【正文】 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 斯芬克斯之謎 2 ?什么東西： 早晨用四條腿走路， 中午用兩條腿走路， 晚上用三條腿走路？ 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 3 人啊，認(rèn)識(shí)你自己！ ——古希臘德爾斐神廟銘文 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 ?第一節(jié) 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 第二節(jié) 創(chuàng)造有價(jià)值的人生 第三節(jié) 科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 5 第一節(jié) 樹立正確的人生觀 一、人生與人生觀 二、人生觀的主要內(nèi)容 三、正確認(rèn)識(shí)人生矛盾 四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 6 一、人生與人生觀 （一）人的本質(zhì) （二）人生觀 （三）世界觀和人生觀的關(guān)系 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 7 人是什么？ （一）人的本質(zhì) 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 8 有七尺之骸， 手足之異， 戴發(fā)含齒， 倚而食者， 謂之人。 ——《列子 黃帝》 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 9 人 =動(dòng)物？ 從自然人的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，即人的生物學(xué)生命或生物的人，是指屬于生物分類中脊椎動(dòng)物門、哺乳類、靈長(zhǎng)目、人科、人屬的有機(jī)體。 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 10 莎士比亞曾借哈姆雷特之口說(shuō)： “ 人是一件多么了不起的作品，他們的理性多么高尚，本領(lǐng)多么廣大，禮節(jié)和舉止多么特別和令人贊美，行為多么像天使，領(lǐng)悟多么像上帝：這是世界美之所在，動(dòng)物中之優(yōu)秀者！ ” 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 11 “ 人受命于天，固超然異于群生。人有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼；會(huì)聚相遇則有耆老長(zhǎng)幼之施，粲然有文以相接；歡然有恩以相愛(ài)，此人之所以貴也。 ” ——《 漢書 董仲舒?zhèn)鳌? 西漢哲學(xué)家董仲舒 我國(guó)古人曾說(shuō)：天地之間，人為貴。為什么“貴”？ 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 12 荀 子 “ 人之所以為人者，何已也 ?曰：以其有辨也。 ” 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 13 德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈認(rèn)為： “ 直接從自然界產(chǎn)生的人，只是純粹自然的本質(zhì)，而不是人。人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物。 ” 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 14 “ 有意識(shí)的 生活活動(dòng) 直接把人跟動(dòng)物的 生命活動(dòng) 區(qū)別開來(lái)。正是僅僅由于這個(gè)緣故，人是類的存在物。換言之，正是由于他是類的存在物，他才是有意識(shí)的存在物， ?? 只是由于這個(gè)緣故，他的活動(dòng)才是自由的活動(dòng)。 ” “ 而自由自覺(jué)的活動(dòng)恰恰就是人的類的特性。 ” ——馬克思 :《 1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿 》 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 15 ?概括起來(lái)說(shuō)：人，就是一種將有機(jī)生命和自我意識(shí)，主體和客體辯證統(tǒng)一在一起的高度社會(huì)化的動(dòng)物。 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 16 馬克思揭開了人的本質(zhì)之謎。他指出： “ 人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 ” 人的本質(zhì) 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 例如，某同學(xué)張三是誰(shuí)？ ● 地球的一個(gè)成員（社會(huì)關(guān)系） ● 中國(guó)的一位公民（國(guó)家關(guān)系） ● 某某大學(xué)的一位學(xué)生（業(yè)緣關(guān)系） ● 一位北京人（地緣關(guān)系） ● 老張家的孩子 （血緣關(guān)系） 如果離開了這些關(guān)系，誰(shuí)還知道張三是誰(shuí)呢？ ?社會(huì)關(guān)系是人的存在方式 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 1920年，印度一個(gè)山村，人們?cè)诖蛩酪恢焕呛螅诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的 8歲（取名卡瑪拉），小的 2歲（取名阿瑪拉，因體弱死去）。 狼孩自幼遠(yuǎn)離人類社會(huì)，在狼窩里長(zhǎng)大，生活習(xí)性與狼別無(wú)而二致。 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 ?不會(huì)直立行走，只能用四肢爬行； ?白天睡覺(jué)，晚上活動(dòng)，怕光怕火； ?不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬； ?不遮擋身體，不會(huì)說(shuō)話，只會(huì)象狼一樣引頸長(zhǎng)嚎。 ?卡瑪拉在孤兒院用了 2年才學(xué)會(huì)站立， 用了 9年才學(xué)會(huì) 45個(gè)詞和幾句簡(jiǎn)單的話， 到 17歲時(shí)，智力相當(dāng)于 4歲兒童。 狼孩的例子證明，人的本質(zhì)是一切 社會(huì)關(guān)系的總和。凡是自幼就與世 隔絕、脫離社會(huì)關(guān)系的存在，即使 具有人的自然屬性，個(gè)體也不可能 發(fā)展為真正的人類，也不會(huì)具有人的本質(zhì)。 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 20 人生歷程 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 21 人生觀 人生目的 人生態(tài)度 人生價(jià)值 回答人 為什么活著 表明人應(yīng)當(dāng) 怎樣對(duì)待生活 判別什么樣的 人生才有意義 核心 （二）人生觀 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 22 （三）世界觀和人生觀的關(guān)系 一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。 另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 ?人生目的 ?人生態(tài)度 ?人生價(jià)值 二、人生觀的主要內(nèi)容 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 心理測(cè)試 ?你在森林里面養(yǎng)了好幾種動(dòng)物，分別是 馬，牛，羊，老虎，孔雀 ，如果有一天你必須要離開森林，只能帶一種動(dòng)物，你會(huì)帶哪種動(dòng)物跟你一起走？ 24 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 孔雀 ?代表金錢 。聰明、伶俐的個(gè)性，在社會(huì)上有著高度的適應(yīng)性，清楚的知道為了什么而努力，追求金錢是過(guò)程，為的是滿足需要以金錢達(dá)成的目標(biāo)，浪漫而美麗的目標(biāo)。追尋愛(ài)情的當(dāng)中，不會(huì)以金錢來(lái)衡量感情，卻會(huì)因?yàn)閷Ｗ⒂谡宫F(xiàn)自己的孔雀般美麗羽翼，而忽略去欣賞周遭的美麗而錯(cuò)失了許多機(jī)會(huì)，能夠放下身段，將會(huì)更具魅力。 25 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 老虎 ?代表自尊 。旁人的目光，總會(huì)影響自己的態(tài)度與情緒，而生活中被重視的程度，往往是自己希望被可以肯定的目標(biāo)，而自己的發(fā)展也往往因?yàn)楸娙说难酃庥兄蠛没蛘叽髩牡难莩?。只要是認(rèn)定的朋友，將會(huì)是永遠(yuǎn)的朋友，愛(ài)情也是，對(duì)情感的專一是最吸引人的魅力，相對(duì)的，若是在感情路上，受到了打擊，武裝的你將讓人很難靠近。善于轉(zhuǎn)化他人的期待，將成為你很大的助力。 26 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 馬 ?代表自由 。喜歡自由自在、想去哪就去哪，喜歡像馬一樣四處游蕩。喜歡嘗試新鮮的東西。外表看似平易近人，愛(ài)交朋友，但若是遇到有人想馴服你、駕馭你，你的野性便會(huì)出現(xiàn)，試圖馴服你的人反而被摔得鼻青臉腫。過(guò)得開心自在最重要，自主程度是你最主要的開心來(lái)源。對(duì)于愛(ài)情，態(tài)度隨緣，不強(qiáng)求不排斥，只要愛(ài)情降臨了，都是美麗的驚喜。 27 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 牛 ?代表事業(yè) 。現(xiàn)階段的自己，滿腦子都是未來(lái)事業(yè)的規(guī)劃，需要靠自己的雙手打造屬于自己的事業(yè)，自耕自足的方式反而更能獲得安全感，對(duì)于愛(ài)情，希望穩(wěn)定， 生活才會(huì)有重量，不會(huì)像生活在月球一樣，那么無(wú)法掌握，也會(huì)期待將來(lái)的另一半經(jīng)濟(jì)條件夠、事業(yè)有基礎(chǔ)，可以與自己同等安全的匹配。希望一切都按照著既定的規(guī)劃， 一步一步地走下去。 28 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 羊 ?代表愛(ài)情 。選羊的你通常也會(huì)是許多人的暗戀對(duì)象。個(gè)性溫馴、善良，帶點(diǎn)任性與偏執(zhí)，期待總有個(gè)溫暖的懷抱在身邊守候，愛(ài)情永遠(yuǎn)是你生命中的惟一，也是最高指導(dǎo)原則，生命中任何事情與愛(ài)情抵觸，皆屬無(wú)效。也因?yàn)閷?duì)于愛(ài)情在生命中的重視，絕不會(huì)勉強(qiáng)自己跟不喜歡的人交往，所以在追求真愛(ài)的過(guò)程中，常會(huì)不得已而傷害自己不愛(ài)的人，這是你最大的困擾。 29 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 30 （一） 人生目的 人生目的決定人生道路 人生目的決定人生態(tài)度 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 人生目的 是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì) “ 人為什么活著 ” 這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。 ?人生目的是人生觀核心 。有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 ? 人生最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—— 為人類的解放而奮斗。 —— 保爾 柯察金 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 范跑跑 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 ?有人問(wèn)亞里士多德：“你和平庸人有什么不同？” ?這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！? ?人活著，無(wú)非是兩大問(wèn)題：為什么活？怎么活？ 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 人生目的的層次 生命（身體的） 生存（情感的） 生活（智能的） 升華（精神的） 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 35 ?“ 對(duì)于我來(lái)說(shuō)， 生命的意義在于設(shè)身處地替人著想， 憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。 ” 愛(ài)因斯坦 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 37 （二）人生態(tài)度 （ 1）人生態(tài)度與人生觀 （ 2）端正人生態(tài)度 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 38 （ 1）人生態(tài)度與人生觀 所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。 人生態(tài)度既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與把握，又影響著一個(gè)人精神狀態(tài)和人生走向。 第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值 39 人生態(tài)度的劃分 ? 人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會(huì)效益角度可劃分為兩大類型： ? 第一類為消極悲觀、低俗沉淪的人生態(tài)度 ，表現(xiàn)為：不思進(jìn)取，浮生如夢(mèng)；今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)；看破紅塵，悲觀厭世。 ? 第二類為樂(lè)觀向上