天津中醫(yī)大中醫(yī)養(yǎng)生與保健-展示頁
2025-06-04 06:27本頁面
【正文】 體全身著眼進行調(diào)養(yǎng)，不可失之過偏，用之太偏就忽略了其他方面。 調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒 ? 保養(yǎng)元氣：順四時 、 慎起居 、 調(diào)情志 ? 調(diào)暢氣機：多以調(diào)息為主 ? 養(yǎng)生保健要堅持不懈的努力 ， 持之以恒 的進行調(diào)攝 ， 才能達到目的： ? 養(yǎng)生貫穿一生 ? 練功貴在精專 ? 養(yǎng)生重在生活化 綜合調(diào)養(yǎng) ? 綜合調(diào)養(yǎng)是著眼于人與自然的關(guān)系、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血等方面。 告戒人們宜保養(yǎng)腎精 ， 這是關(guān)系到機體健康和生命安危的大事 。 《 千金要方 》 中指出： “ 精竭則身憊 。 ? ? 要想使身體健康無病 ， 保持旺盛的生命力 ， 還在于保養(yǎng)腎精 ， 也即狹義的 “ 精 ” 。 養(yǎng)神之道貴在一個 “ 靜 ” 字 ， 使人的精神情志活動保持在淡泊寧靜的狀態(tài) ， 做到摒除雜念 ， 內(nèi)無所蓄 ， 外無所逐 。 ? 只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)臟腑、生氣血、布津液、傳糟粕、御精神，以確保生命活動順利進行，新陳代謝旺盛。 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血 ? 《素問 水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪。 ?秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。 ?夏三月，此為蕃秀。 素問 四氣調(diào)神大論篇第二 ?春三月，此為發(fā)陳。 ? 這兩方面內(nèi)容 ， 作為養(yǎng)生指導原則之一 ， 貫徹在各種養(yǎng)生方法之中 。 協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽 ? 一是強化臟腑的協(xié)同作用 ， 增強機體新陳代謝的活力 。 ?養(yǎng)生的核心 調(diào)和陰陽，平衡陰陽 ?養(yǎng)生的 原則 協(xié)調(diào)臟腑、保陽益陰； 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血； 清靜養(yǎng)神、節(jié)欲保精； 調(diào)息養(yǎng)氣、持之以恒。節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷? ?【靈樞 本神論】：「智者之養(yǎng)生，必順四時而適寒暑。 ? ?中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國古代勞動人民與歷代醫(yī)家在漫長的歷史歲月中反復探索、求證，逐步認識與實踐后形成的，具有較強的科學性和比較系統(tǒng)的理論體系。中醫(yī)養(yǎng)生與保健 天津中醫(yī)藥大學 郭義 教授 主要內(nèi)容 ?中醫(yī)養(yǎng)生概述 ?中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容 ?亞健康與養(yǎng)生 ?推拿按摩保健 ?總結(jié) 引言 ? 健康與長壽是人類永恒的主題之一 。 ? 健康是人類的最大的財富； ? 健康是最大的本錢； ? 特別是隨著人類社會的日益繁榮與進步，精神活動的豐富多彩，物質(zhì)生活的極大提高，人們對健康的渴望越來越迫切，因此也越來越重視學習并遵循養(yǎng)生之道。 一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念 ? 養(yǎng) ： 護養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)； ? 生 ：生命、生存、生長； ? 養(yǎng)生 ：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護生命 ? 中醫(yī)養(yǎng)生 ： 是在中醫(yī)理論指導下，研究人類生命規(guī)律、衰老機制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法，以自我調(diào)攝為主要手段 ,以推遲衰老 ,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。和喜怒而安居處?！? 中醫(yī)認為 ?養(yǎng)生的實質(zhì) 形體不蔽，精神不散。 ?養(yǎng)生的 途徑 順四時而適寒暑、 和喜怒而安居處、 節(jié)飲食而慎起居、 堅五臟而通經(jīng)絡(luò)、 避虛邪而安正氣
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