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正文內(nèi)容

哈佛經(jīng)理的管理學(xué)-展示頁

2025-04-25 13:09本頁面
  

【正文】 互作用和相互依賴的若干組成部分結(jié)合成的、具有特定功能的有機(jī)整體。 三、用系統(tǒng)方法學(xué)習(xí)和研究管理學(xué) 要進(jìn)行有效的管理活動,必須對影響管理過程中的各種因素及其相互之間的關(guān)系,進(jìn)行總體的、系統(tǒng)的分析研究,才能形成管理的可行的基本理論和合理的決策活動。 管理是人類不可缺少的重要活動,隨著未來社會共同勞動的規(guī)模日益擴(kuò)大,勞動分工協(xié)作更加精細(xì),社會化大生產(chǎn)日趨復(fù)雜,管理就更加重要了。19世紀(jì)時經(jīng)濟(jì)學(xué)家特別受歡迎,而20世紀(jì)40年代以后,卻是管理人才的天下了。這一點(diǎn),已為許多國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)所證明。它的作用也不可能得到充分的發(fā)揮,而且還會阻礙社會生產(chǎn)力的提高。 □ 學(xué)習(xí)管理的重要性 科學(xué)技術(shù)進(jìn)步?jīng)Q定了社會生產(chǎn)力水平,從而推動社會發(fā)展的進(jìn)程。 □ 管理的內(nèi)容和范圍 (1)著重從歷史的方面研究管理實(shí)踐、思想、理論的形成、演變、發(fā)展,知古鑒今。管理的實(shí)踐性表現(xiàn)為它具有可行性,而它的可行性標(biāo)準(zhǔn)是通過經(jīng)濟(jì)效益和社會效益來加以衡量的。 (4)實(shí)用性,或?qū)嵺`性。管理學(xué)是對前人管理實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)和管理思想、理論的總結(jié)、揚(yáng)棄和發(fā)展。 (3)歷史性。搞好管理工作,必須考慮到組織內(nèi)部和組織外部的多種錯綜復(fù)雜的因素,利用經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程技術(shù)學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、仿真學(xué)、行為科學(xué)等的研究成果和運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程、信息論、控制論、電子計算機(jī)等最新成就,對管理進(jìn)行定性的描述和定量的預(yù)測,從中研究出行之有效的管理理論,并用以指導(dǎo)管理的實(shí)際工作。管理學(xué)的綜合性表現(xiàn)為:在內(nèi)容上,它需要從社會生活的各個領(lǐng)域、各個方面以及各種不同類型組織的管理活動中概括和抽象出對各門具體管理學(xué)科都具有普遍指導(dǎo)意義的管理思想、原理和方法;在方法上,它需要綜合運(yùn)用現(xiàn)代社會科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的成果,來研究管理活動過程中普遍存在的基本規(guī)律和一般方法。管理學(xué)是各門具體的或?qū)iT的管理學(xué)科的共同基礎(chǔ)。管理學(xué)作為一般管理學(xué),它區(qū)別于“宏觀管理學(xué)”和“微觀管理學(xué)”。 二、管理學(xué)的特點(diǎn)和內(nèi)容 □ 管理學(xué)的特點(diǎn) 一般說來,管理學(xué)具有這樣幾個特點(diǎn)。美國哈佛商學(xué)院企業(yè)管理教授列文斯敦,在他擔(dān)任某研究所所長和管理系統(tǒng)公司總經(jīng)理期間,通過對大量獲得管理學(xué)碩士學(xué)位的人在實(shí)際管理工作中的使用發(fā)現(xiàn),他們在學(xué)校里的成績同管理上獲得的業(yè)績之間并無直接關(guān)系。所以,管理的專業(yè)訓(xùn)練不可能培訓(xùn)出“成品”的主管人員,但卻是為通過實(shí)踐進(jìn)一步培訓(xùn)主管人員的一個良好的開端,它為培養(yǎng)出色的主管人員在理論知識方面打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此,二者之間不是互相排斥,而是互相補(bǔ)充的。所以,管理的藝術(shù)性,就是強(qiáng)調(diào)管理活動除了要掌握一定的理論和方法外,還要有靈活運(yùn)用這些知識和技能的技巧和訣竅。這就是說,僅憑停留在書本上的管理理論,或背誦原理和公式來進(jìn)行管理活動是不能保證其成功的。因此說,管理是一門科學(xué),是指它以反映管理客觀規(guī)律的管理理論和方法為指導(dǎo),有一套分析問題、解決問題的科學(xué)的方法論。人們經(jīng)過無數(shù)次的失敗和成功,通過從實(shí)踐中收集、歸納、檢測數(shù)據(jù),提出假設(shè),驗(yàn)證假設(shè),從中抽象總結(jié)出一系列反映管理活動過程中客觀規(guī)律的管理理論和一般方法。 從以上分析也可以看出,管理的核心是處理好人際關(guān)系。 3.管理工人和工作(managing workers amp。因此必須: (1)確定該組織是干什么的,應(yīng)該有什么目標(biāo),如何采取積極措施實(shí)現(xiàn)目標(biāo); (2)求得組織的最大效益; (3)“為社會服務(wù)”和“創(chuàng)造顧客”。德魯克(Peter )1955年提出“管理者的角色”(The role of the manager)的概念,這一概念有助于我們對管理含義的理解。 □ 管理者的角色 美國著名管理學(xué)家彼得對主管人員來講,管理是要在其職責(zé)范圍內(nèi)協(xié)調(diào)下屬人員的行為,是要讓別人同自己一道去完成組織目標(biāo)的活動。組織中的主管人員一般分為三個層次,即上層主管(top manager)、中層主管(middle maneger)和基層主管(first line manager或 supervisor),如圖1.1.1所示,根據(jù)所處的不同層次,他們將各有側(cè)重地執(zhí)行其職能。 管理和管理人員的基本職能是相同的,即包括計劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制。美國管理學(xué)家孔茨的觀點(diǎn),即管理包括計劃、組織、人員配備、指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)、控制五項(xiàng)職能。法國的法約爾認(rèn)為,管理有五大職能:計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。 管理作為一個過程,管理者在其中要發(fā)揮的作用,就是管理者的職能,也就是通常說的管理職能。這是管理人員共同的任務(wù),他們的工作比組織中其他工作更重要,因此我們將這個意義上的管理人員統(tǒng)稱為“主管人員”(manager)。 這里所說的管理人員,沒有主管領(lǐng)導(dǎo)(executive)、行政人員(administrator),以及基層領(lǐng)導(dǎo)者 (supervisor)這些等級之分。管理活動是通過人來進(jìn)行的,人是進(jìn)行管理活動的主體,因此把執(zhí)行管理任務(wù)的人統(tǒng)稱為“管理人員”、“管理者”(manageral people)。管理就是在這樣的組織中,由一個或者若干人通過行使各種管理職能,使組織中以人為主體的各種要素的合理配置,從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而進(jìn)行的活動,這一點(diǎn)對于任何性質(zhì)、任何類型的組織都是具有普遍意義的。組織作為社會系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng),其活動必然要受周圍環(huán)境的影響,因此組織還包括九個外部要素:①行業(yè),包括同行業(yè)的競爭對手和相關(guān)行業(yè)的狀況;②原材料供應(yīng)基地;③人力資源;④資金資源;⑤市場;⑥技術(shù);⑦政治經(jīng)濟(jì)形勢;⑧政府;⑨社會文化。社會生活中各種組織的具體形式雖因其社會功能的不同而會有差異,但構(gòu)成組織的基本要素是相同的。兩個或兩個以上的人組成的,為一定目標(biāo)而進(jìn)行協(xié)作活動的集體就形成了組織:“許多人在同一生產(chǎn)過程中,或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中,有計劃地一起協(xié)同勞動,這種勞動形式叫做協(xié)作。 □ 管理的“載體”組織 前面講過,管理活動在人類現(xiàn)實(shí)的社會生活中廣泛存在,而且從前面的論述中也可以看出,管理總是存在于一定的組織之中。 (1)必須是兩個人以上的集體活動,包括生產(chǎn)的、行政的……等活動。只要有人類社會存在,就會有管理存在。 □ 管理的基本特征 為了更全面地理解管理的概念,理解管理學(xué)研究的特點(diǎn)、范圍和內(nèi)容,我們還可以從以下幾方面來進(jìn)一步把握管理的一些基本特征?!?上述定義可以說是從不同的側(cè)面,不同的角度揭示了管理的含義,或者是揭示管理某一方面的屬性?!薄敖o管理下一個廣義而又切實(shí)可行的定義,可把它看成是這樣的一種活動,即它發(fā)揮某些職能,以便有效地獲取、分配和利用人的努力和物質(zhì)資源,來實(shí)現(xiàn)某個目標(biāo)?!薄肮芾砭褪怯媱潯⒔M織、控制等活動的過程。西蒙(Herbert A Simon)認(rèn)為“管理就是決策。長期以來,許多中外學(xué)者從不同的研究角度出發(fā),對管理作出了不同的解釋,其中較有代表性的有:管理學(xué)家赫伯特但是這種字面的解釋是不可能嚴(yán)格地表達(dá)出管理本身所具有的完整含義的。37 / 38佛經(jīng)理的管理知識 一、管理的概念 □ 的定義 管理活動自古即有,但什么是“管理”,從不同的角度出發(fā),可以有不同的理解。從字面上看,管理有“管轄”、“處理”、“管人”、“理事”等意,即對一定范圍的人員及事務(wù)進(jìn)行安排和處理。關(guān)于管理的定義,至今仍未得到公認(rèn)和統(tǒng)一。A” 當(dāng)前,美國、日本以及歐洲各國的一些管理學(xué)著作或管理教科書中,也對管理有不同的定義,如:“管理就是由一個或者更多的人來協(xié)調(diào)他人的活動,以便收到個人單獨(dú)活動所不能收到的效果而進(jìn)行的活動?!薄肮芾硎腔I劃、組織和控制一個組織或一組人的工作?!薄肮芾砭褪峭ㄟ^其他人來完成工作。本書認(rèn)為對“管理”作如下定義能夠全面概括管理這個概念的內(nèi)涵和外延,即:管理是指一定組織中的管理者,通過實(shí)施計劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來協(xié)調(diào)他人的活動,使別人同自己一起實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的活動過程。管理是一種社會現(xiàn)象或文化現(xiàn)象。從科學(xué)的定義上講,存在管理必須具備兩個必要條件,缺一不可。 (2)有一致認(rèn)可的、自覺的目標(biāo)。正因?yàn)槲覀冞@個現(xiàn)實(shí)世界中普遍存在著組織,管理也才存在和有必要。”有效的協(xié)作需要有組織,需要在組織中實(shí)施管理。在組織內(nèi)部,一般包括五個要素,即人棗包括管理的主體和客體;物和技術(shù)棗管理的客體、手段和條件;機(jī)構(gòu)棗實(shí)質(zhì)反映管理的分工關(guān)系和管理方式;信息棗管理的媒介、依據(jù),同時也是管理的客體;目的棗宗旨,表明為什么要有這個組織,它的含義比目標(biāo)更廣泛。 因此,一個組織的建立和發(fā)展,既要具備五個基本的內(nèi)部要素,又要受到一系列外部環(huán)境因素的影響和制約。 □ 管理的任務(wù)、職能、層次 管理作為一項(xiàng)工作的任務(wù)就是設(shè)計和維持一種體系,使在這一體系中共同工作的人們能夠用盡可能少的支出(包括人力、物力、財力等等),去實(shí)現(xiàn)他們既定的目標(biāo)。管理的任務(wù)當(dāng)然也就是管理人員的任務(wù)。雖然這些管理人員可能因?yàn)楦髯运幍慕M織類型和所進(jìn)行的具體工作不同而處于不同的地位和級別,擔(dān)任不同的管理職務(wù),擁有不同的權(quán)力范圍,擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任;但是他們的任務(wù)都是相同的,都必須為組織及其所有成員創(chuàng)造和保持一種環(huán)境,使人們在其中可以發(fā)揮自己的最大才能,通過努力去實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。例如在一個公司中,不論是總裁還是經(jīng)理、部門經(jīng)理、部門主管等,都屬主管人員之列。對管理的職能,早期的管理理論一般認(rèn)為,管理有計劃、執(zhí)行、控制三大基本職能。美國的古利克提出,管理有七項(xiàng)職能,即計劃、組織、人事、指揮、協(xié)調(diào)、報告、預(yù)算。關(guān)于具體的內(nèi)容,將在以后各篇章中詳細(xì)論述。但由于主管人員在組織中所處的層次不同,他們在執(zhí)行這些職能時也就各有側(cè)重。 □ 管理的核心是處理各種人際關(guān)系 管理不是個人的活動,它是在一定的組織中實(shí)施的。組織中的任何事都是由人來傳達(dá)和處理的,所以主管人員既管人又管事,而管事實(shí)際上也是管人,管理活動自始至終,在每一個環(huán)節(jié)上都是與人打交道的,因此說管理的核心是處理組織中的各種人際關(guān)系,包括主管人員與下屬之間的關(guān)系,這是各種人際關(guān)系的主導(dǎo)與核心;組織內(nèi)的一般成員之間的關(guān)系,即不存在管理與被管理關(guān)系的人與人之間的關(guān)系,這種關(guān)系在組織中大量存在,它直接表現(xiàn)為組織的社會氣氛;群體之間的關(guān)系,群體是組織內(nèi)部的團(tuán)體,有正式與非正式之分,正式團(tuán)體是指組織內(nèi)按專業(yè)分工所劃分的各個部門,而非正式團(tuán)體則是指正式團(tuán)體的一些成員為某種共同的感情或需要而形成的一種無形的團(tuán)體,要重視非正式團(tuán)體的作用,處理好它們之間與正式團(tuán)體之間的關(guān)系。F德魯克認(rèn)為,管理是一種無形的力量,這種力量是通過各級管理者體現(xiàn)出來的,所以管理者所扮演的角色大體上分三類: 1.管理一個組織(managing a business) 求得組織的生存和發(fā)展。 2.管理管理者(managing manager) 組織的上、中、下三個層次中,人人都是管理者,又都是被管理者,因此必須: (1)確保下級的設(shè)想、意愿、努力能朝著共同的目標(biāo)前進(jìn); (2)培養(yǎng)集體合作的精神; (3)培訓(xùn)下級; (4)建立健全組織結(jié)構(gòu)。work) 因此要認(rèn)識到兩個假設(shè)前提: (1)關(guān)于工作,其性質(zhì)是不斷急劇變動的,既有體力勞動,又有腦力勞動,后者的比例會越來越大; (2)關(guān)于人,要正確認(rèn)識到“個體差異、完整的人、行為有因、人的尊嚴(yán)”對于處理各級各類人員相互關(guān)系的重要性。 □ 管理的科學(xué)性 管理的科學(xué)性是管理作為一個活動過程,其間存在著一系列基本客觀規(guī)律。人們利用這些理論和方法來指導(dǎo)自己的管理實(shí)踐,又以管理活動的結(jié)果來衡量管理過程中所使用的理論和方法是否正確,是否行之有效,從而使管理的科學(xué)理論和方法在實(shí)踐中得到不斷的驗(yàn)證和豐富。 □ 管理的藝術(shù)性 管理的藝術(shù)性就是強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性,沒有實(shí)踐則無所謂藝術(shù)。主管人員必須在管理實(shí)踐中發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性,因地制宜地將管理知識與具體管理活動相結(jié)合,才能進(jìn)行有效的管理。 從管理的科學(xué)性與藝術(shù)性可知,卓有成效的管理藝術(shù)是以對它所依據(jù)的管理理論的理解為基礎(chǔ)的。如前所述,靠“背誦原理”來進(jìn)行管理活動,將必然是脫離或忽視現(xiàn)實(shí)情況的無效活動;而沒有掌握管理理論和基本知識的主管人員,在進(jìn)行管理時必然是靠碰運(yùn)氣,靠直覺或過去的經(jīng)驗(yàn)辦事,很難找到對管理問題的可行的、令人滿意的解決辦法。當(dāng)然,僅憑理論也不足以保證管理的成功,人們還必須懂得如何在實(shí)踐中運(yùn)用它們,這一點(diǎn)也是非常重要的。他認(rèn)為,如果學(xué)術(shù)成績能與事業(yè)上的成功相等,這個受過良好教育的經(jīng)理便就是一位神話中的人物了。 (1)一般性。它是研究所有管理活動中的共性原理的基礎(chǔ)理論學(xué)科,無論是“宏觀管理”還是“微觀管理”,都需要管理學(xué)的原理作為基礎(chǔ)來加以學(xué)習(xí)和研究。 (2)多科性,或綜合性。管理活動是很復(fù)雜的活動,影響這一活動的因素是多種多樣的。所以從管理學(xué)與許多學(xué)科相互關(guān)系來看,可以說,管理學(xué)是一門交叉學(xué)科或邊緣學(xué)科,但從它又要綜合利用上述多種學(xué)科的成果,才能發(fā)揮自己的作用來看,它又是一門綜合性的學(xué)科。任何一種理論都是實(shí)踐和歷史的產(chǎn)物,管理學(xué)尤其如是。割斷歷史,不了解管理歷史發(fā)展和前人對管理經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),不進(jìn)行歷史考察,就很難理解建立管理學(xué)的依據(jù)。管理學(xué)是為管理者提供從事管理的有用的理論、原則和方法的實(shí)用性學(xué)科。因此,管理學(xué)又是一門實(shí)用學(xué)科,只有把管理理論同管理實(shí)踐相結(jié)合,才能真正發(fā)揮這門學(xué)科的作用。 (2)著重從管理者出發(fā)研究管理過程,主要有: ①管理活動中有哪些職能; ②執(zhí)行這些職能涉及組織中的哪些要素; ③在執(zhí)行各項(xiàng)職能中應(yīng)遵循哪些原理,采用哪些方法、程序、技術(shù); ④執(zhí)行職能過程中會遇到哪些障礙、阻力; ⑤如何克服這些障礙、阻力。但是,僅有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),沒有先進(jìn)的管理水平,沒有相應(yīng)的管理科學(xué)的發(fā)展,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是無法得到推廣和有效運(yùn)用的。因此,在當(dāng)代,人們普遍認(rèn)為,先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的管理科學(xué)是推動現(xiàn)代社會發(fā)展的“兩個車輪”,缺一不可。還有人認(rèn)為,管理是現(xiàn)代社會文明發(fā)展的三大支柱之一,它與科學(xué)和技術(shù)三足鼎立。這些都表明管理在現(xiàn)代社會的發(fā)展中占有很重要的地位和起著很大的作用。在人類經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命這樣兩個文明浪潮以后,以全新技
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