我國精神損害賠償制度的不足與完善-展示頁
2025-04-24 08:20本頁面
【正文】 題的解釋》（以下簡稱《精神賠償解釋》）的頒布和實(shí)施，在中國人格權(quán)法律保護(hù)方面取得了重大進(jìn)展和突破，但筆者認(rèn)為司法解釋對于一些法律上還沒有規(guī)定的人格利益的損害，沒有做出明文規(guī)定，在精神損害賠償案件不斷上升，涉及面越來越廣的今天，現(xiàn)有的精神損害賠償制度也顯示出不足之處。 我國法律對貞操權(quán)的保護(hù)，是采用公法的形式，如刑法對侵犯貞操權(quán)的行為予以刑罰制裁，行政法對侵害貞操權(quán)的行為給予行政處罰。比如強(qiáng)奸行為和猥褻行為給人造成嚴(yán)重的精神損害，這種損害往往要比侵害名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)嚴(yán)重得多，而侵害名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)可以請求精神損害賠償，為什么被侵害貞操權(quán)的受害人不能請求精神損害賠償呢？這位化名為王麗的女青年在參加一俱樂部活動(dòng)時(shí)結(jié)識(shí)了一澳大利亞籍華人男子，后被帶到其住處遭到強(qiáng)暴。而王麗以貞操權(quán)受損害為由提出精神損害賠償10萬美金的刑事附帶民事訴訟請求，卻被法院以精神損害賠償不屬于物質(zhì)損失為由駁回。深圳羅湖區(qū)法院認(rèn)定，被告的犯罪行為實(shí)質(zhì)是一種嚴(yán)重的侵權(quán)行為，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任，判處被告賠償王麗精神損害賠償金人民幣8萬元。本案爭議的焦點(diǎn)是，貞操權(quán)是否是一項(xiàng)獨(dú)立的訴權(quán)？貞操受侵犯，可否提起精神損害賠償？筆者認(rèn)為，貞操權(quán)是一項(xiàng)獨(dú)立的人格權(quán)。 何為貞操，在學(xué)說上尚無一權(quán)威的定義被人們所接受。日本法則認(rèn)為，貞操是不貞的對立，也是指公民性純潔的狀態(tài)。臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，不為婚姻外之性交，乃良好之操行，遵守此操行，謂之貞操。大陸學(xué)者認(rèn)為，貞操是不為婚外性交的操行，是對男女雙方共同的要求。就生理因素而言，貞操是指公民的性自由，即任何人不能以暴力、脅迫或其他手段違背其意志實(shí)行性行為；就心理因素而言，貞操權(quán)主體因其保有性自由，通過性交對象的選擇，而獲得一種內(nèi)心快樂體驗(yàn)和美的享受；就法律因素而言，性自由的行使必須在法律范圍內(nèi)進(jìn)行，超越法律范圍的性行為即是不法性行為。貞操權(quán)是指公民保持其性純潔良好品行，享有所體現(xiàn)的人格利益的人格權(quán)。貞操權(quán)的核心內(nèi)容——性，不可能簡單地由身體利益、健康利益、自由利益、名譽(yù)利益所涵蓋，因而，貞操權(quán)以此與其他所有的人格權(quán)相區(qū)別，為一種獨(dú)立的以人的性為特定內(nèi)容的人格權(quán)。 貞操權(quán)以人的貞操為客體。貞操權(quán)與名譽(yù)權(quán)不同之處就在于，貞操權(quán)的內(nèi)容以實(shí)體利益和精神利益的復(fù)合形式構(gòu)成，以實(shí)體利益為主導(dǎo)，而名譽(yù)權(quán)主要是精神利益，體現(xiàn)于社會(huì)對特定公民的評價(jià)。 貞操權(quán)是權(quán)利人享有適當(dāng)自由的人格權(quán)。這是貞操權(quán)不同于自由權(quán)的表現(xiàn)。 貞操權(quán)的主體是所有公民。同樣，貞操權(quán)作為公民的具體人格權(quán)，為所有的公民平等享有，不論結(jié)婚與否，平日作風(fēng)如何，是否剝奪政治權(quán)利，是否具有民事行為能力等，皆平等享有貞操權(quán)。 但我國民法通則未認(rèn)定貞操權(quán)為獨(dú)立的人格權(quán)。但是，有關(guān)的法律、法規(guī)、司法解釋卻沒有把以上犯罪行為侵害貞操權(quán)造成損失的情況列入刑事附帶民事訴訟的范疇。遺憾的是很少有人提出完整的侵害貞操權(quán)的損害賠償理論。筆者呼吁立法早日承認(rèn)貞操權(quán)為獨(dú)立的人格權(quán)，使其能夠成為侵權(quán)行為的客體，運(yùn)用損害賠償?shù)姆晌淦鳎Ｗo(hù)公民尤其是婦女的貞操權(quán)。這樣做，對于全面保護(hù)人身權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)文明程度的發(fā)展，具
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