【正文】 列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。[解析]　本題的立意是考查考生對改革的認識程度。材料　為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件，如年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會議紀要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會主義性質(zhì)；年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進一步加強農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項基本經(jīng)營制度；年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進“三權(quán)分置”改革；年出臺《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。②人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化從文化與物質(zhì)載體的關(guān)系來看離不開物質(zhì)載體人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中文化的社會作用[例]　([答案]　[準解快解]全面認識文化的特點角度特點理解從文化的實質(zhì)來看是一種精神現(xiàn)象文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品從文化與人類社會的關(guān)系來看是人類社會特有的現(xiàn)象①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。海南高考)我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。試題難度不大，側(cè)重考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。先進的、健康的文化促進社會向前發(fā)展，項錯誤?！蓖栏衲虻倪@段話表明(　　)．文化在交流的過程中傳播．文化是一種強大的精神力量．文化促進了社會向前發(fā)展．文化是綜合國力競爭的因素解析：選　材料中“莎士比亞征服了全世界”說明文化是一種強大的精神力量，項符合題意。．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。二、選擇題．茶文化在我國有悠久的歷史。()提示：每個人的文化素養(yǎng)，既不是天生的，但也不是后天“自發(fā)”形成的。()提示：先進的、健康的文化會促進社會和個人的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會和個人的發(fā)展。()提示：文化作為一種精神力量，要轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量必須通過人的實踐活動，不能“直接”轉(zhuǎn)化。()先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。．文化的社會作用()文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(靜態(tài)形式)()人們進行精神性的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動。()人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。．特點()文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。第一課　文化與社會[建知識體系][明學(xué)習(xí)目標].理解個內(nèi)涵——文化概念．把握個作用——文化的社會作用．掌握個特點——文化的特點．理清對關(guān)系——文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系和文化與綜合國力的關(guān)系．分清種形式——文化的靜態(tài)和動態(tài)形式[備核心素養(yǎng)].科學(xué)精神——通過學(xué)習(xí)，了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，正確認識文化與經(jīng)濟、政治和文化與綜合國力的關(guān)系．公共參與——通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會文化的實質(zhì)，培養(yǎng)文化自覺和文化自信，積極參與健康有益的文化活動第一框　體味文化一、文化的內(nèi)涵、特點與形式．內(nèi)涵文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。()文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。．形式()思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(動態(tài)形式)運用框架圖全面把握文化的概念　　　二、文化的社會作用．文化的實質(zhì)文化是一種社會精神力量。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。一、判斷題．文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。．文化對社會和個人的發(fā)展起積極的促進作用。．每個人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。每個人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。“東方美人”是臺灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。這表明(　　)．文化對社會發(fā)展有重要影響．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化．文化能夠增強人的精神力量．人們的實踐受到文化潛移默化的影響解析：選　材料中關(guān)于“東方美人”茶的種植過程及用途的闡述，表明人們在實踐中創(chuàng)造文化，英國女王品茶時的贊嘆及冰水浸泡后所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們在享用文化， 項正確；項說法錯誤，不選；、兩項表述正確但與材料無關(guān)，不選。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。、兩項不符合題意。本框題考點主要涉及文化的內(nèi)涵、特點、形式和社會作用，命題時往往與其他部分知識結(jié)合起來加以考查。文化的內(nèi)涵、特點 [例]　(考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了(　　)①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物③精神文化的價值不因時代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體．①②　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]?、馘e誤，精神文化能否接近社會生活的本質(zhì)，主要看它是否正確反映社會的經(jīng)濟、政治，而不是看它是否古老；從懸棺巖畫可以看到各種實踐活動的場景，說明了文化是社會實踐的產(chǎn)物，依賴一定的社會實踐，②正確；③錯誤，文化的價值要因時而變；精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體，懸棺文化的魅力是通過考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出來的，④正確。②文化是人們社會實踐的產(chǎn)物從文化與個體的關(guān)系來看是一種文化素養(yǎng)①文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。全國卷Ⅰ年是改革開放周年。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。運用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料，分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。分析先進文化在推動我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用，涉及先進文化的內(nèi)涵、作用，先進文化是如何推動我國農(nóng)村改革發(fā)展的。結(jié)合這些文件出臺的背景和效果分析其先進性和具體作用。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當代中國社會主義先進文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動了農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。()從質(zhì)和量的角度看：①從量的角度看，文化的社會作用有大小之分。先進的、健康的文化會促進個人和社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙個人和社會的發(fā)展。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結(jié)。．網(wǎng)絡(luò)時代，不少網(wǎng)友會利用智能手機把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。熱點材料第屆冬季奧林匹克運動會，將于年月日至年月日在北京市和張家口市聯(lián)合舉行。國際奧委會再次垂青北京，①既顯示了對中國經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展、社會持續(xù)進步的信心，也是對北京舉辦年夏季奧運會的又一次高度肯定。國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在申辦陳述中表示：“③體育是一項神圣的事業(yè)，擁有改變?nèi)松?、改變世界的力量。伴隨著我們的申辦歷程，冬奧會已經(jīng)展現(xiàn)了推動發(fā)展、造福民眾的價值，帶動了旅游，增加了就業(yè)，改善了民生?！盵信息獲取]①體現(xiàn)了經(jīng)濟、政治決定文化，文化是經(jīng)濟、政治的反映；②說明文化與政治相互影響、相互交融；③揭示了文化是一種精神力量。這表明(　　)．文化對經(jīng)濟、政治的發(fā)展具有推動作用．文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展．文化的價值在于創(chuàng)造經(jīng)濟價值解析：選　優(yōu)秀文化對經(jīng)濟、政治的發(fā)展具有推動作用，項錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，項錯誤；文化的價值不僅在于它的經(jīng)濟價值，項錯誤；項正確，入選。支撐和造就“更快、更高、更強”的是什么？是“自信、自強、自尊”。奧林匹克運動在促進人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，維護世界和平的國際社會運動中發(fā)揮了重要作用。．結(jié)合材料，運用文化與生活的相關(guān)知識，分析我國舉辦年冬奧會的意義。答案：①文化是一種精神力量。②文化與經(jīng)濟相互交融。③文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要