【正文】 在戰(zhàn)略分析的基礎(chǔ)上，對幾個備選方案以選擇的戰(zhàn)略“是否充分利用了環(huán)境中的機(jī)會”和“是否能使企業(yè)在競爭中獲得優(yōu)勢地位”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評價(jià)，并通過分析其風(fēng)險(xiǎn)來最終確定戰(zhàn)略。⑧ 戰(zhàn)略制定包括兩個方面：戰(zhàn)略分析和戰(zhàn)略選擇。德魯克在《管理的實(shí)踐》中討論了企業(yè)戰(zhàn)略的三個基本問題：我們的企業(yè)是什么？我們的企業(yè)應(yīng)該是什么？為什么？戰(zhàn)略管理是涉及對有關(guān)未來的組織方向和范圍作出決策和決策的實(shí)施，也就是說，是在企業(yè)經(jīng)營的過程中不斷對這三個問題進(jìn)行思考和解答，其過程可以分為戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)略實(shí)施和戰(zhàn)略評價(jià)三個部分。如今企業(yè)已經(jīng)進(jìn)入戰(zhàn)略制勝的時(shí)代，制定與實(shí)施行之有效的戰(zhàn)略，對企業(yè)的生存和發(fā)展而言，已經(jīng)變得越來越重要。⑥ 反映到企業(yè)的戰(zhàn)略管理中，中國傳統(tǒng)文化的基本精神和價(jià)值系統(tǒng)從各個側(cè)面影響著企業(yè)商業(yè)行為，所以本文將從企業(yè)戰(zhàn)略管理的角度審視中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。 “貴和”思想往往和“尚中”思想聯(lián)系在一起，儒家認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“和”的理想根本的途徑在于保持“中”道。天人之間，人是主導(dǎo)，人是目的，充分體現(xiàn)了“以人為本”的文化精神。 世所公認(rèn)，中國文化具有超越宗教的情感和功能，在中國傳統(tǒng)文化中，人是宇宙萬物的中心，是恒定萬物的尺度。(3）中國傳統(tǒng)文化基本精神 每一個民族內(nèi)部深藏著表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)，真切地把握每一個民族的文化特征，需要我們在紛繁多彩的文化形態(tài)中尋找主色調(diào)，主旋律，而中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，其基本精神是包含著諸多要素的思想體系，“天人合一”、“以人為本”、 “貴和尚中” 、“剛健有為”是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。⑤傳統(tǒng)文化一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，無時(shí)無刻不在影響著今天的人，為我們開創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。而所謂傳統(tǒng)文化，就是受特定文化類型中價(jià)值系統(tǒng)的影響。（2）有關(guān)傳統(tǒng)文化 “文化”的意義已經(jīng)論述清楚，而傳統(tǒng)文化是歷史的結(jié)晶，它并不只是博物館里的陳列品，而是有著活的生命。 1871年英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出，文化“乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”。而所謂個人的意志自由，在這里其實(shí)并沒有多少絕對意義，正像肉體超不出皮膚一樣，個人意志也超不出文化傳統(tǒng)之外。在廣泛的研究基礎(chǔ)上，人們已基本形成了如下共識： 人類文化創(chuàng)造的過程的成果體現(xiàn)，反映在自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀，更反映在人類個體與群體素質(zhì)（生理與心理的、工藝與道德的、自律與律人的）不斷提高和完善。在這篇文章中，我們將著重討論中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理的影響，試圖從多家中國企業(yè)近年來的使命稱述，愿景勾畫，以及競爭行為中找到中國傳統(tǒng)文化的影子，并且從傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代企業(yè)管理理念的暗合之處或者啟示意義，將這一寶藏以企業(yè)戰(zhàn)略管理的眼光挖掘。①我們可以看到，作為儒家五常的“仁義禮智信”在中國現(xiàn)代商業(yè)社會中，仍可作為被反復(fù)提倡和不懈追尋的價(jià)值理念，并引起多數(shù)中國人的共鳴。本文從多家中國企業(yè)近年來的使命稱述，愿景勾畫等戰(zhàn)略管理行為中找到中國傳統(tǒng)文化的影子，并且從傳統(tǒng)文化中找到與現(xiàn)代企業(yè)管理理念的暗合之處或者啟示意義，將這一寶藏以企業(yè)戰(zhàn)略管理的眼光挖掘。因此中國作為一個具有幾千年歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代企業(yè)的管理有著直接而深刻的影響，也非常鮮明地體現(xiàn)在戰(zhàn)略管理中。商學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）論文題目： 試論中國傳統(tǒng)文化 對企業(yè)戰(zhàn)略管理的影響 專 業(yè)： 工商管理 指導(dǎo)教師： 張學(xué)鵬  一、引言 1二、概念界定：戰(zhàn)略管理與中國傳統(tǒng)文化 2文化——傳統(tǒng)文化——中國傳統(tǒng)文化 2戰(zhàn)略管理及其與中國傳統(tǒng)文化基本精神的連接點(diǎn) 4東方企業(yè)戰(zhàn)略管理體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化 6三、中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理積極影響 6企業(yè)使命、愿景與價(jià)值觀在中國傳統(tǒng)文化范圍中的想象 6企業(yè)戰(zhàn)略選擇在中國傳統(tǒng)文化影響下的描述 8傳統(tǒng)謀略思想在競爭戰(zhàn)略中的體現(xiàn) 11四、傳統(tǒng)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理的消極影響 12一味求大、擅長經(jīng)營 12重視領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，影響戰(zhàn)略制定 12五、如何在戰(zhàn)略管理中合理利用傳統(tǒng)文化 13挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)管理思想,并加以發(fā)揚(yáng)。 13借鑒外來的優(yōu)秀管理思想與中國傳統(tǒng)文化加以融合 14整合、轉(zhuǎn)型與新生 15 17 試論中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)戰(zhàn)略管理的影響 朵小葉 指導(dǎo)教師：張學(xué)鵬內(nèi)容摘要：戰(zhàn)略管理是指組織高層戰(zhàn)略決策和策略模式，一直以來在企業(yè)活動中占據(jù)重要地位?？疾煳覈鴤鹘y(tǒng)文化是如何在戰(zhàn)略思維，戰(zhàn)略制定，和戰(zhàn)略變革等方面產(chǎn)生積極或消極的影響，清晰把握在我國文化環(huán)境下企業(yè)的戰(zhàn)略管理方式，可以為企業(yè)的戰(zhàn)略管理提供借鑒。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 戰(zhàn)略管理 影響一、引言2008年起，已經(jīng)具有一定市場份額的好麗友將“仁”引入其品牌內(nèi)涵，倡導(dǎo)“有仁有朋友”，即“以仁的心去與朋友相處，會得到真正的朋友”，并接連推出了兩篇主題廣告，收到了很好的社會效益和品牌效益；無獨(dú)有偶，四年之后，國美電器在北京發(fā)布了未來企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略及新品牌形象，同時(shí)推出新品牌口號“被信任是一種快樂”作為一家一直以“信”作為企業(yè)文化的基因，并以此為基礎(chǔ)，立志成為倍受信賴的世界級零售企業(yè)，其本質(zhì)是將多方利益相關(guān)者匯聚在一起，交換價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，同時(shí)共享價(jià)值。處于轉(zhuǎn)型期的中國社會，傳統(tǒng)文化的力量或顯或隱，無論愿或不愿，有意識或無意識，企業(yè)的行為總會被傳統(tǒng)文化所影響，并且產(chǎn)生不同的結(jié)果，中國學(xué)者對此也做了不少研究，我們需要知道的是，文化不僅僅是一種道德理念或者口號，而且是一種特定的行為模式。二、概念界定：戰(zhàn)略管理與中國傳統(tǒng)文化文化——傳統(tǒng)文化——中國傳統(tǒng)文化（1）“文化”界說 文化作為人類社會中的現(xiàn)實(shí)存在，具有與人類本身同樣古老的歷史。②文化的產(chǎn)生歷史決定了它對人類行為的約束力量，正如國學(xué)大師龐樸所言“文化傳統(tǒng)是一種惰性力量，它范圍著人們的思維方法，支配著人們的行為習(xí)俗，控制著人們的情感抒發(fā)，左右著人們的審美趣味，規(guī)定著人們的價(jià)值取向，懸置著人們的終極關(guān)懷(靈魂歸宿)?！雹?文化有廣義與狹義之分。④本篇文章基本上以狹義文化作為研究范圍。所謂傳統(tǒng)，不外是歷史上形成的、具有穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)和思想要素的、前后相繼的、至今仍然影響著人們特定的思維方式、價(jià)值觀念、審美情趣、道德風(fēng)尚等深層文化的社會心理和行為習(xí)慣。經(jīng)過長期歷史積淀而逐漸形成的、為全民族大多數(shù)人所認(rèn)