第二章哈佛經(jīng)理管理三論-展示頁
2025-07-04 02:51本頁面
【正文】 主體世界觀的重要組成部分，還在于其能構(gòu)成管理主體的世界觀框架體系。即或是傳統(tǒng)管理科學領(lǐng)域的問題，也注重研究管理對象的復雜性和組織性，把管理的認識對象視為發(fā)展著的系統(tǒng)整體或復合體的系統(tǒng)，注意分析其中系統(tǒng)與管理環(huán)境、系統(tǒng)與管理要素、管理要素之間的關(guān)系。 總之，科學的系統(tǒng)觀，對于把管理主體世界觀建立在更加牢固的科學基礎(chǔ)上，是不可缺少的。任何管理運動都包含著管理的不同要素的相互作用；而管理內(nèi)部和外部的任何相互作用又都表現(xiàn)為運動。因此，系統(tǒng)和管理運動也是不可分割的。在管理世界中既沒有脫離系統(tǒng)的管理，也不存在獨立于管理之外的系統(tǒng)。 系統(tǒng)觀作為管理主體世界觀的重要組成部分，不僅因為系統(tǒng)性是管理的又一固有屬性，而且還在于系統(tǒng)乃是管理存在的又一基本形式。這就是說，系統(tǒng)屬性并非是管理的具體的、相對的屬性，而是整個管理世界和管理運動中一切形態(tài)和現(xiàn)象所具有的一種根本屬性。 我們知道，管理主體世界觀乃是人們對于管理世界中的一切形態(tài)、現(xiàn)象、運動過程，以及對于整個管理世界的最根本的看法。因此，系統(tǒng)概念和范疇，不僅能夠構(gòu)成特殊的管理認識論的棱鏡，而且還有著重大的管理學方法論的價值。所以，人們對企業(yè)管理活動進行全面評價，也是離不開系統(tǒng)概念的。特別是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，人們不僅研究和認識極其復雜的管理形態(tài)和運動，如工業(yè)工程、科技研究、教育、經(jīng)濟、衛(wèi)生、軍事以及行政等各個方面，需要運用系統(tǒng)概念；就是處理企業(yè)管理內(nèi)部的經(jīng)營、物資、財務、生產(chǎn)計劃、勞動工資等各個領(lǐng)域的管理活動，也需要借助系統(tǒng)概念。管理系統(tǒng)與環(huán)境相互作用，管理系統(tǒng)的構(gòu)成及其發(fā)揮功能的一般規(guī)律性，恰恰構(gòu)成了認識管理世界運動過程的一個“小階段”，構(gòu)成了主體思維洞悉管理的系統(tǒng)本質(zhì)的特殊紐結(jié)和特殊“尺度”。其次，系統(tǒng)概念作為管理普遍具有的整體規(guī)律性的概括和總結(jié)，也同樣具有哲學上的認識論意義和方法論價值。 因此，系統(tǒng)論在管理學中具有普遍意義：首先，凡是管理形態(tài)，其內(nèi)部各組成部分之間總是存在著一定的相互作用，整體和部分的功能總不能絕對的同一。 從方法論上說，系統(tǒng)工程是從整體上對系統(tǒng)的規(guī)劃、研究、設(shè)計、制造、試驗和運用進行組織和管理的科學方法，也是研究和解決龐大而復雜的管理問題的一種有效手段。狹義的系統(tǒng)工程是指為了最好地達到系統(tǒng)的目的，對作為對象的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、組成元素、信息傳輸、控制機構(gòu)等進行分析、設(shè)計的技術(shù)。廣義的系統(tǒng)工程是指為了合理地進行系統(tǒng)的開發(fā)、研制、設(shè)計、運用等各項工作而采取的思想、組織、程序、方法等的總稱。 □ 系統(tǒng)論和系統(tǒng)工程在管理學中的普遍意義 系統(tǒng)是由相互作用和相互聯(lián)系的若干組成部分結(jié)合而成的整體，它具有各組成部分孤立狀態(tài)不具有的整體功能，它總是同一定的環(huán)境發(fā)生聯(lián)系和關(guān)系。目前它的方法已被應用于各種科學理論研究與現(xiàn)實社會實踐中。 哈佛管理技能培訓教程：第六單元 哈佛經(jīng)理管理方法與技巧 第二章 哈佛經(jīng)理管理三論 第二章 哈佛經(jīng)理管理三論 一、系統(tǒng)論與企業(yè)管理 系統(tǒng)論是本世紀40年代由美籍奧地利學者貝塔朗菲創(chuàng)立的一門新學科。它是關(guān)于研究一切綜合系統(tǒng)或子系統(tǒng)的一般模式：原則和規(guī)律的理論體系。尤其在管理學中，系統(tǒng)論得到了廣泛的應用，具有普遍方法論的意義。 系統(tǒng)工程的含義可分為廣義和狹義兩種。這種含義在很大程度上是經(jīng)驗性和哲理性的。這種含義主要是指系統(tǒng)的模擬、分析、綜合設(shè)計、最優(yōu)化等內(nèi)容，因而是技術(shù)性和理論性的。管理學的系統(tǒng)論思想，實質(zhì)上是在同系統(tǒng)的方法解決管理問題發(fā)展過程中形成的，它是辯證唯物主義認識論和唯物辯證法理解管理客體運動達到一定階段的結(jié)果，是馬克思主義哲學運用新的科學方法論認識管理運動的反映。那種組成部分之間作用較弱、結(jié)構(gòu)水平低、系統(tǒng)特性不太明顯的所謂管理非系統(tǒng)，只不過是管理系統(tǒng)的特殊形式。 系統(tǒng)論歸納了管理的整體性及其和部分的相互關(guān)系。它能幫助人們更深刻地認識管理的相互聯(lián)系和相互作用，從而能夠從本質(zhì)上更深刻地認識管理。只有從系統(tǒng)的角度去認識，才能正確地評價企業(yè)管理活動，作出相應的對策，加強和改善管理薄弱環(huán)節(jié)，以取得和推動企業(yè)管理能力的提高，創(chuàng)造出一個較有效能的企業(yè)新局面。系統(tǒng)范疇仿佛是某種“視角”，它能根據(jù)系統(tǒng)特性去感知、“察看”管理世界。 □ 系統(tǒng)觀是管理主體世界觀的重要組成部分 系統(tǒng)論的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅使系統(tǒng)概念闖進了管理科學體系之中，而且使人們對管理系統(tǒng)屬性所形成的認識體系，即系統(tǒng)觀，也成為管理主體世界觀的重要組成部分。而系統(tǒng)論所揭示的系統(tǒng)屬性表明，整個管理世界不過是一個由無數(shù)層次的子系統(tǒng)所構(gòu)成的龐大系統(tǒng)；在這個系統(tǒng)中，任何給定的管理形態(tài)都是由其要素組成的有機整體；管理世界上的萬事萬物都自成系統(tǒng)或互為系統(tǒng)；管理系統(tǒng)無所不在。人們對這種屬性的認識，決非是對管理世界的技節(jié)性認識，而是涉及到把管理世界中的一切形態(tài)、現(xiàn)象和運動過程的帶有根本性的世界觀問題。因為就整個管理世界而言，也不過是由無限層次所組成的一個縱橫交錯的立體網(wǎng)絡系統(tǒng)。另一方面，系統(tǒng)也是管理之間的一種本質(zhì)的聯(lián)系。管理運動是管理的普遍屬性的存在形式，它根源于管理的內(nèi)部要素和周圍環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用。事實上，在管理整體運動中，任何系統(tǒng)都是管理運動的表現(xiàn)，而任何管理運動又都是系統(tǒng)存在的方式。特別是當今人們對管理世界的認識，無論以宏觀領(lǐng)域還是微觀領(lǐng)域，都不斷地向縱深發(fā)展，管理的認識對象業(yè)已擴大為各種極為復雜的系統(tǒng)客體。因此，把系統(tǒng)觀作為管理主體世界觀的一個組成部分，是管理科學在哲學基礎(chǔ)之上自身發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。管理系統(tǒng)觀的整體大于部分之和，整體功能來源于系統(tǒng)和管理環(huán)境、系統(tǒng)和管理要素、管理要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，管理世界是無數(shù)有等級秩序性的層次組成的巨大系統(tǒng)，管理系
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