【正文】 ，力求發(fā)音正確、語(yǔ)調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。（2）要用優(yōu)美的手勢(shì)正確地表達(dá)感情不能指手畫(huà)腳，盛所凌人。1什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？答：教學(xué)姿態(tài)就是教師在教學(xué)中的表情、手勢(shì)和身姿。當(dāng)教師們遇到一些棘手問(wèn)題時(shí)，許多教師往往會(huì)采取轉(zhuǎn)移矛盾的方法，將責(zé)任推卸給家長(zhǎng)。導(dǎo)致家長(zhǎng)和教師在兒童成長(zhǎng)的問(wèn)題上的合作與對(duì)話(huà)并非體現(xiàn)了平等。其三，教師一言堂。有些教師借口工作忙，不是積極，主動(dòng)與家長(zhǎng)建立聯(lián)系，而是排斥、疏遠(yuǎn)家長(zhǎng)，認(rèn)為與家長(zhǎng)合作增加了工作量。盡管我們經(jīng)常把教師比和“春蠶”、“紅燭”，把教師看成太陽(yáng)底下最光輝的人，無(wú)私奉獻(xiàn)是這個(gè)職業(yè)的基本道德準(zhǔn)則，但仍然有一小部分教師熱衷于利用家長(zhǎng)撈取實(shí)惠。1簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成答：教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽(yù)八個(gè)因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。 （2）教師德性表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)。1什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？答：教師德性即是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。（4）社會(huì)情感：歷練待人處事之道。（3）心智：不要停止自我教育。（2）精神：蕩滌心靈塵埃。鍛煉身體就是維持健康——營(yíng)養(yǎng)的食物；充分的休息定期適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。1簡(jiǎn)述教師自我更新的主要內(nèi)容。人民教師應(yīng)該樹(shù)立的優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)是：第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。四種基本關(guān)系范疇：（1）對(duì)待教育事業(yè)的道德；（2）對(duì)待學(xué)生的道德；（3）對(duì)待其他教師和教師群體的道德；（4）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德。簡(jiǎn)述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系。一方而，通過(guò)外部社會(huì)輿論的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，促使教師堅(jiān)持符合職業(yè)道德要求的行為，終止和糾正違背道德要求的行為；另一方面，當(dāng)教師職業(yè)道德由教師外在要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)體的內(nèi)在需求時(shí)。簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。（4）禮儀。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。包括坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等。清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。（1）儀表。但動(dòng)機(jī)小良，或企圖文過(guò)飾非，就不會(huì)獲得寬恕?！庇芍缘那敢馐钦龜?shù)，但習(xí)以為常就會(huì)被視為言不由衷，變成負(fù)數(shù)。還不如把過(guò)錯(cuò)歸咎他人，反而更容易些。（6）勇于道歉：出于至誠(chéng)的歉意足以化敵為友。但若能以愛(ài)心和一貫的態(tài)度誠(chéng)實(shí)對(duì)待此人，都會(huì)看在其他 99 人的眼里。在人后依然保持尊重之心可以贏(yíng)得在場(chǎng)者的信任。因此，寧可慎乎始，在關(guān)系開(kāi)始之初，就明確理解彼此的期待，縱使需要投入較多的精力，卻能省去日后的許多麻煩。我們總認(rèn)為，關(guān)系既然如此密切就應(yīng)有默契。 （4）闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問(wèn)題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。代價(jià)往往超出其他的任何過(guò)失。（2）注意小節(jié)：一些似乎無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實(shí)最能消耗情感帳戶(hù)的存款的。在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？（寫(xiě)六條即可）答：（1）理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人” , “己欲達(dá)則達(dá)人”。在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問(wèn)題上正確對(duì)待自己。（3）一視同仁。不論家長(zhǎng)的年齡大小不一、地位卑文化高低，都尊重理解他們作為孩子生命中最重要的人的地位。教師與家長(zhǎng)之間的地位是平等的，教師與家長(zhǎng)交往時(shí)，應(yīng)該謙虛和藹、講究禮貌，營(yíng)造和諧氛圍，這樣才會(huì)縮短雙方的距離，家長(zhǎng)才會(huì)敞開(kāi)心扉。（6） 注意參考以往學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)，但不持有偏見(jiàn)，并且與輔導(dǎo)員聯(lián)系；（7）不得因少數(shù)學(xué)生的不軌而責(zé)備全部學(xué)生；（8） 要言而有信，步調(diào)一致，不能對(duì)同一錯(cuò)誤行為采取今天從嚴(yán)、明天從寬的態(tài)度。在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。（4）禮儀。要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。（2）舉止。教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？答：（1）儀表。列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。再次，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。首先，教師的人格、品格、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用。答：從倫理學(xué)上看，教師特有的道德品質(zhì)和行為的總和即構(gòu)成了教師的人格。簡(jiǎn)答題只需寫(xiě)出題目要點(diǎn)；辨析題需要先辨析題目的觀(guān)點(diǎn)，然后再說(shuō)明理由；論述題重要的是注意聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述；案例分析題分兩類(lèi)，對(duì)題目中給出的一些富有成效的教育現(xiàn)象的案例進(jìn)行解答時(shí)，只需說(shuō)明其中所蘊(yùn)涵的道理；對(duì)題目所給出的具體事例的案例進(jìn)行解答時(shí)，需要應(yīng)用本課程所學(xué)知識(shí)給予正確評(píng)價(jià)，并且指出本事例中當(dāng)事人的正確行為應(yīng)該是什么?并說(shuō)明理由?！缎聲r(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》第一次考試復(fù)習(xí)資料幾點(diǎn)說(shuō)明：考試形式：《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》考試采取閉卷筆試形式，卷面滿(mǎn)分為100分，考試時(shí)間為120分鐘?？荚囶}型：試題類(lèi)型分為簡(jiǎn)答題、辨析題、論述題和案例分析題四種形式。考試時(shí)間：2006年5月28日一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的教育功能。教師的人格在學(xué)校生活中具有重要的教育功能。其次，教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵(lì)作用。此外，教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理品質(zhì)的形成起著完善作用。答：（1）熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)；（2）端莊大方——教師形象塑的基本要求；（3）規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本要求；（4）寬容得體——教師對(duì)待學(xué)生的核心原則；（5）溝通合作——教師與家長(zhǎng)真誠(chéng)交流的基本原則；（6）雙贏(yíng)思維——教師之間協(xié)作的首要原則；（7）關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣；（8）不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則。主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。包括坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等。（3）語(yǔ)言。這是教師在教育教學(xué)中使用的最主要的手段。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。（1）對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫?；?）公正的前提是有利于每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；（3）在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來(lái)的差異；（4）辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；（5）不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。 教師在與家長(zhǎng)交往中如何保持正確的合作態(tài)度？答：（1）謙虛和藹。（2）尊重理解。決不要擺出教訓(xùn)人的架式。對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位比較低、家庭困難、有殘疾的家長(zhǎng)要富有同情心；對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)地位比較高的家長(zhǎng)不要阿諛?lè)畛校芴岢鰺o(wú)禮要求。答：（1）學(xué)生對(duì)教師的要求不能愉快接受時(shí)，不強(qiáng)迫學(xué)生立刻接受；（2）多用商量的口吻，而不是用命令的口吻與學(xué)生交流；（3）不為了維護(hù)教師的“威信”而壓制學(xué)生的意見(jiàn)；（4）積極采納學(xué)生的合理建議，并能改變教師已作出的決定；（5）能控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束自己的言行；（6）善于在實(shí)際行動(dòng)中抑制消極情緒和沖動(dòng)行為，自學(xué)地控制、調(diào)節(jié)自己的行為。要想被別人理解就得理解別人。細(xì)節(jié)決定成敗?。?）信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是筆龐大的開(kāi)支。一次嚴(yán)重的失信會(huì)使人信譽(yù)掃地，再難以建立其良好的互耐關(guān)系。所以不論在辦公室交代工作，或在家分配子女家務(wù)，都是越明確越好，以免產(chǎn)生誤會(huì)、失望和猜忌。殊不知，其實(shí)不然。（5）誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn)。作為名教師或家長(zhǎng)，爭(zhēng)取學(xué)生和子女的信賴(lài)的關(guān)鍵往往系于一人，尤其是其中最難纏的那一個(gè)。從一個(gè)特例身上，他們會(huì)知道謀位師長(zhǎng)是否值得信賴(lài) 。缺乏自信的人唯恐道歉會(huì)顯得軟弱，讓自己受傷害，使別人得寸進(jìn)尺。因而常常有這樣的一句話(huà)：“弱者才會(huì)殘忍，只有強(qiáng)者懂得溫柔。一般人可以容忍錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤通常是無(wú)心之過(guò)。簡(jiǎn)述教師形象塑造的幾個(gè)維度。主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。（2）舉止。舉止是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”?。?）語(yǔ)言。規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。答：教師職業(yè)道德是教師一般道德品質(zhì)的反映，反過(guò)來(lái)它又作為一種調(diào)節(jié)手段，促進(jìn)教師一般道德品質(zhì)的完善和提高。就會(huì)通過(guò)教師的良心和義務(wù)感經(jīng)常地、主動(dòng)地發(fā)揮作用，使教師自覺(jué)選擇符合教育規(guī)律要求的正確的態(tài)度和方法，調(diào)節(jié)教師個(gè)體的職業(yè)行為。答：根據(jù)職業(yè)道德的基本功能、理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的原則，以及古今中外構(gòu)建教師職業(yè)道德規(guī)范的基本經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，我們按照四種基本關(guān)系范疇和三個(gè)基本層次要求，構(gòu)建我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容。三個(gè)基本層次：（1）理想層次；（2）原則層次；（3）規(guī)則層次；1什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹(shù)立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？答：所謂教師職業(yè)作風(fēng)，就是教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。1優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）表現(xiàn)出熱情；（2）了解并跟上你專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的變化；（3）搞好組織工作；（4）積極地講授；（5）展現(xiàn)一種好的態(tài)度；（6）建立一種有效的班級(jí)管理模式；（7）制定好教學(xué)步驟；（8）保持好良好的人際關(guān)系；（9）明確傳達(dá)信息的能力；（10）有效的提問(wèn)能力。答：（1）身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)保持健康。不要因?yàn)槊Χ浟诉\(yùn)動(dòng)，好的運(yùn)動(dòng)就是增進(jìn)耐力、靈活性和力氣。教師要定期進(jìn)行心靈的維護(hù)，聽(tīng)音樂(lè)，親近大自然都不失為好蕩滌心靈塵埃、陶治情操的好方法。教育是砥礪心智的正途，我們要把握機(jī)會(huì)自我教育。社會(huì)與感情生活互為表里，情感主要來(lái)自于人際關(guān)系。表現(xiàn)：（1）教師德性是一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充分實(shí)現(xiàn)其教育潛能的品質(zhì)。 （3）教師德性還表現(xiàn)為，在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。1教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些誤區(qū)？答：其一，利用家長(zhǎng)。其二，排斥家長(zhǎng)。也有些教師認(rèn)為教育學(xué)生是教師的事，與家長(zhǎng)無(wú)關(guān)，因而，對(duì)家長(zhǎng)采取冷漠和排斥的態(tài)度。在農(nóng)村，由于許多家長(zhǎng)文化水平面低，因而在教育學(xué)生方面，教師很少征求家長(zhǎng)意見(jiàn)；在聲調(diào)，盡管有的家長(zhǎng)有較高的文化層次，但他們經(jīng)常是被教師訓(xùn)斥的對(duì)象，缺乏發(fā)表自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。其四，向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。1教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫(xiě)六條即可）答：（1）站在學(xué)生的立場(chǎng)，理解學(xué)生的心態(tài)；（2）讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)；（3）選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，公開(kāi)唱票；（4）遇事能耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法，不打斷學(xué)生的講話(huà)不急于發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完；（5）尊重學(xué)生的意愿，而不是以老師的主觀(guān)想法為中心；（6）在課堂上，允許學(xué)生提出不同的見(jiàn)解；（7）鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見(jiàn)；（8）給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見(jiàn)；（9）重視來(lái)自學(xué)生的反饋信息，多與學(xué)生溝通。要求是：（1）站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿。（3）面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、恨、怨、嘆等表情。1優(yōu)秀教師有哪些主要特征？答：（1）表現(xiàn)出熱情。（3）搞好組織工作。（5）展現(xiàn)一種好的態(tài)度。（7）制定好教學(xué)步驟。（9）明確傳達(dá)信息的能力。辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫(xiě)六條即可）答：（1）拒絕幫助同事 （2）在辦公室比家里還懶（3）熱衷于探聽(tīng)家事 （4）只“進(jìn)”不“出”（5）越級(jí)“控訴”（喜歡打小報(bào)告） （6）有好事兒不能報(bào)、（7）進(jìn)出不互相告知 （8）常和一人“咬耳朵”2簡(jiǎn)述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。無(wú)論我們?nèi)绾螐?qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)二者關(guān)系的民主和平等，但是我們不能否認(rèn)一個(gè)基本事實(shí)：師之所以為師，就在于聞道在先，就在于知識(shí)和學(xué)術(shù)上的壟斷優(yōu)勢(shì)。相比而言，中小學(xué)的主要任務(wù)是傳授成熟的知，學(xué)術(shù)探索的空間不大。因此，教師工作具有專(zhuān)門(mén)性、專(zhuān)業(yè)性、獨(dú)立性的特點(diǎn)，教師享有以教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法選擇自由為核心的不受既存權(quán)威和行政力量非法干涉的權(quán)利。教師職業(yè)如果沒(méi)有道德要求，就無(wú)法完成它的職業(yè)使命和實(shí)現(xiàn)它的職業(yè)職能，其內(nèi)涵可以從這樣三個(gè)方面來(lái)理解：第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，老師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人和人的關(guān)系的地主，就必然有道德。第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”、教書(shū)與育人是有全局性、超前性、導(dǎo)向性、示范性。首先，教師的人格、品性、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基作用。再次，老師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的形成起著修正作用。24. 教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？答：（1）自我欣賞要有限度。（2）孤獨(dú)的人，不能滿(mǎn)足于管好自己的“三分三”。（3）真實(shí)地對(duì)待別人。只有真實(shí)，才能讓同事了解你，才能團(tuán)結(jié)和協(xié)作。在語(yǔ)言上，與人說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣要輕柔；在體態(tài)方面，眼神很重要，要讓別人通過(guò)眼睛接受到善意的信息。2教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？答：（1）不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；（2）和小學(xué)生交流、交談時(shí)要蹲下來(lái)保持平等；（3）要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，不凌駕于學(xué)生之上；（4）不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；（5）理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。2教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問(wèn)題？答：（1）正確選擇目光投放點(diǎn)：把目光中心放在倒數(shù)二三排的位置，并兼顧其他。2看名片的要點(diǎn)有哪些？答：看名片時(shí)，態(tài)度應(yīng)該恭敬。接過(guò)名片，一定要看一遍，絕對(duì)不可以不看一眼就收藏起來(lái)，