【正文】 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 第三章 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話 記者： “ 你在這兒放牛做什么？ ” 放牛娃： “ 讓牛長大！ ” 記者： “ 那牛長大以后呢？ ” 放牛娃： “ 賣錢，蓋房子。 ” 記者： “ 有了房子又做什么？ ” 放牛娃： “ 娶媳婦，生娃。 ” 記者： “ 生了娃呢？ ” 放牛娃： “ 讓他也來放牛唄！ ” 課程導(dǎo)入 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 ? 想法 決定 活法 ? 定位 決定 地位 ? 企圖 決定 版圖 ? 格局 決定 結(jié)局 ? 態(tài)度 決定 高度 ? 思路 決定 出路 面對億萬條人生道路的選擇 —— LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 我將如何書寫我的人生？ ? 世界上的每一個人一輩子都在寫“人”字。 ? 有的人把“人”字寫得浩氣凜然、頂天立地； ? 有的人把“人”字寫得認認真真、堂堂正正； ? 有的人把“人”字寫得馬馬虎虎、歪歪斜斜； ? 有的人把“人”字寫得頭腳倒立、 ? 栽進了非人的行列。 ? LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 主要內(nèi)容 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 第二節(jié) 創(chuàng)造有價值的人生 第三節(jié) 科學對待人生環(huán)境 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 一、人生與人生觀 世界觀 就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。 人生觀 是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生的目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 （一）人的本質(zhì) 柏拉圖：“人是長著兩條腿的沒 有羽毛的動物 《 列子 黃帝 》 ：“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人?！? 自然屬性 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 費爾巴哈 ：“人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物。人的本質(zhì)只是包含在團體之中，包含在人與人的統(tǒng)一之中。只有社會的人才是人。” 亞里士多德：人是社會生物 社會屬性 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人的自然屬性與社會屬性 人的自然屬性： 是人的肉體特征和生物特性。主要是以本能需要為基礎(chǔ)的食欲、性欲和自身保存（防衛(wèi)本能）三種基本機能。 人 性 人的社會屬性 （精神屬性） 人的自然屬性 人性的根本特征 人性的物質(zhì)前提 （一） 人的本質(zhì) LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人的社會屬性： 是指人作為社會存在物而具有的形態(tài)和特征。人的社會性，一方面是相對于自然性而言 。另一方面相對于人的個性而言。 人的社會性就是人的非動物性或超動物性。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 馬克思認為， 人的本質(zhì)在于人的社會性， 具體地說包括兩個方面：在人與動物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會勞動；在人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。 —— 《 費爾巴哈提綱 》 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 理解： 人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。 最后，人的本質(zhì)的歷史性。 人的本質(zhì)會隨著社會實踐活動不斷發(fā)展變化。 首先，人的本質(zhì)的社會性。 人是社會關(guān)系的承擔者，這種社會關(guān)系決定了人的社會地位和社會角色。 其次，人的本質(zhì)的整體性。 社會關(guān)系是多方面的，應(yīng)該從社會關(guān)系的總和中把握人。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 理解： 人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。 （ 1）人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的，并不是單個人 所固有的抽象物 （ 2）人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的，是一切社會關(guān)系的總和 （ 3）人的本質(zhì)隨著社會歷史的發(fā)展而發(fā)展 人生是人們認識、改造自然與社會的實踐活動和生命活動的歷程。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人的社會屬性中最突出的就是其相互關(guān)系性 “我們吃別人種的糧食，穿別人縫的衣服，住別人造的房子。我們的大部分知識和信仰都是通過別人所創(chuàng)造的語言由別人傳授給我們的。 …… 個人之所以成其為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠他個人的力量，不如說是由于他是偉大人類社會的一個成員，從生到死，社會都在支配著他的物質(zhì)生活和精神生活 。 ” ——愛因斯坦 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 《 魯濱遜漂流記 》 狼孩與魯賓遜相比， 結(jié)果為什么不一樣？ 這闡明了什么問題？ LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人生是現(xiàn)實的社會實踐過程， 是人的社會生活過程。 人生 （二 ) 什么是人生？ LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人生具有如下規(guī)定性： （ 1）人生內(nèi)容：無比廣闊，豐富多彩 （ 2）人生過程：生理過程和社會化過程的統(tǒng)一 （ 3）人生狀態(tài)：主觀能動性和客觀受動性的統(tǒng)一 （ 4）人生活動：改造主觀與改造客觀世界的統(tǒng)一 （ 5）人生限度：有限性與無限性的統(tǒng)一 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 附加： 35歲之前要做好的十件事 第一，學會本行業(yè)所需要的一切知識并有所發(fā)展。 第二，養(yǎng)成個人風格。 第三，在感情生活方面平和安定。 第四，明白自己的短處。 第五，知道自己的長處。 第六，儲備辭職另謀生路的錢。 第七，建立人際關(guān)系網(wǎng)。 第八，學會授權(quán)他人。 第九，學會在什么時候三緘其口。 第十，對人要忠誠。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人生觀 ——是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法 ,它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對待生活的看法。 世界觀 ——是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。 世界觀 人生觀 價值觀 (三）人生觀和世界觀的關(guān)系 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人生觀的主要構(gòu)成 : 人生目的 —— 人為什么活著？ 人生態(tài)度 —— 如何面對人生？ 人生價值 —— 什么樣的人生才有意義？ 人生道路 —— 人應(yīng)該怎樣活著？？ 這幾個方面相輔相成， 其中 人生目的是人生觀的核心 ， 在人生實踐中具有重要作用。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 世界觀與人生觀的關(guān)系 兩者是緊密聯(lián)系在一起的 : 一方面 ,世界觀決定人生觀 ,有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀 ! 另一方面 ,人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用 . 世界觀 人生觀 價值觀 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 二、人生觀的主要內(nèi)容： 包括 人生目的 、 人生價值 和 人生態(tài)度 三個方面。 說白了就是對“人為什么活著”、“人活著有什么意義”以及“人應(yīng)該怎樣活著”這些人生問題的認識和回答 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 （一） 追求高尚的人生目的 人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的。 ? 人生目的，回答人為什么活著； ? 人生態(tài)度，表明人應(yīng)當怎樣對待生活； ? 人生價值，判別什么樣的人生才有意義。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人生目的的含義 指生活在一定歷史條件下的人，對 “ 人為什么活著 ” 這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。 人生目的是人生觀的核心 （一） 追求高尚的人生目的 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人為什么活著？ 人應(yīng)該怎樣對待生活？ 人的一生應(yīng)該怎樣度過？ 古往今來，對這個問題的 回答形形色色。 LOGO 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 第 三 章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值 人生最寶貴的是生命 。 生命對于每個人只有一次 。 人的一生應(yīng)當這樣度過