【正文】 見其性，則思中立不倚者。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。唐人李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！墩撜Z?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”將菊花的君子之風(fēng)與陶淵明的歸隱田園之意聯(lián)系起來，由此“菊隱”成為田歸的代名詞。晉陶淵明酷愛菊花，歸隱后有“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句流傳至今?！保ㄋ?、）抒懷類意象：（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）。對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情?！保ㄏ﹃?、落日），“夕陽無限好，只是近黃昏。”。”。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭?！比⒊羁囝悾ɑ虮磉_(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）?！蓖蹙S《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情?！彼未赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑?！壁w嘏《憶山陽》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?。”宋代歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！卑褌摹⒊類炓还拍X兒傾吐出來。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。在中國(guó)古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一?！鼻迦怂午断仓苋A岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚?！笔苟嗌偃藶⑾滤监l(xiāng)思親行行熱淚。如曾任國(guó)民黨中央日?qǐng)?bào)社長(zhǎng)馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈(zèng)鮮味》詩：“拜賜莼鱸鄉(xiāng)味長(zhǎng)，雁山甌海土生香。傳說晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽做官，因見秋風(fēng)起，思家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語。元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā),寫兄弟之情。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，（二、）思鄉(xiāng)類意象：（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）?！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。（一、）送別類（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等?！薄伴L(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭?！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。簡(jiǎn)單地說就是借物抒情，現(xiàn)對(duì)其分類問題做個(gè)小結(jié)：（一）送別類意象:（表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）。簡(jiǎn)單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。第一篇：常見詩歌詩歌意象分類一、常見詩歌詩歌意象分類意象是詩歌創(chuàng)作中不可缺少的因素。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想情感的“物象”，是賦有特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆钡?。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，如：《河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別 離之情?！敖裣菩押翁?？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆??！澳掀制嗥鄤e，西風(fēng)裊裊秋” 。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。蘇軾《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問青天??但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。意境豁達(dá)開朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會(huì)人生。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。典出《晉書?張翰傳》。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。眼前點(diǎn)點(diǎn)思親淚，欲試魚生未忍嘗。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！?此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”（二、）思鄉(xiāng)類（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）?！?： “西風(fēng)緊，北雁南飛?！翱蛷倪h(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。（三、）愁苦類意象：（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。在詩文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。水在我國(guó)古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。古詩詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。”唐代杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！薄Ｓ谑枪旁娭械亩霹N就成為凄涼、哀傷的象征。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！彼未醢彩豆鹬ο?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！坝致勛託w啼夜月，愁空山。”。 “過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。菊花在中國(guó)人的心目中有很高的美譽(yù)，被稱為“清中君子”。宋代的周敦頤在《愛蓮說》里寫道：“菊，花之隱逸者也。清朝的蒲松齡大概也是個(gè)愛菊花的，所以他的《聊齋志異》中有一篇《黃英》，敘述馬子才好菊花、種菊花而遇佳人黃英（菊花幻化）姐弟的故事，菊香氤氳，雅致非常。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约??！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。”也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意?！痹娙艘源司涿銊?lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān) 貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。白居易《養(yǎng)竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉?！碧K軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。典出《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。、草木。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。“采菊東籬下，悠然見南山” 寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北 風(fēng)中”?！绷懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！皻q寒，然后知松柏后凋也?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹?！薄！? 松下問童子,言師采藥去。（五、）愛情類意象：（用以表達(dá)愛戀、相思之情）。如王維《相思》詩：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝?！痹娙私枭谀蠂?guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。低頭弄蓮子，蓮子青如水。、比翼鳥。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)?！保ㄎ?、）愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）。“憐” “采蓮南塘秋，蓮花過人頭?！?、比翼鳥?！?（六、）戰(zhàn)爭(zhēng)類意象：（或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往）。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)?！?。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。如王昌齡《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)?！?。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下?！澳獙W(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！叭祥L(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。指軍營(yíng)?！??！? 春風(fēng)不度玉門關(guān)（七、）閑適類意象：（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）。后來“五柳”就成了隱者的代稱。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。七、隱居(閑適)類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）?！??！?。鸚鵡洲 卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。他們都是用蟬喻指高潔的人品。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。二、常見詩歌詩歌意象具體寓意之一動(dòng)物類：如嬋（感身世，訴悲涼；痛別離，苦遠(yuǎn)游）、鴻雁（思鄉(xiāng)懷親，羈旅傷感）、杜鵑（哀怨思?xì)w）、鷓鴣（離愁別緒，傷感和沒落）、黃鶯（春天的象征）、飛鳥（自由的靈魂）等。自然現(xiàn)象類：如明月（思鄉(xiāng)之愁）、流水（對(duì)時(shí)光流逝，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感嘆）、黃昏、夕照（感傷的心情意緒）、細(xì)雨、煙霧（無邊的愁緒和郁悶的心情）、草木（反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨）、落花（傷春）等。特定地點(diǎn)類：長(zhǎng)亭（蘊(yùn)涵著依依惜別之情）、南浦（浸染著離情別恨）、南山（隱居的地方）等。小樓（思念之樓、閑適之樓）、紅豆（相思）、船（漂泊與自由）、青山（身與心的家園）等。沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥（子規(guī)鳥）芭蕉等，多抒發(fā)凄涼悲傷的思緒和孤獨(dú)惆悵的感情。楊柳、蘭舟、長(zhǎng)亭、關(guān)山（月）鷓鴣鳥等，多用于揮寫離別之苦。二、常見詩歌詩歌意象具體寓意之二古典詩歌常見意象60例花草類菊：隱逸、高潔、脫俗梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、逆境蘭：高潔牡丹：富貴、美好禾黍：黍離之悲（國(guó)家的今盛昔衰）花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微樹木類樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零、美人遲暮、新陳代謝綠葉：生命力、希望、活力松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力竹：氣節(jié)、積極向上梧桐：凄苦柳：送別、留戀、傷感、春天的美好風(fēng)霜雨雪云類：海浪：人生的起伏東風(fēng)：春天、美好春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望 露：人生的短促、生命的易逝天陰：壓抑、愁苦、寂寞海浪的洶涌：人生兇險(xiǎn)、江湖詭譎狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢(shì)力的猖狂小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化煙霧：情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫、