【正文】 印出種種奇思妙想的陶瓷作品……現(xiàn)代社會的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī)，千年窯火在新時(shí)代依然充滿活力。對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。②文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會”的知識，簡要說明文學(xué)與社會實(shí)踐的關(guān)系。．書信是有情物，每一封書信都在打開一個(gè)栩栩如生的真實(shí)場景，在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，《見字如面》電視欄目，用書信打開歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。表明人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化，項(xiàng)符合題意；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除；社會實(shí)踐決定文化，但文化發(fā)展與社會實(shí)踐不一定同步，項(xiàng)錯(cuò)誤。舉辦冬奧會，能進(jìn)一步推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)普及和體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。這既是奧運(yùn)精神的原動(dòng)力，更是奧運(yùn)精神的境界升華。奧林匹克運(yùn)動(dòng)就是最好的證明。這表明(　　)①文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物?、谖幕仞B(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的?、畚幕瘜?shí)質(zhì)上是一種精神力量　④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在．①② ．①④．②③ ．③④解析：選　“禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物”等，反映了文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的，②正確；③④說法正確，但與題意不符。[答案]　文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)的文化促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的文化阻礙社會的發(fā)展。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓鼍耙老】杀?，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已?！蓖栏衲虻倪@段話表明(　　)．文化在交流的過程中傳播．文化是一種強(qiáng)大的精神力量．文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展．文化是綜合國力競爭的因素解析：選　材料中“莎士比亞征服了全世界”說明文化是一種強(qiáng)大的精神力量，項(xiàng)符合題意。()提示：每個(gè)人的文化素養(yǎng)，既不是天生的，但也不是后天“自發(fā)”形成的。．文化的社會作用()文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。第一課　文化與社會[建知識體系][明學(xué)習(xí)目標(biāo)].理解個(gè)內(nèi)涵——文化概念．把握個(gè)作用——文化的社會作用．掌握個(gè)特點(diǎn)——文化的特點(diǎn)．理清對關(guān)系——文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系和文化與綜合國力的關(guān)系．分清種形式——文化的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)形式[備核心素養(yǎng)].科學(xué)精神——通過學(xué)習(xí)，了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，正確認(rèn)識文化與經(jīng)濟(jì)、政治和文化與綜合國力的關(guān)系．公共參與——通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會文化的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)文化自覺和文化自信，積極參與健康有益的文化活動(dòng)第一框　體味文化一、文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式．內(nèi)涵文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(動(dòng)態(tài)形式)運(yùn)用框架圖全面把握文化的概念　　　二、文化的社會作用．文化的實(shí)質(zhì)文化是一種社會精神力量。．每個(gè)人的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。年是改革開放周年。結(jié)合這些文件出臺的背景和效果分析其先進(jìn)性和具體作用。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在申辦陳述中表示：“③體育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，擁有改變?nèi)松?、改變世界的力量。支撐和造就“更快、更高、更?qiáng)”的是什么？是“自信、自強(qiáng)、自尊”。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。這表明(　　)．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化．一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定于一定的文化．文化具有豐富的表現(xiàn)形式．文化的發(fā)展與社會實(shí)踐同步解析：選　“這些詞語代表了一定的民意和情趣，反映時(shí)代特色、記錄社會形態(tài)，表達(dá)人們對社會的感受和生活的態(tài)度”。這表明(　　)①人們在社會實(shí)踐中不斷發(fā)展文化?、谕ㄟ^社會行為可以透視人們的精神世界　③社會發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的?、軆?yōu)秀文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑．①② ．②④．①③ ．③④解析：選　“這些中國傳統(tǒng)文人崇高博大的文化精神是通過具體的人格與行為來體現(xiàn)的”，表明通過社會行為可以透視人們的精神世界，②正確且符合題意；“而優(yōu)秀的人格和社會行為，也在不斷豐富生生不息的文化精神”，表明人們在社會實(shí)踐中不斷發(fā)展文化，①正確且符合題意；③不符合題意；積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，④錯(cuò)誤。作品也才能更加鼓舞人心，支撐國家和民族的發(fā)展。只有這樣，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。．相互交融文化與經(jīng)濟(jì)科技角度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要?jiǎng)趧?dòng)者角度發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要生產(chǎn)力角度伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出文化與政治國內(nèi)角度隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)國際角度世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容通過圖示把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系　　　二、文化與綜合國力．地位、作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。()提示：當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，而綜合國力競爭的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力。由此可見(　　)①文化競爭越來越成為綜合國力競爭的重要基礎(chǔ)②文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出③中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國際競爭力亟待提高④總體上看中國文化落后于發(fā)達(dá)國家的文化．②③ ．①④．①② ．③④解析：選　文化是綜合國力的重要組成部分，經(jīng)濟(jì)和科技是基礎(chǔ)，故舍去①。工作隊(duì)和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，年全村人均收入 元。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。注重挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的歷史人文傳統(tǒng)，傳承具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的茶葉文化、陶瓷文化等，通過文化元素的植入、文化設(shè)施的建設(shè)、文化品牌的打造，增強(qiáng)特色小鎮(zhèn)的文化氛圍，提升特色小鎮(zhèn)的功能和品質(zhì)。市在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建工作中，發(fā)揮科技、文化的作用，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供了智力支持，促進(jìn)了市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。該觀點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要，②④符合題意；①③與題意不符。海外國家展區(qū)的規(guī)格和面積進(jìn)一步提升和擴(kuò)大，國家展團(tuán)的文化特色更加突出，推動(dòng)展會市場化、專業(yè)化、國際化水平實(shí)現(xiàn)整體躍升，③著力打造國際知名文化品牌展會，進(jìn)一步發(fā)揮文博會作為中國文化體制改革創(chuàng)新成就和發(fā)展趨勢的重要展示窗口、中華文化“走出去”、中國文化產(chǎn)品走向世界和帶動(dòng)西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺作用。這說明(　　)①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融?、谖幕┯[交易是文化交流的重要途徑　③文化始終與經(jīng)濟(jì)保持一致?、芪幕侨祟惿鐣?shí)踐的產(chǎn)物．①② ．①③．③④ ．②④解析：選　③錯(cuò)誤，文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)并不總是保持一致；④觀點(diǎn)偏離題意指向，排除；①②正確且符合題意。故宮根據(jù)網(wǎng)友提議生產(chǎn)了“冷宮”“御膳房”等冰箱貼，并附一份介紹，說明故宮里并沒有“冷宮”。近年來，中華文化教材輸出、孔子學(xué)院以及諸多高校海外分校的建立，無不推動(dòng)著中國文化走出國門，讓他國了解和熟悉中國文明，理解中國的價(jià)值觀，為我們在國際上得到理解與尊重打下基礎(chǔ)。這就是為后人所艷羨的“盛唐之音”。一款名為“雪楓音樂會”的古典音樂課程軟件上線數(shù)月后訂閱量就超過萬，收入近 萬元。．文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。由此可見人們創(chuàng)造并享用著文化，文化凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，故②④符合題意。美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和文化產(chǎn)品大肆推銷他們的價(jià)值觀念和生活方式。③對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。()結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識說明《將改革進(jìn)行到底》的播出引發(fā)海內(nèi)外輿論熱烈反響的依據(jù)。該片順應(yīng)時(shí)代的要求，緊緊扭住全面深化改革這個(gè)時(shí)代的主題。(寫出兩條即可)20 / 20