【正文】 比鴻毛還輕 。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無(wú)限的。 人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事 ， 他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨 ， 也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧 。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人生最寶貴的是生命 。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人生目的的含義 指生活在一定歷史條件下的人，對(duì) “ 人為什么活著 ” 這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。 說(shuō)白了就是對(duì)“人為什么活著”、“人活著有什么意義”以及“人應(yīng)該怎樣活著”這些人生問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 （一） 追求高尚的人生目的 人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。 世界觀 人生觀 價(jià)值觀 (三）人生觀和世界觀的關(guān)系 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人生觀的主要構(gòu)成 : 人生目的 —— 人為什么活著？ 人生態(tài)度 —— 如何面對(duì)人生？ 人生價(jià)值 —— 什么樣的人生才有意義？ 人生道路 —— 人應(yīng)該怎樣活著？？ 這幾個(gè)方面相輔相成， 其中 人生目的是人生觀的核心 ， 在人生實(shí)踐中具有重要作用。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人生觀 ——是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法 ,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)待生活的看法。 第九，學(xué)會(huì)在什么時(shí)候三緘其口。 第七，建立人際關(guān)系網(wǎng)。 第五，知道自己的長(zhǎng)處。 第三，在感情生活方面平和安定。 人生 （二 ) 什么是人生？ LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人生具有如下規(guī)定性： （ 1）人生內(nèi)容：無(wú)比廣闊，豐富多彩 （ 2）人生過(guò)程：生理過(guò)程和社會(huì)化過(guò)程的統(tǒng)一 （ 3）人生狀態(tài)：主觀能動(dòng)性和客觀受動(dòng)性的統(tǒng)一 （ 4）人生活動(dòng)：改造主觀與改造客觀世界的統(tǒng)一 （ 5）人生限度：有限性與無(wú)限性的統(tǒng)一 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 附加： 35歲之前要做好的十件事 第一，學(xué)會(huì)本行業(yè)所需要的一切知識(shí)并有所發(fā)展。 …… 個(gè)人之所以成其為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠他個(gè)人的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)成員，從生到死，社會(huì)都在支配著他的物質(zhì)生活和精神生活 。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人的社會(huì)屬性中最突出的就是其相互關(guān)系性 “我們吃別人種的糧食，穿別人縫的衣服，住別人造的房子。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 理解： 人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 其次，人的本質(zhì)的整體性。 首先，人的本質(zhì)的社會(huì)性。 最后，人的本質(zhì)的歷史性。 人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 人的社會(huì)性就是人的非動(dòng)物性或超動(dòng)物性。人的社會(huì)性，一方面是相對(duì)于自然性而言 。主要是以本能需要為基礎(chǔ)的食欲、性欲和自身保存（防衛(wèi)本能）三種基本機(jī)能。只有社會(huì)的人才是人?！? 自然屬性 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 費(fèi)爾巴哈 ：“人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 （一）人的本質(zhì) 柏拉圖：“人是長(zhǎng)著兩條腿的沒(méi) 有羽毛的動(dòng)物 《 列子 ? LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 主要內(nèi)容 第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀 第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生 第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀 一、人生與人生觀 世界觀 就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 ” 記者： “ 生了娃呢？ ” 放牛娃： “ 讓他也來(lái)放牛唄！ ” 課程導(dǎo)入 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 ? 想法 決定 活法 ? 定位 決定 地位 ? 企圖 決定 版圖 ? 格局 決定 結(jié)局 ? 態(tài)度 決定 高度 ? 思路 決定 出路 面對(duì)億萬(wàn)條人生道路的選擇 —— LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 我將如何書(shū)寫(xiě)我的人生？ ? 世界上的每一個(gè)人一輩子都在寫(xiě)“人”字。LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 第三章 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話 記者： “ 你在這兒放牛做什么？ ” 放牛娃： “ 讓牛長(zhǎng)大！ ” 記者： “ 那牛長(zhǎng)大以后呢？ ” 放牛娃： “ 賣(mài)錢(qián)，蓋房子。 ” 記者： “ 有了房子又做什么？ ” 放牛娃： “ 娶媳婦，生娃。 ? 有的人把“人”字寫(xiě)得浩氣凜然、頂天立地； ? 有的人把“人”字寫(xiě)得認(rèn)認(rèn)真真、堂堂正正； ? 有的人把“人”字寫(xiě)得馬馬虎虎、歪歪斜斜； ? 有的人把“人”字寫(xiě)得頭腳倒立、 ? 栽進(jìn)了非人的行列。 人生觀 是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生的目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。黃帝 》 ：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人。人的本質(zhì)只是包含在團(tuán)體之中，包含在人與人的統(tǒng)一之中?！? 亞里士多德：人是社會(huì)生物 社會(huì)屬性 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人的自然屬性與社會(huì)屬性 人的自然屬性： 是人的肉體特征和生物特性。 人 性 人的社會(huì)屬性 （精神屬性） 人的自然屬性 人性的根本特征 人性的物質(zhì)前提 （一） 人的本質(zhì) LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人的社會(huì)屬性： 是指人作為社會(huì)存在物而具有的形態(tài)和特征。另一方面相對(duì)于人的個(gè)性而言。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和 馬克思認(rèn)為， 人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性， 具體地說(shuō)包括兩個(gè)方面：在人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；在人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。 —— 《 費(fèi)爾巴哈提綱 》 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 理解： 人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 人的本質(zhì)會(huì)隨著社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不斷發(fā)展變化。 人是社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者，這種社會(huì)關(guān)系決定了人的社會(huì)地位和社會(huì)角色。 社會(huì)關(guān)系是多方面的，應(yīng)該從社會(huì)關(guān)系的總和中把握人。 （ 1）人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的，并不是單個(gè)人 所固有的抽象物 （ 2）人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的，是一切社會(huì)關(guān)系的總和 （ 3）人的本質(zhì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展 人生是人們認(rèn)識(shí)、改造自然與社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)和生命活動(dòng)的歷程。我們的大部分知識(shí)和信仰都是通過(guò)別人所創(chuàng)造的語(yǔ)言由別人傳授給我們的。 ” ——愛(ài)因斯坦 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 《 魯濱遜漂流記 》 狼孩與魯賓遜相比， 結(jié)果為什么不一樣？ 這闡明了什么問(wèn)題？ LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人生是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程， 是人的社會(huì)生活過(guò)程。 第二，養(yǎng)成個(gè)人風(fēng)格。 第四，明白自己的短處。 第六，儲(chǔ)備辭職另謀生路的錢(qián)。 第八，學(xué)會(huì)授權(quán)他人。 第十，對(duì)人要忠誠(chéng)。 世界觀 ——是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 世界觀與人生觀的關(guān)系 兩者是緊密聯(lián)系在一起的 : 一方面 ,世界觀決定人生觀 ,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀 ! 另一方面 ,人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用 . 世界觀 人生觀 價(jià)值觀 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 二、人生觀的主要內(nèi)容： 包括 人生目的 、 人生價(jià)值 和 人生態(tài)度 三個(gè)方面。 ? 人生目的，回答人為什么活著； ? 人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活； ? 人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。 人生目的是人生觀的核心 （一） 追求高尚的人生目的