布爾加科夫與大師與瑪格麗特教學課件ppt-展示頁
2025-01-26 11:43本頁面
【正文】 吉訶德 》 改編成劇本。 ? 1927年完成的具有類似創(chuàng)作宗旨的中篇小說 《 狗心 》 以 “ 不符合當時的文藝政策 ” 為由被禁止發(fā)表，直到 1987年才在前蘇聯(lián)出版。 ? 年底，長篇小說 《 白衛(wèi)軍 》 在雜志 《 俄羅斯 》 上刊出小說的第三部分，因雜志停刊而一直未能發(fā)表。 “ 教條主義和宗派主義思想、粗暴的命令主義和宗派主義方法造成了一種令 人無法忍受的氣氛。 “ 我用諷刺小說描繪日常生活中數(shù)不盡的丑惡，還有對我們這個落后國家革 命進程深刻地懷疑，我慣用偉大的進化論同革命過程相抗衡，而最主要的是要描 寫我的人民身上那些可怕的特征， ……” 1920年代蘇聯(lián)思想界狀況： 1920年代是蘇聯(lián)政治思想領域充滿激烈斗爭的時期：被列寧斥為“偽造歷史唯物 主義和玩弄歷史唯物主義”的所謂“無產階級文化派”大力推行否定過去一切文 化、創(chuàng)建特殊的“無產階級文化”的實驗。 文壇嶄露頭角： 1922年，布爾加科夫開始在 《 汽笛報 》 工作，同時為其它報刊撰稿，從其親身經 歷出發(fā)，創(chuàng)造了一系列發(fā)人深思的短片小說、小品文，對當時的不良社會現(xiàn)象進 行細致的刻畫，而其辛辣風趣的創(chuàng)作風格獲得了讀者的喝彩。 1918年 他因病復員回到基輔，這時，基輔處于紅軍和白軍的拉鋸戰(zhàn)之中，數(shù)次被兩股力 量輪流占領，布爾加科夫先后幾次被紅軍和白軍征為軍醫(yī)，后隨白軍到北高加 索。 顛沛的軍醫(yī)生活： 中學畢業(yè)后考入基輔大學醫(yī)學院，十月革命時他已經是一所官立醫(yī)院的年輕醫(yī)生 了。 在藝術上則以 “ 抽象主義 ” 為突出代表，康定斯基是鼻祖（ 《 論藝術的精神 》 、 《 關于形式的問題 》 、 《 點、線、畫 》 ），造型藝術找到了自身 “ 至高無上的語言 ” ， “ 有理性地在符號系統(tǒng)中進行創(chuàng)作 ” 。 1940年代俄僑民哲學家 別爾嘉耶夫 在 《 俄羅斯思想 》 (1942)中從文化史角 度使用 “ 白銀時代 ” 概念。 不久，演講報告被牛津大學出版社出版發(fā)行，外加俄僑傳播，使 “ 黃金時 代 ” 和 “ 新時代 ” 概念在西方不脛而走。 20世紀的兩個俄國斯： 以斯大林政權為代表的蘇維埃紅色俄羅斯 ——國內的俄羅斯 由 200多萬流亡海外的俄羅斯僑民組成的白色俄羅斯 ——國外的俄羅斯 “ 白俄 ” 、 “ 俄僑 ” 、 “ 僑民 ” 雖然十月革命后有過一個短暫寬松的文化氛圍 ,但由于隨著列寧的逝世，左傾文化思潮逐步泛濫，有的作家為順應社會需要或者封筆，或者調整自己的創(chuàng)作，或者受到批判，白銀時代的文學走到了發(fā)展的盡頭。 馬雅科夫斯基 的 《 給社會趣味的一記耳光 》 、 《 列寧 》 分別代表了他未來主義時 期與共產主義時期的創(chuàng)作特點 帕斯捷爾納克 的 《 日瓦格醫(yī)生 》 普寧 與 高爾基 ，批判現(xiàn)實主義的代表 布爾加科夫 ，曾發(fā)表了 《 不祥的雞蛋 》 、 《 魔障 》 、 《 狗心 》《 白衛(wèi)軍 》 （ 《 圖爾賓一家的命運 》 ）等作品，以幽默和辛辣的文風著稱 ? 白銀時代的結束： 白銀時代在 1920年代末歸于沉寂，原因是多方面的： 高爾基病逝 ,馬雅科夫斯基、葉賽寧先后自殺 , 這些知識精英的退場無疑加速了這個輝煌的時代的終止。布爾加科夫與 《 大師與瑪格麗特 》 俄國斯白銀時代的作家 ? “ 白銀時代 ” ： 古希臘詩人赫西俄德 《 工作與時日 》 劃分 “ 黃金時代 ” 、 “ 白銀時代 ” 、“ 青銅 時代 ” 、 “ 英雄時代 ” 、 “ 黑鐵時代 ” ? 俄羅斯文化的 “ 黃金時代 ” ： 19世紀俄羅斯文學： 歐洲傳入的浪漫主義影響 ——普希金 現(xiàn)實主義創(chuàng)作的繁榮 ——果戈理、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶 夫、屠格涅夫等人的集中出現(xiàn)造就了俄國的文 學高峰，成為歐洲唯一可以與法國匹敵的文學 大國，后這時期被成為 “ 黃金時代 ” ? 俄羅斯文化的 “ 白銀時代 ” 時間： 19世紀末至 20世紀 20年代，歷史約 30年，處于沙俄帝國政權與蘇聯(lián)政權交 替的間歇期 評價：蘇聯(lián)時期的文學史幾乎不提 “ 白銀時代 ” ，而是將其視為 “ 頹廢文學泛濫 ”的 時期，直至蘇聯(lián)解體前夕，這段文學歷史才重新浮出地表，這是俄羅斯自 由知識分子 “ 文化復興 ” 運動的時期 代表： 安德列 .別雷 《 彼得堡 》 （ 19131914），與喬伊斯 《 尤利西斯 》 （ 19131927）和 普魯斯特 《 追憶似水年華 》 （ 1918）并稱為 20世紀初世界三大奇書，該書充滿象 征與意識流。 梅列日科夫斯基的 《 基督和反基督 》 、 《 眾神之死 》 、 《 復活了的眾神 》 ，而這 些作品中的歷史事件和歷史人物都是作為象征來表達作者對宗教的看法。 1918年后許多文化精英主動或被迫流亡國外 ,成為 僑民 作家 ,當時流亡的著名作家就有蒲寧、茨維塔耶娃、梅列日科夫斯基等等 ,他們落腳的城市有巴黎、布拉格、柏林以及我國的哈爾濱、上海等地。 ? “白銀時代 ” 在學界的提出 1925年俄國文學史家 德 .米爾斯基 在倫敦大學做關于現(xiàn)代俄國文學的學術 報告，提出 “ 俄國詩歌黃金時代 ” 的概念 “同時把契訶夫后期以來
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1