古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象-展示頁(yè)
2025-07-07 04:45本頁(yè)面
【正文】 得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！贝硕涫菍懚貌萆茧x人，愁緒幽深。 《楚辭樂(lè)府“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”、白居易詩(shī)“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”，表現(xiàn)此種情景最為盡致?！獥钊f(wàn)里 主要作家：陶淵明 陸游 范成大 楊萬(wàn)里 5．草——隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，碧草連天——觸動(dòng)憂思，思念綿綿——表現(xiàn)離別羈旅之情 “一年一度春草綠”，草隨時(shí)序而流轉(zhuǎn)，易于觸動(dòng)久別的憂思；在空間的展布上，碧草連天，似將人的思念引向遠(yuǎn)方。 ——孟浩然《過(guò)故人莊》野菊荒苔各鑄錢，金黃銅綠兩爭(zhēng)妍?！諟Y明《飲酒》 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。當(dāng)其人格化之后，菊的這種性格就變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的隱士。它不以誘人為能事，人們?yōu)樗?，大抵出于?duì)它素樸本質(zhì)的疼惜珍愛(ài)。——楊萬(wàn)里 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 菊花枯盡香猶在，又付東籬一醉眠。不因無(wú)潤(rùn)枝大葉、巨根高干而妄自菲薄，憑著傲骨展現(xiàn)盈盈生機(jī)，有著凌冰傲霜之氣；即便老殘將死，卻依舊飄逸著清芬，進(jìn)放著熱情，宣示它不死的斗魂；菊發(fā)華于歲暮霜降之際，既不與春花爭(zhēng)妍，又不奪夏綠風(fēng)采，只本本分分守著志節(jié)，終于成為冬寒之前大地贈(zèng)予人類的微笑，在那微笑里散發(fā)著歷經(jīng)風(fēng)霜的自性芬芳，堅(jiān)守著晚節(jié)。” 常建《題破山寺后禪院》：“竹徑通幽處，禪房花木深。而這些畫面也越來(lái)越多地進(jìn)入他們的詩(shī)作中。”說(shuō)得通俗但也更加入木三分，這可是將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)志了。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！辟澝乐竦墓?jié)氣與虛心。無(wú)凋謝，綠陰搖曳，瑞音清絕?？皥D寫，四時(shí)常伴，草堂風(fēng)月。 王丹桂的《秦樓月 (1)古人把竹的自然形狀跟人的道德追求聯(lián)系起來(lái)。”這首詩(shī)寫出了春蘭的美，蘭以幽香取勝，比春光中的“千紅”不知要高出多少倍。” 明代徐渭的《蘭》：“莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。蘭花詩(shī)如： 唐代李白：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。因古典詩(shī)歌中常寫其清雅幽香，芳草自憐，因蘭花的幽香和姿態(tài)優(yōu)美，故蘭常用來(lái)比喻美好的東西。蘭花是中國(guó)的傳統(tǒng)花卉，有著很深的文化內(nèi)涵和外在的審美特征。蘭花值得觀賞的一面，越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)。 2．蘭——清雅幽香，姿態(tài)優(yōu)美一追求淡泊——君子隱士 蘭，古代通指香草，包括許多花與葉皆有香味的植物，如澤蘭、藿香等，是用來(lái)作為熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是觀賞。 元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 陸游的著名詞作《咪梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。為有暗香來(lái)?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊、挫折，敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。古典?shī)歌中常見(jiàn)意象（上） 草木類 1．梅花——最先開(kāi)放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子 梅花沖寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自賞，在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。 宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。 王安石《梅花》：“遙知不是雪?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果?！苯杳坊▉?lái)比喻自已備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。大約到唐代后期，人們發(fā)現(xiàn)生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優(yōu)美，才開(kāi)始栽種開(kāi)發(fā)?！疤m”“蘭草”“蘭蕙”這些稱謂，才逐漸用來(lái)專指我們今天所說(shuō)的“蘭”，也就是國(guó)蘭。 蘭花，清馨不濁，香氣純正，花姿優(yōu)美，體態(tài)勻稱，葉型矯健，交錯(cuò)變化，韻味飄選。如蘭交——喻志同道合之人；蘭途——美好的前途；蘭質(zhì)——如蘭一般的品質(zhì)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)?？偭钫蝽n娘袖，不作人間腦麝風(fēng)。 3．竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅(jiān)貞高潔——隱士君子 竹受中國(guó)古代文人騷客喜歡并進(jìn)入古典文學(xué)，在我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)畫藝術(shù)中得到厚愛(ài)不是偶然的，因?yàn)樗哂小皩幷鄄粡潯钡暮罋夂汀爸型ㄍ庵薄钡亩攘浚蔀橹腥A民族品格的一種象征，跟隱逸文化大有關(guān)系。 白居易的《養(yǎng)竹記》就將竹子“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)比擬君子的品德修養(yǎng)。詠竹》將這種比喻關(guān)系很形象地描繪出來(lái)：“性貞潔，柔枝嫩葉堪圖寫。孤高勁節(jié)天然別，虛心永永無(wú)凋謝?！? 張九齡的詠竹詩(shī)《和黃門盧侍御詠竹》：“高節(jié)人相重，虛心世所知。 蘇軾的詩(shī)《於潛僧綠筠軒》：“可使食無(wú)肉．不可使居無(wú)竹。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 (2)玄學(xué)家、隱士、詩(shī)人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談玄論道。如： 王維《冬晚對(duì)雪憶胡居士家》：“隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門雪滿山?！? 4．菊花(黃花、東籬)——臨秋而開(kāi)，顏色淡雅——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴；淡泊名利，不求聞達(dá)一一志士、隱士 (1)臨秋而開(kāi)——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)——志士 在萬(wàn)物枯殘萎?dāng)。蟮爻尸F(xiàn)一片肅殺蕭條景象的秋
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