【正文】 青睞。材料二據(jù)泰國(guó)《曼谷郵報(bào)》2018年2月20日?qǐng)?bào)道，泰國(guó)旅游局近期已提議讓泰國(guó)海軍方面開(kāi)放軍事設(shè)施，以吸引來(lái)自中國(guó)的游客參觀。而泰國(guó)外交部預(yù)測(cè)，2018年將有980萬(wàn)中國(guó)游客赴泰，%。此外，還有政府的大力支持等。從吸引力來(lái)看，夜間燈光景觀呈現(xiàn)效果好，吸引力強(qiáng)。從交通條件來(lái)看，杭州市地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)，交通便利，基礎(chǔ)設(shè)施完善，地區(qū)接待能力強(qiáng)。從市場(chǎng)來(lái)看，長(zhǎng)三角地區(qū)人口密集，居民收入水平高，城市夜生活繁榮，杭州市夜間旅游市場(chǎng)需求量大。對(duì)于脆弱的生態(tài)環(huán)境，要加強(qiáng)植樹(shù)種草、保護(hù)植被等保護(hù)其脆弱的生態(tài)環(huán)境；還要根據(jù)旅游環(huán)境容量控制游客人數(shù)，不要超過(guò)去承載力；同時(shí)要節(jié)約用水，保護(hù)水環(huán)境。措施：植樹(shù)種草，保護(hù)植被；根據(jù)旅游環(huán)境容量控制游客人數(shù)；節(jié)約用水保護(hù)水環(huán)境【考點(diǎn)】旅游資源開(kāi)發(fā)條件評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容；評(píng)價(jià)旅游資源的開(kāi)發(fā)條件，旅游與景區(qū)建設(shè)對(duì)地理環(huán)境的影響以及旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中的環(huán)境保護(hù)措施【解析】根據(jù)題干可知，這是我國(guó)5A級(jí)沙漠生態(tài)旅游區(qū)景觀，所以該地旅游資源獨(dú)特；是以干旱沙漠景觀為主，旅游資源價(jià)值高；讀圖可知，圖中反應(yīng)的旅游資源有沙漠景觀、古文化遺跡、水域、娛樂(lè)設(shè)施、度假等于一體，說(shuō)明其旅游資源非常豐富、類(lèi)型齊全；圖中旅游景觀景點(diǎn)相距近，說(shuō)明集群狀況和地域組合好。位于青藏高原上，在旅游經(jīng)營(yíng)的觀念、管理方面較落后，旅游服務(wù)質(zhì)量尚需提高等。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬件一般從交通、電力通訊等基礎(chǔ)設(shè)施、賓館酒店休閑娛樂(lè)等配套設(shè)施方面考慮；軟件一般從旅游經(jīng)營(yíng)的觀念理念、管理方法經(jīng)驗(yàn)、旅游服務(wù)質(zhì)量等方面考慮。旅游地理專(zhuān)練1參考答案1.【答案】特點(diǎn)：多樣性、非凡性、可創(chuàng)造型和永續(xù)性(非消耗性、長(zhǎng)存性)?不足：硬件：交通等基礎(chǔ)設(shè)施、賓館、飯店等配套接待設(shè)施不足，景區(qū)建設(shè)需要跟進(jìn)?軟件：觀念、管理落后；服務(wù)質(zhì)量尚需提高等。以吳越文化為代表的杭州市是我國(guó)主要旅游城市之一，擁有西湖、錢(qián)塘江、大運(yùn)河等眾多旅游資源杭州市積極拓展夜間旅游，現(xiàn)已形成“一心二廊”(環(huán)西湖夜休閑中心、運(yùn)河古風(fēng)夜游長(zhǎng)廊、錢(qián)江燈火夜游長(zhǎng)廊)的夜休閑空間格局。并針對(duì)該旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的脆弱性，提出保護(hù)旅游資源的措施。讀圖回答問(wèn)題。(答對(duì)4條得滿(mǎn)分)第二篇：高考地理一輪復(fù)習(xí)：旅游地理專(zhuān)練（含答案）旅游地理專(zhuān)練11.[地理——選修3：旅游地理]閱讀材料，回答問(wèn)題。④有利于提高青少年的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德日標(biāo)。②有利于幫助青少年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)其綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。（1分）⑧要腳踏實(shí)地、不尚空談重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴消失做起。（1分）⑥不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（1分）④樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。（1分）②發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（3分）③弘揚(yáng)中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(3分）14(1)①中華民族精神是中華民族生存與發(fā)展的精神紐帶、精神支柱和精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(3分）③繼承、弘揚(yáng)“以和為貴”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人，對(duì)外待之以禮、睦近交遠(yuǎn)。（3分）②積極推進(jìn)中外文化的交流、合作，增進(jìn)理解，相互借鑒、融合。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進(jìn)我國(guó)民主和法制建設(shè)的發(fā)展。（3分）③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融。（3分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)、健康文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，從《文化生活》角度闡明，弘揚(yáng)偉大的中華民族精神對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性。在“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”來(lái)臨之際，以“學(xué)習(xí)雷鋒榜樣，匯聚道德力量，共建愛(ài)心城市”為主題的2013年志愿服務(wù)大行動(dòng)在在各地拉開(kāi)序幕。材料二：近年來(lái)，從“最美”現(xiàn)象噴涌、道德模范受推崇，到十八大報(bào)告將“全面提高公民道德素質(zhì)”作為社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)，我們能夠感受到從公民到國(guó)家，對(duì)道德提升的需求和呼喚。中國(guó)人民從不屈服，不斷地奮起抗?fàn)?，我們也終于掌握了自己的命運(yùn)，這充分展示了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！?。（12分）1材料一：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的夢(mèng)想?！蔽覀儾粚⒆约旱囊庵緩?qiáng)加于人，對(duì)外待之以禮，睦近交遠(yuǎn)。中華民族以“海納百川，有容乃大”的胸懷，接受一切有益的外來(lái)文化，留下了不少對(duì)外交流的千古佳話。材料二 ：在2013年l月28日，中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，總書(shū)記14次提及“和平發(fā)展”?！边@說(shuō)明()A．科學(xué)文化比道德更重要B．加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)二、非選擇題：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。因此必須（）①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②汲取世界各民族文化③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量。下列選項(xiàng)與材料體現(xiàn)的道理一致的是（）①落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花②剩有殘缺效李牧，雁門(mén)關(guān)外殺敵回 ③從來(lái)燕趙多豪杰，驅(qū)逐倭兒共一樽④不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中 A．①②B．②③C．①③D．②④“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)，青島市文明辦、青島晚報(bào)特別創(chuàng)作推出一組主題漫畫(huà)，以促進(jìn)廣大市民用社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)行動(dòng)，把青島市社會(huì)主義精神文明建設(shè)推上新水平。7．央視舉辦《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華民族文明程度的重要標(biāo)志A．①③B．②③C．②④D．①④8．“橫平豎直寫(xiě)字”與“堂堂正正做人”緊密相連，漢字的一筆一畫(huà)都蘊(yùn)含著中華民族的智慧和情感，從形意到聲韻組合都極富美感，這在世界文化領(lǐng)域是絕無(wú)僅有的。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是 ①不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一④消除民族間的文化差異是推動(dòng)世界文化繁榮的必要條件A．①③B．②③C．①④D．②④2013年8月2日，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫(xiě)漢字的熱潮?！蹦哉f(shuō)自己曾學(xué)過(guò)馬爾克斯，但在創(chuàng)作生涯中，也不斷去消化吸收并嘗試自己的想法?！盎貧w古典，回歸自然”，他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷?！边@主要說(shuō)明文化對(duì)人的影響是：()A．潛移默化的B．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的C．積極主動(dòng)的D．相對(duì)穩(wěn)定的2013年5月15日，楊振寧、莫言、范曾三位大師與青年學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)“科學(xué)與文學(xué)的對(duì)話”活動(dòng)。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化演藝、廣播影視等成果，又有書(shū)畫(huà)展、民族舞蹈、茶文化等精彩展演。這表明（）①文化決定人們的行為方式與交往方式②一定的精神文化活動(dòng)有相應(yīng)的物質(zhì)載體 ③不同區(qū)域的文化無(wú)不呈現(xiàn)出各自特色④文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有A．①②B．①④C．②③D．②④，第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)將在山東舉行。第一篇：2014屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活專(zhuān)練2014屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活專(zhuān)練一、選擇題1．2013年6月10日，第五屆端午文化節(jié)在北京開(kāi)幕，粽子幾乎成了端午節(jié)的代名詞。我國(guó)各地飲食習(xí)慣是有差異的，南方人愛(ài)吃咸肉粽子，北方人粽子餡往往是甜的。屆時(shí)將以招商、招展和交易為核心，全力打造生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。上述材料表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②創(chuàng)新是文化發(fā)展的客觀要求③文化具有豐富的形式④交流是文化發(fā)展的根本途徑A.①②B.①③C.②③D.②④“可以寫(xiě)在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領(lǐng)帶上班是制度，不穿背心上班是文化。據(jù)此回答45題。這啟示我們（）①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平②中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變化發(fā)展而變化發(fā)展③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新④貼近社會(huì)生活才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品A．①②B．②③C．③④D．②④：“從馬爾克斯文學(xué)里面得到很多的滋養(yǎng)，他是沒(méi)見(jiàn)面的大師。莫言的創(chuàng)作體會(huì)啟示我們（）、6．2013年6月8日，有著56年歷史的“音樂(lè)界奧斯卡”格萊美大獎(jiǎng)首次來(lái)到亞洲，成都觀眾在華麗的嗓音中體驗(yàn)東西方文化的珠聯(lián)璧合?；卮?～8題。這主要體現(xiàn)了中華文化（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．博大精深C．具有包容性D．具有地域性，人民日?qǐng)?bào)刊登文章指出，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀()①是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)②是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)③是衡量一切行為對(duì)錯(cuò)的最主要標(biāo)準(zhǔn) ④是每個(gè)公民都必須遵守的基本道德規(guī)范 A．①②B．②④C．③④D．①④11．2013年11月12日，中共十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)步而在道德上沒(méi)有進(jìn)步的人，那便不是進(jìn)步而是退步。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平。走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民繼承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)、根據(jù)時(shí)代潮流和中國(guó)的根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇，中國(guó)人民歷來(lái)崇尚的“和而不同”“以和為貴”的理念，成為處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系的重要價(jià)值觀?！凹核挥?，勿施于人。（1）結(jié)合材料一，分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的原因（12分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)如何做到和平發(fā)展?！边@是國(guó)家主席習(xí)近平對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的深刻解析。中華民族的明天，可以說(shuō)是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。所以要實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要弘揚(yáng)偉大的中華民族精神。材料三：2013年是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表50周年。10萬(wàn)多名奮戰(zhàn)在全市各條戰(zhàn)線的志愿者們用實(shí)際行動(dòng)詮釋雷鋒精神。（12分）（2）結(jié)合材料二，從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的角度談?wù)勅绾渭訌?qiáng)公民道德建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)？（8分）（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析志愿服務(wù)大行動(dòng)對(duì)改造青少年的主觀世界具有什么意義?（8分）2014屆高考一輪復(fù)習(xí)文化生活專(zhuān)練答案13(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)的作用。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，有利于促進(jìn)我國(guó)科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（3分）④文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。（3分）13（2）①尊重文化的多樣性，崇尚“和而不同”，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。（3分）④堅(jiān)持中華文化的包容性，求同存異，兼收并蓄，以“海納百川，有容乃大”胸懷，接受有益的外來(lái)文化。（3分）②民族要振興，國(guó)家要富強(qiáng)，我們必須高舉民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。（6分）14(2)①繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。（1分）③把思想道德建設(shè)作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（1分）⑤建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（1分）⑦在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。（1分）(3)①有利于豐富青少年的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。③有利于提高青少年的眼力，拒絕精神污染，自覺(jué)接受先進(jìn)文化和健康有益文化的熏陶。⑤有利于幫助青少年堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。大柴旦地區(qū)位于青海省柴達(dá)木盆地，擁有極為豐富、獨(dú)特的旅游資源，但是該地的旅游產(chǎn)業(yè)才剛剛起步，還存在著很多軟硬件的不足?下圖大柴旦地區(qū)主要旅游資源和交通分布圖?試評(píng)價(jià)該地區(qū)旅游資源的特點(diǎn)，并分析大柴旦地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的軟硬件不足?2.（地理－選修3：旅游地理）下圖為我國(guó)某5A級(jí)沙漠生態(tài)旅游區(qū)景觀分布示意圖。指出該旅游區(qū)旅游資源的優(yōu)勢(shì)。3.【地理——選修3：旅游地理】近些年，隨著城市夜生活的繁榮，我國(guó)各大旅游城市越來(lái)越重視發(fā)展夜間旅游。分析杭州市夜間旅游資源開(kāi)發(fā)的有利條件?！究键c(diǎn)】旅游資源開(kāi)發(fā)條件評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容；評(píng)價(jià)旅游資源的開(kāi)發(fā)條件【解析】解：旅游資源的特點(diǎn)一般包括多樣性、非凡性、可創(chuàng)造性、永續(xù)性和觀賞性、吸引性、不可移動(dòng)性和變異性等。大柴旦地區(qū)位于青海省柴達(dá)木盆地，地理位置偏辟，環(huán)境較差，在交通、賓館、飯店等旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套接待設(shè)施不足，景區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)需要不斷改善和提高。2.【答案】?jī)?yōu)勢(shì)