【摘要】“說”是古代一種文體,是為了論述一個道理。它同現(xiàn)在的雜文很相似,可以敘述可以議論。本文是作者在黃允修向其借書時而作,以此鼓勵黃允修勤奮讀書。解題袁枚(1716-1798)字子才,號簡齋、隨園主人,清代文學(xué)家。晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。作者是誰?惴(zhuì)惴庋
2025-06-24 12:00
【摘要】黃生借書說(第二課時)學(xué)習(xí)目標(biāo):1、理清課文論證思路,學(xué)習(xí)文中運用的論證方法。2、領(lǐng)悟本文闡述的道理。一、細(xì)讀課文,理清思路誦讀課文,思考討論問題,各小組推選代表作答,其他小組成員評價并補充。一段:作者
【摘要】黃生借書說第一課時第二課時書海茫茫,讀書要借書,這是常有的事。當(dāng)你借到一本你所需要的書時,你在激動興奮之后,便會埋頭攻讀,甚至達(dá)到廢寢忘食的地步。但對自己已有的書,雖然也是需要學(xué)習(xí)的,卻缺乏那種興奮感和迫切閱讀的激情。在這方面大概大家都有所體會,這是為什么呢
2024-08-19 13:17
【摘要】黃生借書說(清)袁枚掃除生詞障礙?強假()惴惴()庋()?姑俟()素蟫()卷()?輒?。ǎ┯涀髡哧U明的觀點書非借不能讀也為了證明觀點,舉了三
2025-06-29 06:54
2025-06-28 21:26
【摘要】“讀書破萬卷,下筆如有神”(杜甫)“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才”(培根)Studiesservefordelight,forornament,andforability.袁枚(1716—1798),字子才,號簡齋,又號隨園主人,錢塘(今浙江杭州)人,清代文學(xué)家。乾隆時考中進士,曾任
2025-06-20 23:58
【摘要】★“說”是古代的一種文體,篇幅不長,內(nèi)容是議論性的,常就某種社會現(xiàn)象或社會問題提出精辟的見解,(跟現(xiàn)代的雜文或雜感相似)?!镞@篇“說”是作者就黃生允修向自己借書一事發(fā)表議論的?!稂S生,姓黃的讀書人,他的名字叫允修。解題:袁枚(1716—1798),字子才,號簡齋,又號隨園老人,錢塘(今浙江杭州
2025-06-29 07:05
2025-06-29 06:49
2025-06-28 21:25
【摘要】黃生借書說袁枚解題導(dǎo)入明晰文體說是古代一種文體,敘述和議論結(jié)合,針對一事、一人、一物,進行分析議論,從而闡述一個觀點。書非借不能讀也。初讀課文明確論點1、文章從那些方面論述了“書非借不能讀
2025-06-21 12:22
2025-06-21 12:23
【摘要】他是誰?他三歲時便成了孤兒,寄養(yǎng)在堂兄家中他從小刻苦讀書,無須別人嘉許勉勵。他三次參加科舉考試都失敗,三次參加吏選,但都失敗。他是唐宋八大家之一。蘇軾稱他“文起八代之衰”。他是古文運動的倡導(dǎo)者。yù韓愈“說”:是古代的一種文體,用以陳述作者對社會
2025-06-22 04:47
2025-06-22 05:07
【摘要】哨子富蘭克林學(xué)習(xí)目標(biāo)1.說出文中“哨子”的多種含義。2.從文章所選的眾多事例中總結(jié)作者的觀點。3.感悟“不要為哨子花費太多”的人生道理。?富蘭克林(1706——1790),美國政治家、科學(xué)家,曾參加起草著名的《獨立宣言》,發(fā)明避雷針。富蘭克林在年輕的時候要求自己首先培養(yǎng)13種美德。為了逐
2025-06-20 23:56
【摘要】馬說韓愈“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;“說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》韓愈,唐代文學(xué)家、思想家,字退之。唐宋八
2025-06-21 00:02