企業(yè)敗德行為約束與倫理化趨勢探討-展示頁
2025-07-01 15:47本頁面
【正文】 是沒有或曰不能體現(xiàn)心理成本，法人（組織）心理成本只有通過法人（組織）中的自然人個體才能體現(xiàn)出來。這是因為，法人（組織）不同于自然人，法人（組織）敗德行為也有別于自然人。其二是法人（組織）角度。抽象掉其約束，單從道德約束來看，心理成本不同于有形成本的邊際遞增而是在很大程度上體現(xiàn)為邊際遞減，即邊際心理成本將隨著敗德行為次數(shù)的增加而逐漸減小。與心理成本對應(yīng)的是心理收益，如果說心理成本體現(xiàn)為一種負(fù)疚感、羞恥感，那么心理收益就體現(xiàn)為一種滿足感、榮譽(yù)感。任何人從事敗德行為，都會附生一定強(qiáng)度的心理成本，這種心理成本本質(zhì)上歸因為道德尺度的內(nèi)控作用。第二，從心理層面分析。敗德主體在實施敗德行為前，一般都要有意或無意地進(jìn)行預(yù)期分析，只有當(dāng)預(yù)期的敗德主體成本小于社會成本、敗德主體收益大于社會收益時，即預(yù)期自我純收益大于社會純收益時，敗德行為才有可能發(fā)生。在此，有必要明晰的是，敗德主體實施敗德行為并不是無成本的行為，敗德行為作為一種盈利手段，同樣既具成本也具收益。所謂敗德行為就是指行為主體在發(fā)動和介入經(jīng)營活動時有意識地違悖道德原則，以求達(dá)到自我利潤或效用極大化目的。如此，我們就不得不關(guān)注：敗德行為何以發(fā)生？如何弱化?企業(yè)行為能否以及怎樣倫理化?關(guān)鍵詞：敗德行為；心理成本；倫理化；隱性激勵。敗德行為的萌生和實施，依賴著信息不對稱性、素質(zhì)不全面性和市場不完善性三維約束，也正因為有著多維約束，敗德行為將在相當(dāng)長時期內(nèi)依然存在但又不可能全面走向現(xiàn)實化。企業(yè)敗德行為約束與企業(yè)行為倫理化趨勢探析摘 要：企業(yè)行為依據(jù)經(jīng)營活動是否合乎道德標(biāo)尺可區(qū)分為敗德行為和道德行為兩種類型。敗德行為是屬于行為主體在經(jīng)過經(jīng)濟(jì)層面、心理層面及戰(zhàn)略層面等三維成本和收益核算之后所作出的理性選擇，只不過敗德行為對社會及消費(fèi)者、競爭對手等產(chǎn)生著外部不經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。在外在導(dǎo)控和內(nèi)在修養(yǎng)方面不斷加以強(qiáng)化的約束下，敗德行為將最終走向弱化甚至退隱，企業(yè)行為倫理化趨勢必將明晰地得以展示。企業(yè)經(jīng)營是為了獲取最大抑或滿意利潤，這本身并沒有錯，問題是，在市場經(jīng)濟(jì)社會中，企業(yè)單向的扭曲的唯利是圖、有意識地實施敗德行為的現(xiàn)象屢有發(fā)生。 敗德行為程度不同地體現(xiàn)在對社會責(zé)任、消費(fèi)者利益以及競爭對手權(quán)益等等方面的侵害，并在侵害他方權(quán)益的同時獲取期望效用。第一，從經(jīng)濟(jì)層面分析，體現(xiàn)為敗德主體成本及收益與社會成本及收益，前者是指敗德主體在實際操作敗德行為過程之前所分析得出的預(yù)期投入的成本及由此引致的預(yù)期收益；后者是指因敗德主體實施敗德行為而有可能引致的社會總成本(包括敗德主體個體成本及敗德行為對社會引致的額外成本，如對環(huán)境的污染及由此而引致的整治成本、對顧客造成的傷害成本和其他成本等)和社會總收益(包括敗德主體個體收益在內(nèi)的對社會的總效用)。換言之，敗德行為必然具有“非帕累托改變”性質(zhì)(即一方受益必然引致他方受損)。其一是自然人角度。心理成本是一種無形成本，它不表現(xiàn)為顯在的貨幣量度，但也是人的效用函數(shù)中的一個非常重要的變量。心理成本及收益與行為人所處人文環(huán)境密切相關(guān)，并有可能隨著人文環(huán)境的變遷或強(qiáng)化或弱化。這個結(jié)論有助于解釋罪犯多為慣犯的現(xiàn)象，也有助于解釋敗德行為一般初期表現(xiàn)為膽顫心驚、中期表現(xiàn)為不動聲色、后期則表現(xiàn)為鎮(zhèn)定自若等現(xiàn)象。人們普遍注意到一種現(xiàn)象：因法人（組織）實施敗德行為而給個體帶來的心理成本在大多情況下體現(xiàn)得不是很明顯。（1）法人（組織）心理成本與個體心理成本。自然人心理成本是通過自身直接體現(xiàn)，法人（組織）心理成本則只有通過自然人作為中介才有得以間接體現(xiàn)。（2）
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