【正文】 化的社會(huì)作用等相關(guān)知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、描述和闡釋事物的能力。從這一現(xiàn)象中可以體味到(　　)①文化活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中?、跁抛鳛槲幕瘋鞑サ耐緩?，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展　③文化的力量不僅取決于其本身，更取決于其傳播的廣度　④傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的根基，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展．①② ．①③．②④ ．③④解析：選　通過(guò)書信帶領(lǐng)人們重溫記憶，汲取精神養(yǎng)料，這說(shuō)明文化活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，①正確；書信是文化傳播的手段，不是文化傳播的途徑，②錯(cuò)誤；通過(guò)電視節(jié)目來(lái)帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，這說(shuō)明文化的力量不僅取決于其本身，更取決于其傳播的廣度，③正確；傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，并不都能促進(jìn)人的全面發(fā)展，④錯(cuò)誤。．年月日舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日活動(dòng)，紀(jì)念南京大屠殺周年。③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。奧林匹克運(yùn)動(dòng)在促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。伴隨著我們的申辦歷程，冬奧會(huì)已經(jīng)展現(xiàn)了推動(dòng)發(fā)展、造福民眾的價(jià)值，帶動(dòng)了旅游，增加了就業(yè)，改善了民生。．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少網(wǎng)友會(huì)利用智能手機(jī)把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來(lái)，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了(　　)①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體．①②　　　　　　 ．①③．②④ ．③④[解析]?、馘e(cuò)誤，精神文化能否接近社會(huì)生活的本質(zhì)，主要看它是否正確反映社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治，而不是看它是否古老；從懸棺巖畫可以看到各種實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)景，說(shuō)明了文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，依賴一定的社會(huì)實(shí)踐，②正確；③錯(cuò)誤，文化的價(jià)值要因時(shí)而變；精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體，懸棺文化的魅力是通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)出來(lái)的，④正確。、兩項(xiàng)不符合題意。每個(gè)人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。(靜態(tài)形式)()人們進(jìn)行精神性的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。()提示：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。海南高考)我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力。節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。從材料邏輯看，涉及材料中黨中央出臺(tái)的一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件。．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。在國(guó)際奧委會(huì)投票表決前，②習(xí)近平通過(guò)視頻向國(guó)際奧委會(huì)委員致辭，代表中國(guó)政府和人民表達(dá)對(duì)舉辦年冬奧會(huì)的期盼之情和最堅(jiān)定的支持。．奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”。舉辦年冬奧會(huì)有利于弘揚(yáng)奧林匹克精神，有利于激發(fā)人們的愛國(guó)情感，從而推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生重大影響。這些詞語(yǔ)代表了一定的民意和情趣，反映時(shí)代特色、記錄社會(huì)形態(tài)，表達(dá)人們對(duì)社會(huì)的感受和生活的態(tài)度。．憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下、志存高遠(yuǎn)……這些中國(guó)傳統(tǒng)文人崇高博大的文化精神是通過(guò)具體的人格與行為來(lái)體現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人格和社會(huì)行為，也在不斷豐富生生不息的文化精神。他們的生活積累越深厚，就越能培育出豐碩的果實(shí)。作家從事文學(xué)創(chuàng)作，必須投身于社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活、反映社會(huì)生活。()文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。．文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來(lái)越重要，已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。美國(guó)和歐洲各國(guó)共占市場(chǎng)總額的，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的，其中日本和韓國(guó)分別為和，中國(guó)及其他國(guó)家約占左右。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為重點(diǎn)，依據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展確定建設(shè)規(guī)模，不盲目貪大。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。文化可能會(huì)超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展．“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。這一觀點(diǎn)包含的文化生活道理是(　　)①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的?、谖幕絹?lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素　③國(guó)家之間在綜合國(guó)力方面的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈?、芪幕ㄔO(shè)是我們立于不敗之地的重要條件．①② ．③④．①③ ．②④解析：選　一個(gè)國(guó)家要擁有把握外在世界的能力，被其他國(guó)家認(rèn)可和尊重，需要以創(chuàng)造性文化為血液，意思是一個(gè)國(guó)家要提高自己在國(guó)際社會(huì)中的地位，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，必須要提高自己的文化軟實(shí)力。國(guó)際館”共有個(gè)國(guó)家和地區(qū)參展，參展國(guó)家地區(qū)比年增加個(gè)。這有力地推動(dòng)了中國(guó)與各國(guó)的文化交流、經(jīng)貿(mào)合作，增進(jìn)了彼此間的友好關(guān)系、實(shí)現(xiàn)了互利共贏。南通調(diào)研)近年來(lái)，博物館成了“網(wǎng)紅”。．自年月起，上海小學(xué)數(shù)學(xué)教材現(xiàn)身英國(guó)課堂。即使是一些恬靜優(yōu)美之作，也同樣是生氣彌漫、光彩熠熠。．在互聯(lián)網(wǎng)的帶動(dòng)下，文化與教育、電商、制造業(yè)的融合逐漸加深。項(xiàng)符合題意。由此可見(　　)①文化實(shí)質(zhì)上是一種物質(zhì)力量②人們創(chuàng)造并享用著文化③文化與政治相互影響④文化凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中．①③ ．②③．①④ ．②④解析：選　題目中，內(nèi)蒙古自治區(qū)在多年的發(fā)展中，贏得并長(zhǎng)期呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)，內(nèi)化為草原牧民創(chuàng)建“碧草藍(lán)天”的精神力量。文化是綜合國(guó)力的重要方面，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”，不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。任何否定改革開放前歷史時(shí)期作為中國(guó)特色社會(huì)主義探索基礎(chǔ)的觀點(diǎn)、任何僵化封閉看待改革開放后出現(xiàn)的新事物的傾向，都是錯(cuò)誤的。答案：()①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)決定。()示例：成就，激揚(yáng)愛國(guó)豪情；夢(mèng)想，牽動(dòng)美好期盼；前景，激發(fā)奮進(jìn)斗志。②文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。()結(jié)合材料，運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)說(shuō)明應(yīng)如何看待改革開放的歷史進(jìn)程。．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)處于維護(hù)文化安全、大力推進(jìn)文化建設(shè)的重要時(shí)期，為此，要積極開拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。①錯(cuò)誤，文化是一種精神力量。年月日～日，第十四屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心開幕。借助網(wǎng)絡(luò)的力量，年故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷售收入超過(guò)億元。至晚唐，宦官專權(quán)、朋黨之爭(zhēng)，文學(xué)日衰，詩(shī)歌也呈現(xiàn)出憂時(shí)嗟生、消極悲觀的特點(diǎn)。這(　　)．彰顯著世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感．反映中國(guó)的軟實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大．體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響．表明文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用解析：選　世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化并不都是認(rèn)同的，項(xiàng)錯(cuò)誤；“中華文化教材輸出、孔子學(xué)院以及諸多高校海外分校的建立”，反映了中國(guó)的軟實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大，項(xiàng)正確；材料并沒有體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，項(xiàng)錯(cuò)誤；文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用在材料中并沒有體現(xiàn)，項(xiàng)錯(cuò)誤。蘇州博物館則另辟蹊徑，每年季節(jié)性售賣“吳門四家”之一的文征明當(dāng)年手植紫藤的種子。．運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析文博會(huì)成為引領(lǐng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎的原因。努力使文博會(huì)成為引領(lǐng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、催生文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合、加快新常態(tài)下文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新的重要引擎，成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目投融資和博覽交易的重要平臺(tái)。熱點(diǎn)材料年月日～日，第十四屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心開幕。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在發(fā)展現(xiàn)代科技新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，陶瓷、茶葉這些帶有鮮明市印記、文化底蘊(yùn)深厚的特色產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也隨著特色小鎮(zhèn)一起發(fā)展壯大起來(lái)。變角度　一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。比較我國(guó)和日本、韓國(guó)、美國(guó)、歐洲文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可推出②③。二、選擇題．運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆，已經(jīng)通過(guò)電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家；結(jié)合現(xiàn)代打印技術(shù)，用改良瓷泥打