【正文】 理的思維方式代表不合理的思維方式，以避免再做不合理信念的犧牲品。通過以與不合理信念辯論(disprtingirrationalbeliefs)方法為主的治療技術(shù)，幫助求治者認(rèn)清其信念的不合理性，進(jìn)而放棄這些不合理的信念，幫助求治者產(chǎn)生某種認(rèn)知層次的改變。這一步可以直接或間接地向求治者介紹ＡＢＣ理論的基本原理。七、治療方式與步驟由于人們的情緒障礙是由人們的不合理信念所造成，因此合理情緒療法就是要以理性 治療非理性，幫助患者以合理的思維方式代替不合理的思維方式，以合理的信念代替不合理的信念，從而最大限度地減少不合理的信念給情緒帶來的不良影響，通過以改變認(rèn)知為主的治療方式，來幫助患者減少或消除他們已有的情緒障礙。情緒障礙一旦形成，往往是難以自拔的，此時(shí)就極需進(jìn)行治療?！痹谌藗儾缓侠淼男拍钪?，往往都可以找到上述3種特征?！埃遥牛哉J(rèn)為非常不好的事情確實(shí)有可能發(fā)生，盡管有很多原因使我們希望不要發(fā)生這種事情，但沒有任何理由說這些事情絕對不該發(fā)生。當(dāng)一個(gè)人沿著這條思路想下去，認(rèn)為遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百還糟的事情時(shí)，他就是把自己引向了極端的、負(fù)的不良情緒狀態(tài)之中。當(dāng)一個(gè)人講什么事情都糟透了、糟極了的時(shí)候，對他來說往往意味著碰到的是最最壞的事情，是一種滅頂之災(zāi)。這將導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)如恥辱、自責(zé)自罪、焦慮、悲觀、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔。糟糕至極。這也正是合理情緒治療所強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)之一。按照埃利斯的觀點(diǎn)來看，以一件事的成敗來評價(jià)整個(gè)人，這無異于一種理智上的法西斯主義。過分概括化的另一個(gè)方面是對他人的不合理評價(jià)，即別人稍有差錯(cuò)就認(rèn)為他很壞、一無是處等。如當(dāng)面對失敗就是極壞的結(jié)果時(shí)，往往會認(rèn)為自己“一無是處”、“一錢不值”、是“廢物”等。艾利斯曾說過，過分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來判定其內(nèi)容的好壞一樣。過分概括化。因此，當(dāng)某些事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時(shí)，他們就會受不了，感到難以接受、難以適應(yīng)并陷入情緒困擾。懷有這樣信念的人極易陷入情緒困擾中，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)生、發(fā)展都有其規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。是指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對某一事物懷有認(rèn)為其必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念，它通常與 “必須”，“應(yīng)該”這類字眼連在一起。最后，個(gè)人通過情緒與行為的成功轉(zhuǎn)變，從根本上樹立起合理的思維方式，不再受異常的緊張情緒的困擾（E）。 （4）隨著不合理信念的消除，異常的緊張情緒開始減少或消除，并產(chǎn)生出更為合理、積極的行為方式。 （3）擴(kuò)展自己的思維角度，與自己的不合理信念進(jìn)行辯論（D），動(dòng)搖并最終放棄不合理信念，學(xué)會用合理的思維方式代替不合理的思維方式。 （2）分析挖掘自己對誘發(fā)事件的解釋、評價(jià)和看法，即由它引起的信念（B），從理性的角度去審視這些信念，并且探討這些信念與所產(chǎn)生的緊張情緒（C）之間的關(guān)系。在RET的治療中，總是把認(rèn)知矯正擺在最突出的位置，給予最優(yōu)先的考慮。但它更突出地重視理性、認(rèn)知的作用。最后，RET還專門發(fā)展了一套適用于兒童和學(xué)校咨詢的體系，稱作“理性情緒教育”，旨在幫助孩子提高心理機(jī)能水平，解決學(xué)習(xí)中的各種問題。首先，在咨詢原則方面，RET試圖用一套它認(rèn)為合理的、健全的心理生活方式去教育來訪者。教育的傾向RET有很濃厚的教育色彩。三、特點(diǎn)從整體上看，合理情緒療法有以下一些特點(diǎn)：人本主義傾向RET信賴、重視個(gè)人自己的意志，理性選擇的作用，強(qiáng)調(diào)人能夠“自己救自己”，而不必仰賴魔法、上帝或超人的力量?！『侠砬榫w療法是艾里斯通過切身體驗(yàn)感悟和總結(jié)出來、用于幫助自己同時(shí)幫助他人進(jìn)行心理自我調(diào)節(jié)的方法。因此要改善人們的不良情緒及行為，就要?jiǎng)駥?dǎo)干預(yù)（D）非理性觀念的發(fā)生與存在，而代之以理性的觀念?！∪藗兠鎸ν饨绨l(fā)生的負(fù)性事件時(shí)，為什么會產(chǎn)生消極的、不愉快的情緒體驗(yàn)？人們常常認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资峭饨绲呢?fù)性事件A?！：disputing irrational beliefs, 指勸導(dǎo)干預(yù)?！：beliefs，指人們對事件所持的觀念或信念。二、何謂ABC？其實(shí)完整的治療模式由ABCDEF六個(gè)部分組成。合理的信念會引起人們對事物適當(dāng)、適度的情緒和行為反應(yīng)；而不合理的信念則相反，往往會致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。從這個(gè)簡單的例子中可以看出，人的情緒及行為反應(yīng)與人們對事物的想法、看法有直接的關(guān)系。前者可能覺得無所謂；而后者可能憂心忡忡?！倍硪粋€(gè)卻可能有不同的想法：“是不是上次頂撞了老總一句，他就故意不理我了，下一步可能就要故意找我的岔子了。這兩個(gè)同事中的一個(gè)認(rèn)為：“他可能正在想別的事情，沒有注意到我們。而抑郁不堪，一蹶不振則是所謂不適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)了。不過有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，合理情緒治療并非一般性地反對人們具有負(fù)性的情緒。因?yàn)榍榫w是由人的思維、人的信念所引起的，所以埃利斯認(rèn)為每個(gè)人都要對自己的情緒負(fù)責(zé)。合理的信念會引起人們對事物的適當(dāng)?shù)?、適度的情緒反應(yīng)；而不合理的信念則相反，會導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。人們的情緒及行為反應(yīng)與人們對事物的想法、看法有關(guān)。通常人們認(rèn)為，人的情緒的行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起了C。合理情緒治療是認(rèn)知心理治療中的一種療法，因它也采用行為療法的一些方法，故被稱之為一種認(rèn)知－行為療法。合理情緒療法合理情緒治療（簡稱RET）是本世紀(jì)50年代由阿爾伯特艾利斯（A．ElliS）在美國創(chuàng)立的。合理情緒療法一、ABC理論合理情緒療法的基本理論主要是ABC理論，在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件；B是指個(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對這一事件的看法、解釋和評價(jià)；C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。 ABC理論指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對誘發(fā)性事件所持的信念、看法、理解B才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。在這些想法和看法背后，有著人們對一類事物的共同看法，這就是信念。當(dāng)人們堅(jiān)持某些不合理的信念，長期處于不良的情緒狀態(tài)之中時(shí)，最終將會導(dǎo)致情緒障礙的產(chǎn)生。他認(rèn)為當(dāng)人們陷入情緒障礙之中時(shí)，是他們自己使自己感到不快的，是他們自己選擇了這樣的情緒取向的。比如一件事失敗了，感到懊惱，有受挫感是適當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。例如：兩個(gè)同事一起上街，碰到他們的總經(jīng)理，但對方?jīng)]有與他們招呼，徑直過去了。即使是看到我們而沒理睬，也可能有什么特殊的原因?！眱煞N不同的想法就會導(dǎo)致兩種不同的情緒和行為反應(yīng)。 以至無法平靜下來干好自己的工作。在這些想法和看法背后，有著人們對一類事物 的共同看法，這就是信念，前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者則被稱之為不合理的信念。人們堅(jiān)持某些不合理的信念，長期處于不良的情緒狀態(tài)之中，最終將導(dǎo)致情緒障礙也就是C的產(chǎn)生?！：activating events，指發(fā)生的事件?！：empotional and behavioral consequences，指觀念或信念所引起的情緒及行為后果?！：effect，指治療或咨詢效果.　F：new feeling，指治療或咨詢后的新感覺。但是艾里斯認(rèn)為，事件（A）本身并非是引起情緒反應(yīng)或行為后果（C）之原因，而人們對事件的不合理信念（B）（想法看法或解釋）才是真正原因所在。等到勸導(dǎo)干預(yù)產(chǎn)生了效果（E），人們就會產(chǎn)生積極的情緒及行為，心里的困擾因此消除或減弱，人也就會有愉悅充實(shí)的新感覺（F）產(chǎn)生。這種療法的主要目標(biāo)是：幫助人們培養(yǎng)更實(shí)際的生活哲學(xué)，減少自己的情緒困擾與自我挫敗行為，也就是減輕因生活中的錯(cuò)誤而責(zé)備自己或別人的傾向（消極目標(biāo)），并學(xué)會如何有效地處理未來的困難（積極目標(biāo)）。而且，從RET的人性觀中也可以看出它的人本主義傾向。也可以說它是一種教育的治療模式。其次，RET的治療過程有很強(qiáng)的教導(dǎo)味道。強(qiáng)調(diào)理性、認(rèn)知的作用在治療途徑上廣泛采納情緒和行動(dòng)方面的方法。這是RET、也是所有認(rèn)知療法的一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)。四、操作模式（1）找出使自己產(chǎn)生異常緊張情緒的誘發(fā)事件（A），例如當(dāng)眾講話、考試、工作壓力、人際關(guān)系等。從而認(rèn)識到異常的緊張情緒之所以發(fā)生，是由于自己存在不合理的信念，這種失之偏頗的思維方式應(yīng)當(dāng)由自己負(fù)責(zé)。還可以通過與他人討論或?qū)嶋H驗(yàn)證的方法來輔助自己轉(zhuǎn)變思維方式。行為所帶來的積極效果，又促進(jìn)著合理信念的鞏固與情緒的輕松愉快。五、合理情緒療法的適用人群韋斯勒()經(jīng)過歸納研究，總結(jié)出了不合理信念的幾個(gè)特征：絕對化要求。比如：“我必須獲得成功”，“別人必須很好地對待我”，“生活應(yīng)該是很容易的”等等。就某個(gè)具體的人來說，他不可能在每一件事情上都獲得成功；而對于某個(gè)個(gè)體來說，他周圍的人和事物的表現(xiàn)和發(fā)展也不可能以他的意志為轉(zhuǎn)移。合理情緒療法就是要幫助他們改變這種極端的思維方式，認(rèn)識其絕對化要求的不合理、不現(xiàn)實(shí)之處，幫助他們學(xué)會以合理的方法去看待自己和周圍的人與事物，以減少他們陷入情緒障礙的可能性。這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。過分概括化的一個(gè)方面是人們對其自身的不合理的評價(jià)。以自己做的某一件事或某幾件事的結(jié)果來評價(jià)自己整個(gè)人、評價(jià)自己作為人的價(jià)值，其結(jié)果常常會導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理及焦慮和抑郁情緒的產(chǎn)生。這會導(dǎo)致一味地責(zé)備他人，以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。他認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值就在于他具有人性，因此他主張不要去評價(jià)整體的人，而應(yīng)代之以評價(jià)人的行為、行動(dòng)和表現(xiàn)。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有一個(gè)人可以達(dá)到完美無缺的境地，所以每個(gè)人都應(yīng)接受自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的。這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非常可怕、非常糟糕，甚至是一場災(zāi)難的想法。糟糕就是不好、壞事了的意思。艾利斯指出這是一種不合理的信念，因?yàn)閷θ魏我患虑閬碚f，都有可能發(fā)生比之更好的情形，沒有任何一件事情可以定義為是百分之百糟透了的。糟糕至極常常是與人們對自己、對他人及對周圍環(huán)境的絕對化要求相聯(lián)系而出現(xiàn)的，即在人們的絕對化要求中認(rèn)為的“必須”和“應(yīng)該”的事情并非像他們所想的那樣發(fā)生時(shí)，他們就會感到無法接受這種現(xiàn)實(shí)，因而就會走向極端，認(rèn)為事情已經(jīng)糟到了極點(diǎn)。我們必須努力去接受現(xiàn)實(shí)，盡可能的去改變這種狀況；在不可能時(shí)，則要學(xué)會在這種狀況下生活下去。每個(gè)人都會或多或少地具有不合理的思維與信念，而那些嚴(yán)重情緒障礙的人這種不合理思維的傾向尤為明顯。六、合理情緒療法的原理合理情緒療法認(rèn)為，人們的情緒障礙是由人們的不合理信念所造成，因此簡要地說，這種療法就是要以理性治療非理性，幫助求治者以合理的思維方式代表不合理的思維方式，以合理的信念代表不合理的信念，從而最大限度地減少不合理的信念給情緒帶來的不良影響，通過以改變認(rèn)知為主的治療方式，來幫助求治者減少或消除他們已有的情緒障礙。合理情緒療法的治療步驟：向求治者指出，其思維方式、信念是不合理的；幫助他們弄清楚為什么會變成這樣，怎么會發(fā)展到目前這樣子，講清楚不合理的信念與他們的情緒困擾之間的關(guān)系。向求治者指出，他們的情緒困擾之所以延續(xù)至今，不是由于早年生活的影響，而是由于現(xiàn)在他們自身所存在的不合理信念所導(dǎo)致的，對于這一點(diǎn)，他們自己應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任。這是治療中最重要的一環(huán)。 這4個(gè)步驟一旦完成，不合理信念及由此而引起的情緒困擾和障礙即將消除，求治者就會以較為合理的思維方式代表不合理的思維方式，從而較少受到不合理信念的困擾了。這幾乎適用于每一個(gè)求治者，而其他方法則視求治者情況而選用。即： A誘發(fā)性事件； B由A引起的信念（對A的評價(jià)、解釋等）； C情緒和行為的后果； D與不合理的信念辯論； E通過治療達(dá)到的新的情緒及行為的治療效果。艾利斯簡介阿爾伯特他出生于美國賓夕法尼亞州匹茲堡市的一個(gè)猶太家庭。5 歲時(shí)因腎炎并發(fā)扁桃腺炎幾近死亡，又曾因腎炎 9 次住院。19 歲時(shí)又并發(fā)腎性高血壓，40 歲時(shí)罹患糖尿病，但是他努力照顧自己的身體，不使自己因疾病而陷入悲慘，反而精力充沛地過生活。他先進(jìn)高職學(xué)校，1939 年進(jìn)入紐約市立大學(xué)商學(xué)院，主修商業(yè)管理，想在商場上賺足夠的錢以便寫任何想寫的題材。38 歲時(shí)他已完成了約 20 本書的手稿，但未能如愿出版。在涉足這些領(lǐng)域后，他又花了兩年時(shí)間閱讀了有關(guān)這些研究課題的約 1 萬篇論文和著作。為了獲得咨詢資格開始進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，分別于 1943 年與 1947 年獲得該校臨床心理學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位?；裟輰W(xué)院，與 。在 1953－1955 年間，他曾嘗試過各種其他方法，用以取代精神分析，終于，在1955 年他提出了自己的理論體系，那就是在咨詢和治療領(lǐng)域影響極大的合理情緒行為療法（Rational Emotive Behavior Therapy，簡稱 REBT）。但也有人不以為然，認(rèn)為他無非是取人之長、略加綜合而已。 埃利斯把其信奉的哲學(xué)觀點(diǎn)與講究實(shí)效的行為主義結(jié)合起來創(chuàng)建了理情行為療法。埃利斯信奉的哲學(xué)觀點(diǎn)是現(xiàn)象主義哲學(xué)、實(shí)用主義哲學(xué)和人本主義哲學(xué)，他把這些哲學(xué)觀點(diǎn)與行為主義相結(jié)合，提出了理情行為療法的依據(jù)。因此，如果使患者認(rèn)識到這些不合理思想，并使其轉(zhuǎn)達(dá)化為合理的思想，就能取得有效的治療結(jié)果。最初他所用的名稱為理性治療（Rational Therapy，簡稱 RT），到了 1961 年才改為理性情緒療法（Rational Emotive Therapy，簡稱 RET），直到 1993 年艾利斯又將理性情緒療法更改為理性情緒行為療法。 他曾出版過許多富于創(chuàng)造力的、很受歡迎的論著，尤其是在本世紀(jì) 60 年代，他有好幾本著作（例如《性無罪》等）的銷售量高達(dá)幾百萬冊，從而使他的合理情緒療法得以普及。在忙碌的專業(yè)生涯中，他每星期會晤八十個(gè)個(gè)別治療替診者，指導(dǎo)五個(gè)治療團(tuán)體，每年對專業(yè)人員與大眾做兩百場演講與講習(xí)。九、補(bǔ)充閱讀內(nèi)容如果你有興趣，想繼續(xù)深究的話請看： 艾利斯對人的本性的看法可歸納為以下幾點(diǎn)：（１）人既可以是有理性的、合理的，也可以是無理性的、不合理的。（３）人具有一種生物學(xué)和社會學(xué)的傾向性，傾向于其在有理性的合理思維和無理性的不合理思維。（５）情緒困擾的持續(xù)，實(shí)際上就是那些內(nèi)化語言持續(xù)作用的結(jié)果?！睘榇?，艾利斯宣稱：人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起，而是由經(jīng)歷了這一事件的人對這一事件的解釋和評價(jià)所引起的。在ＡＢＣ理論模式中，Ａ是指誘發(fā)性事件；Ｂ是指個(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對這一事件的看法、解釋和評價(jià)；Ｃ是指特定情