【正文】 段通過(guò)解釋“熬”字含義和舉生活中的現(xiàn)象 ,引出話題。熬去的是浮躁 ,熬出的是淡定 。只有處順境不耽溺 ,處逆境不服輸 ,才能“熬”出名堂來(lái)。問(wèn)題是要辯證地認(rèn)識(shí) 這個(gè)“熬”字 ,理性地面對(duì)這個(gè)“熬”字 ,在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來(lái)。在“熬”的過(guò)程中 ,力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化 ,在最后 關(guān)鍵時(shí)刻決定了輸贏。誰(shuí)的心理強(qiáng) 大 ,意志堅(jiān)強(qiáng) ,最終“熬”了下來(lái) ,誰(shuí)就是勝者。就拿摔跤、柔道等賽事來(lái)說(shuō) ,雙方體能勢(shì)均力敵 ,競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)。 ④“熬”字的分量和境界 ,平時(shí)也許覺(jué)不出來(lái) ,關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。 。 ③“熬”的過(guò)程是漸變 ,對(duì)象是時(shí)間。無(wú)奈何地掙扎叫熬 ,無(wú)目標(biāo)地混日子叫熬 ,執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)帯? 有預(yù)期地奮斗也叫熬。 ②一般來(lái)說(shuō) ,“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程 ,似乎是一種消極心態(tài)。 “慢慢熬”是過(guò)程 ,說(shuō)多長(zhǎng)就有多長(zhǎng) 。引申到人文領(lǐng)域 ,有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思 ,所謂“多年媳婦熬成 婆”。 (8分 ) “熬”的境界 ①熬 ,從火 ,敖聲。 (答出一點(diǎn) 給 1分 ,答出兩點(diǎn)給 2分 ,答出三點(diǎn)給滿分 ) 解析 結(jié)合全文 ,抓住文段中的關(guān)鍵語(yǔ)句 ,“在日常小事上養(yǎng)成有始有終的好習(xí)慣 ,將來(lái)做事才 不會(huì)輕易地半途而廢”“希望你肯把它們找出來(lái)整理一下 ,安心去把它們完成”“也有些人 在面臨一項(xiàng)新的工作時(shí) ,會(huì)為它的繁重與困難而心情緊張 ,沉重 ,不安”“開(kāi)始一件工作 ,所需 的是明決與熱忱”“完成一件工作 ,所需的是恒心與毅力” ,提煉信息 ,得出答案。(4)工作開(kāi)始時(shí) ,要 做到明快、果決 ,充滿信心 。(2)要善于對(duì)未完成的工作進(jìn)行整理 ,做到有主 有次 ,有先有后 。其中 ,“為什 么我們要‘想到就做’”的部分就是在論述養(yǎng)成“想到就做”的習(xí)慣的意義 ,應(yīng)從 5—10段中 選取關(guān)鍵信息作答。 (答出一點(diǎn)給 1分 ,答出兩點(diǎn)給 2分 ,答出三點(diǎn)給滿分 ) 解析 本題考查提煉信息的能力。(5)它能激 發(fā)我們未曾使用的潛在本領(lǐng) 。 (3)它讓我們做任何事都有始有終 ,而不是半途而廢 。 (1)它能使我們的生活充實(shí) ,心情快樂(lè) 。第④句是總結(jié)全段 ,置于最后。“這”指代前面的內(nèi)容 :寫(xiě)一個(gè)字應(yīng)該寫(xiě)完 ,不 能中途停止 ,即便這個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了。文本中 , 中心論點(diǎn)在第 4段提出 ,第 1段到第 3段陳述日常生活中我們有許多事想做卻沒(méi)有做的現(xiàn)象及原 因。文章的標(biāo)題就是本文的中心論 點(diǎn)。 (1分 )因?yàn)槊β?、懶惰和拖?,我們有許多事想做而未 能做 ,(1分 )作者正是根據(jù)日常生活中的這一普遍現(xiàn)象 ,提出了“想到就做”的觀點(diǎn)?！边@句話是從第 7段中抽取出來(lái)的 ,它應(yīng)該放 在 (3分 )? ( ) A.①② 之間 B.②③ 之間 C.③④ 之間 D.④ 之后 “想到就做”的習(xí)慣有何意義 ?(3分 ) ,具體說(shuō)說(shuō)如何才能克服遇事拖延的毛病。 (選自 《 羅蘭小語(yǔ)全本 缺少熱忱 ,工作無(wú) 法發(fā)動(dòng)。 開(kāi)始一件工作 ,所需的是明決與熱忱 。很多工作都因此而中途停頓。許多事往往在一開(kāi)始時(shí) ,憑一股沖力做了一陣 ,然 后就漸漸覺(jué)得厭倦 。 “想到就做”不是一件難事 ,它只是需要明快、果決與信心。消除這種緊張、沉重與不安的辦法 ,只有立刻著手去做這 件事。 也有些人在面臨一項(xiàng)新的工作時(shí) ,會(huì)為它的繁重與困難而心情緊張、沉重、不安。 有些事 ,并不是我們不能做 ,而是我們不想做。相信完成之后 ,你會(huì)覺(jué)得非?？鞓?lè)。④在日常小事上養(yǎng)成有始有終的好習(xí)慣 ,將來(lái)做事才不會(huì)輕易地半途而廢。②我國(guó)傳統(tǒng)規(guī)矩 ,家庭教子弟寫(xiě)字 ,無(wú)論 有什么事打擾 ,也不準(zhǔn)把一個(gè)字只寫(xiě)一半。做事有始無(wú)終 ,也會(huì)使自 己心情上有負(fù)債之感。 遇事拖延的習(xí)慣 ,不但耽誤了工作 ,而且在自己精神上也是一種負(fù)擔(dān)。 養(yǎng)成“想到就做”的習(xí)慣之后 ,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己隨時(shí)都有新的成績(jī) :問(wèn)題隨手解決 ,事務(wù)即刻辦 妥。或者已是時(shí)過(guò)境遷 ,失去當(dāng)做的時(shí)機(jī)了。 有些人雖然不忙 ,可是 ,他喜歡拖延。 究其原因 ,有時(shí)是因?yàn)槊?,有時(shí)是因?yàn)閼小? 二、 (2022常德 ,7—10)閱讀下文 ,完成 1—4題。 審題方法 改變提問(wèn)方式 ①回答對(duì)“在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái) …… 世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義”的 理解 ,也就是回答為什么說(shuō)“在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái) …… 世界因此會(huì)變得更加真 實(shí)和有意義”。畫(huà)線句總結(jié)全文 ,也是對(duì)中心論點(diǎn)的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。多閱讀經(jīng)典 ,不沉迷網(wǎng)絡(luò)。 ②采用恰當(dāng)?shù)母袷阶鞔?:運(yùn)用了 …… (論證方法 ),具體有力地 (舉例論證 )/形象生動(dòng)地 (比喻論證 ) /突出有力地 (對(duì)比論證 )/嚴(yán)謹(jǐn)有力地 (道理論證 )論證了 …… (論點(diǎn) )。第⑤段首先提出分論點(diǎn)“經(jīng)典閱讀 ,會(huì) 在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念 ,尤其是在童年、少年和青年時(shí)期” ,然后 以四大名著會(huì)給孩子帶來(lái)生活的精神原動(dòng)力的例子對(duì)其加以論證。 主要使用了舉例論證的論證方法 ,舉出讀四大名著的例子 ,具體有力地論證了經(jīng)典閱 讀會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念的觀點(diǎn) ,從而進(jìn)一步論證中心論點(diǎn) :信 息時(shí)代 (更 )需要經(jīng)典閱讀。第③段總共 3句話 ,找到每句話的關(guān)鍵信息 :“前者較少受到 社會(huì)理性的約束和過(guò)濾”“這樣的東西有很大幾率是‘脾氣’ ,而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi) 容的個(gè)性”“他們得到的卻只有空虛和焦慮”。 解析 本題考查提煉、整合信息的能力。②往往只是有個(gè)人色彩 (脾氣 ),而不具 有深厚時(shí)代文化內(nèi)容。 ②通讀全文 ,理清文章論證思路 ,從而得出作者論證的中心。通讀全文 ,文章首先指出網(wǎng)絡(luò)信息給人們帶來(lái)的弊端 ,然后論證經(jīng)典閱讀的好處 ,由 此可知 ,文章就是圍繞“信息時(shí)代 (更 )需要經(jīng)典閱讀”這一中心論點(diǎn)展開(kāi)論證的。 解析 本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。 (2分 ) ⑤段在論證過(guò)程中主要使用了哪種論證方法 ?有何作用 ?(2分 ) ,談?wù)勀銓?duì)第⑦段畫(huà)線句的體會(huì)。有了這個(gè)操作系統(tǒng) ,我們就能更從容地面對(duì)海量的信息 ,擺脫 喧嘩和浮躁 ,消除恐懼和焦慮 ,在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái) ,知道哪些是要選擇的 ,哪些 是可以忽略的 ,世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。 ⑦ 打個(gè)比方 ,經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式 ,就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感 ,也立刻在這種青春的情 緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。夜來(lái)風(fēng)雨聲 ,花落知多少。 ⑥如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思維方式 ,詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如讀四大名著 ,孩子首先會(huì)為故事所吸引 ,而這些故事本身 ,都深深鐫刻著中國(guó)人在 漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。經(jīng)典是什么 ?經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí) 的東西 ,它是人類(lèi)按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果 ,是建立正確的價(jià)值觀和人生 觀的文化基礎(chǔ)。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理 ,很多青年人在潛意 識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧 ,就可以建立“三觀” ,但最終 ,他們得 A組 2022年湖南中考題組 五年中考 到的卻只有空虛和焦慮。 ③網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同 ,是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。 ②對(duì)于年輕人來(lái)講 ,這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代 ,也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。所謂立體 ,是指信息的豐 富性使我們很容易較為全面地了解事物 ,使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中 。專(zhuān)題十一 議論文閱讀 一、 (2022衡陽(yáng) ,17—20)閱讀下面的文章 ,完成 1—4題。 (8分 ) 信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀 ①信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利 ,世界變得既立體又平面。所謂平面 ,是 指大家處于同一個(gè)平面上 ,凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。然而 ,事實(shí)似乎 并非如此 ,普遍的焦慮彌漫在年輕人中間 :我想知道一切 ,我也似乎能夠知道一切 ,但卻不知道 我應(yīng)該知道什么 ——選擇的自由 ,使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。網(wǎng)絡(luò)上 ,越具 有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力 ,越容易受到追捧 ,這樣的東西有很大幾率是“脾氣” ,而不 是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。 ④這時(shí)候 ,基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。 ⑤經(jīng)典閱讀 ,會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念 ,尤其是在童年、少年和青 年時(shí)期。故事的演進(jìn) ,會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建 立是非觀念 ,也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神 ,燃起追求正 義的熱情等等 ,而這些 ,都是生活的精神原動(dòng)力。比如小兒皆可誦 的 《 春曉 》 :“春眠不覺(jué)曉 ,處處聞啼鳥(niǎo)?！贝汗饷篮?,生命美好 ,不 能因貪睡而錯(cuò)過(guò) ,對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi) ,春光與生命 ,時(shí)代與生活是如此讓 人愛(ài)戀 ,以致使人們不愿放棄片刻的光陰 。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子 ,一定是熱愛(ài)生活的。越早安 裝越好 ,任何時(shí)候安裝都不算晚。 (選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 ,有刪改 ) ,你認(rèn)為這篇文章的中心論點(diǎn)是什么 ?(2分 ) ③段 ,說(shuō)一說(shuō) ,與傳統(tǒng)出版業(yè)相比 ,網(wǎng)絡(luò)信息具有哪些局限性。 (2分 ) 一、 信息時(shí)代 (更 )需要經(jīng)典閱讀。本文的標(biāo)題“信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀”就表達(dá)了作 者的觀點(diǎn)。 方法技巧 提煉中心論點(diǎn) ①注意文本的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾。 ①網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。③讓人得到的只有空虛和焦慮。把握題干中的關(guān)鍵信息“閱讀文章第③段”“與 傳統(tǒng)出版業(yè)相比”“局限性”。提煉整合這些關(guān)鍵信息 ,得出答案。 解析 本題考查辨析論證方法并分析其作用的能力。 知識(shí)歸納 議論文常用的論證方法及其作用 ①常用的論證方法有比喻論證、道理論證、舉例論證、對(duì)比論證等。 (示例 )我們面對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí) ,應(yīng)懂得正確取舍 。 (言之 有理即可 ) 解析 本題考查理解關(guān)鍵語(yǔ)句的能力。結(jié) 合文章的中心論點(diǎn)“信息時(shí)代 (更 )需要經(jīng)典閱讀”對(duì)句子進(jìn)行理解 ,即可得出答案。 ②改變一下提問(wèn)方式 ,得分點(diǎn)是一樣的 ,但是可以使答題更有方向感。 (12分 ) 想到就做 羅 蘭 在日常生活中 ,有許多該做的事 ,不是我們沒(méi)有想到 ,而是我們沒(méi)有立刻去做 ,時(shí)間一過(guò) ,就把它 忘了。一個(gè)事務(wù)繁忙的人 ,想到某一件事該做 ,但他當(dāng)時(shí)沒(méi) 有時(shí)間 ,于是想 :“等一下再說(shuō)吧 !”但等一下之后 ,為其他事務(wù)分神 ,就把這件事忘了。該做的事雖然想到 ,卻懶得立刻著手去做 ,心想 :“等一下 再做吧 !”可是 ,等一下之后 ,他就忘了。 如要使做事有效率 ,最好是“想到就做”。這種爽利的感覺(jué) ,會(huì)使你覺(jué)得生活充實(shí) ,而心情爽快。事情未能隨到隨做 ,隨做 隨了 ,卻都堆在心上 ,既不去做 ,又不敢忘 ,實(shí)在比多做事情更加疲勞。 ①無(wú)論大小事 ,既經(jīng)開(kāi)始 ,就應(yīng)勇往直前地把它做完。③即使這個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了 ,準(zhǔn)備涂掉重寫(xiě) ,也要把字寫(xiě)完 再涂。 假如你有未完成的作業(yè) ,未縫完的衣服 ,未寫(xiě)成的稿子 ,等等 ,希望你肯把它們找出來(lái)整理一下 , 安心去把它們完成。當(dāng)它們未完成時(shí)不過(guò)是些廢物 ,而你 只要再付出一半或十分之二三的心力 ,把它們完成之后 ,它們卻變?yōu)槠恋某善泛涂捎^的成績(jī) , 那種意料之外的成功 ,更會(huì)令你驚奇。只要我們肯再多付出一份心力和時(shí)間 ,就會(huì)發(fā) 現(xiàn) ,自己實(shí)在有許多未曾使用的潛在的本領(lǐng)。這些人大 多是較為拘謹(jǐn)而責(zé)任感又重的人。當(dāng)開(kāi)始工作后 ,他會(huì)很意外地發(fā)現(xiàn) ,事情并不那么困難 ,而對(duì)自己也有了信心。但是 ,一件事情既經(jīng)開(kāi)始之后 ,是 否能夠有始有終 ,則要看是否有毅力與恒心。加以任何工作都難免遭遇一點(diǎn)困難或外力的干擾 ,這時(shí)不但興趣消失 ,信心 也沒(méi)有了。而只有那些能克服這中途障礙的才是成功的人。完成一件工作 ,所需的是恒心與毅力。只有熱忱而無(wú)恒心與毅力 ,工作不能完成。成功的兩翼 》 ,人民文學(xué)出版 社 2022年版 ,有改動(dòng) ) ?它是怎么提出來(lái)的 ?(3分 ) 2.“這正是教人不忽視任何小事的最好的起點(diǎn)。 (3分 ) 二、 本文的論點(diǎn)是“想到就做”。 (1分 ) 解析 本題考查提煉中心論點(diǎn)以及理清論證思路的能力。理清相關(guān)段落的論證思路 ,只需概括相關(guān)段落的大意 ,采用恰當(dāng)?shù)姆绞奖硎黾纯伞? C 本題考查句子銜接的辨析能力。②③是陳述同一個(gè)內(nèi)容 ——對(duì)待寫(xiě)字這樣的小事也應(yīng)該是 有始有終的 ,這兩句不能分開(kāi)。所以該句應(yīng)該放在③④之間。(2)它能卸掉我們精神上的負(fù)擔(dān) ,免卻負(fù)債之感 。(4)它能讓我們獲得成功的體驗(yàn) 。(6)它能消除緊張、沉重與不安的心理 ,從而讓我們對(duì)自己更有信 心。文章的論證思路為 :我們應(yīng)該“想到就做” (1—4段 )—為 什么我們要“想到就做” (5—10段 )—我們?nèi)绾巫龅健跋氲骄妥觥?(11—12段 )。 (1)要在日常小事上努力做到有始有終 。(3)對(duì)待新工作 ,要不畏繁難 ,克服緊張、沉重和不安的心理 。(5)在完成工作的過(guò)程中 ,需要恒心、毅力和堅(jiān)持精神。 三、 (2022長(zhǎng)沙 ,19—21)議論文閱讀?！鞍尽庇小疤Ц摺钡囊馑?,與“火”放一起表示“隔空加熱” ,原指烹調(diào)工 序。人們?cè)趧窠馐苓^(guò)挫折、心情處于低谷的人時(shí) ,常常會(huì)說(shuō) :慢慢熬吧 ,總會(huì)有出頭的日子。出頭之日是結(jié)果 ,在這里還只是預(yù)期。其實(shí)不然 ,同樣一個(gè)“熬”字 , 所折射出來(lái)的境界并不相同。都是“熬” ,境界迥異。但不一定都是消極地混日子 ,關(guān)鍵要看你的心態(tài)和