古代詩(shī)歌常見意象--植物類-展示頁(yè)
2025-01-30 15:04本頁(yè)面
【正文】 表凄涼之音。 熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 “一聲梧葉一聲秋”二句：梧桐葉的落下，預(yù)示了秋天的到來，雨打在芭蕉上的聲音更使人增添了一份愁悶。落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。于是，以梧桐寫悲秋，便成為古人常見的手法?！痹跅盍酪赖陌哆叄x別之情油然而起。 ? “此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@起” ? “折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之情。 ? “渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 ” （常建 《 題破山寺后禪院 》 ），隱士、詩(shī)人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談經(jīng)論道。 ” （蘇軾 《 于潛僧旅筠軒 》 ）可見將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)了。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。 ? 如： “ 高節(jié)人相重，虛心世所知 ” （張九齡），贊美竹的氣節(jié)與虛心。 ” 詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。 ” 韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松來表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。 詩(shī)歌意象詮釋 植物類 ? 松柏 ? 松柏 —— 歲寒后凋，高大挺拔 —— 正氣凜然，堅(jiān)貞高潔 —— 高潔之士。 ? 松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)韌，具有一種凜然正義。 ? 李白 《 贈(zèng)書侍御黃裳 》 ： “ 愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。 ? 三國(guó)人劉楨 《 贈(zèng)從弟 》 ： “ 豈不罹凝寒，松柏有本性。 ? 竹子 ? 竹 —— 本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢 —— 正直謙虛，堅(jiān)貞高潔 —— 隱士君子。 “ 可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 “ 竹徑通幽處，禪房花木深。 ? 柳樹 ? 柳 —— “ 柳”者 ，“留”也，柳枝依依 —— 纏綿悱惻，離愁別緒 —— 送別懷人。”《 送元二使安西 》 表達(dá)對(duì)分別的眷戀。 ? “今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆? 梧桐 —— 遇秋先隕 —— 悲秋之情 —— 孤獨(dú)失意者（凄涼悲傷） 中國(guó)古代文人有“悲秋”情結(jié)，四季之中，秋天萬(wàn)物凋零，最易觸發(fā)人們的悲涼情緒，而梧桐樹是最典型的落葉喬木，秋天到來，往往就是梧桐先行隕落，所謂“一葉落而知秋”。 [雙調(diào) 〕 水仙子 ?夜雨（徐再思） 一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。 【 相見歡 】 李煜 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 長(zhǎng)信秋詞（王昌齡） 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。 ? 芭蕉 ? 芭蕉 —— 凄苦之音 (孤獨(dú)與憂愁 ) ? 芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。李清照曾寫過：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。葉葉心心舒卷有余情。吳文英 《 唐多令 》 ：“何處合成愁 ?離人心上秋?！备饎僦?《 點(diǎn)絳唇 》 ：“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。 ? 花開：希望 青春 人生的燦爛 ? 花落：凋零，多傳達(dá)青春易逝、人生無(wú)常的深沉喟嘆和哀愁，人生、事業(yè)的挫折，惜春對(duì)美好事物的留戀、追懷?！标懹?《 落花 》 ：“滿地殘紅點(diǎn)綠苔。“流水落花春去也，天上人間”（李煜 《 浪淘沙 》 ） ? 梅花 ? 宋人陳亮 《 梅花 》 ： 一朵忽先變，百花皆后香。王安石 《 梅花 》 ：“遙知不是雪，為有暗香來。陸游的著名詞作 《 詠梅 》 ：“零落成泥碾作塵，只有香如故。元人王冕 《 墨梅 》 ： 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 ? 菊花 ? 菊 ——
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