技術(shù)。“對(duì)人不對(duì)事”并不是否定對(duì)事的重要性，而是強(qiáng)調(diào)先把“人”的問(wèn)題解決了，才能從根本上解決“事”。., .. ..《人本教練模式》讀書筆記《人本教練模式》是值得所有走過(guò)教練技術(shù)課程的人必看的一本書，它是修身正心的指南，也是教練型企業(yè)的重要理念工具，我把初讀此書的心得筆記整理出來(lái)，一是讓自己重新溫習(xí)，二是希望能夠分享給更多的人。 ————晶晶第1章 人本概念人本概念是相對(duì)于物本概念而言的，就是把焦點(diǎn)從“物”轉(zhuǎn)移到“人”，從“外部空間”的開拓轉(zhuǎn)向“內(nèi)部空間”的探索， 把人作為主要的對(duì)象和真正的核心。也就是劉杰教練常說(shuō)的“只有解決了心里那個(gè)勁兒，才能做好外面那個(gè)事兒”。教練通過(guò)一系列有方向、有策略的過(guò)程，洞察被教練者的心智模式，挖掘潛能，發(fā)現(xiàn)可能性，幫助被教練者有效地達(dá)成目標(biāo)。 生命計(jì)劃愿景 價(jià)值 目標(biāo) 成果在生命坐標(biāo)中，愿景、價(jià)值是人的內(nèi)在地圖，愿景告訴人們未來(lái)在何處，價(jià)值告訴人們?yōu)槭裁匆蜻@個(gè)方向奔跑，目標(biāo)和成果讓人們從一個(gè)地方走到另一個(gè)地方。行動(dòng)是把目標(biāo)變成成果的唯一途徑。真我價(jià)值是一個(gè)人最本真的追求，是老子說(shuō)的“道法自然”的狀態(tài)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我們通常會(huì)被替代價(jià)值取代了真我價(jià)值來(lái)引導(dǎo)我們的行為，卻忘記了這些世俗約定的框框只是一種工具，真我價(jià)值才是內(nèi)心永恒的追求。所以，我們要去找最本初的自我，找發(fā)自內(nèi)心的東西。讀了這部分只后，我突然明白自由的真實(shí)含義了，自由無(wú)關(guān)于他人，無(wú)關(guān)于環(huán)境，沒有任何限制它的東西，我們完全可以在自我價(jià)值和心態(tài)上自由選擇，沒有任何因素可以剝奪我的終極自由，除非意志消亡。活出自己，真實(shí)展現(xiàn)。所以激情具有很強(qiáng)的感染力，真正有激情的人是往內(nèi)探索真我價(jià)值的人，是一個(gè)真正會(huì)愛自己的人，在激情者眼里，能夠接納所有不完美，然后去創(chuàng)造。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力之承諾承諾中的“承”是承擔(dān)，“諾”是形聲字，即為答應(yīng)。先答應(yīng)、宣告，后去承擔(dān)。這也讓我反觀自己，很多時(shí)候也停留在只說(shuō)不做、說(shuō)了不算，算了不說(shuō)上。后來(lái)因?yàn)楦贿~道，開始知道什么是五星級(jí)承諾。這兩種態(tài)度皆不可取。承諾的因是自律，我們?yōu)槭裁闯兄Z，為了內(nèi)心中的某種需求而自律，愿意用承諾的內(nèi)容來(lái)要求自己。別人相信我的承諾是基于我的誠(chéng)信，承諾的道就是誠(chéng)信，是一種心理合同。承諾的術(shù)就是聚焦，表現(xiàn)=潛能干擾，干擾如何區(qū)分，所有和目標(biāo)不一致的信念和想法都是干擾。實(shí)現(xiàn)承諾一定要聚焦。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力之負(fù)責(zé)任負(fù)責(zé)任的因是無(wú)分別心，也就是人之所以不愿意負(fù)責(zé)任，就是因?yàn)橛蟹謩e心。外在知識(shí)學(xué)的越多，分別心就會(huì)越大，里面摻雜了太多善惡是非的標(biāo)準(zhǔn)，我們隨著“六塵”的種種形態(tài)而生分別。想起了劉總以前教育我的一句話：當(dāng)看別人沒有缺點(diǎn)只有優(yōu)點(diǎn)了，你就成了。把責(zé)任歸因到我，事情因我而起，結(jié)果因我而得。負(fù)責(zé)任不一定是承擔(dān)什么懲罰、承擔(dān)什么后果，而是關(guān)于心態(tài)，讓我們看到可以有更多的選擇。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。 ——《老子》欣賞是要超越根植在我們心中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，不管好壞、對(duì)錯(cuò)、美丑，欣賞他，愛他。對(duì)于愛通常有兩種誤解，一是把愛自己當(dāng)成是愛別人。二是把依賴當(dāng)成愛。消極依賴的人整天忙著尋求別人愛他們，以至于沒有精力去愛別人。欣賞之愛是擁抱所有走近的人。珍惜自己才能得到別人的欣賞，珍惜人事物，才能欣賞人事物。欣賞的表現(xiàn)方式是接納，即術(shù)是“接納”。只有會(huì)欣賞別人，才能做到看人之大，工作安排匹配恰當(dāng)。愛、珍惜、接納，一個(gè)懂得欣賞他人的人才真正能夠愛自己，接納自己。付出和索取是關(guān)于心態(tài)的，