【正文】 電視劇如果播出了5分鐘觀眾還未被引入劇情的話，他就會換頻道。顯然影院的環(huán)境帶有某種強(qiáng)制性，觀眾一旦選定了某部影片一般都會堅持看完。 第一，欣賞條件與具體的欣賞環(huán)境不同?？梢哉f對影視作品的欣賞不僅是多層次的，而且是全方位的。3．影視藝術(shù)欣賞的多層次性這是兩個方面的原因造成的：首先，從觀眾的角度說，不同的觀眾因為自身的條件如出身、經(jīng)歷、教養(yǎng)、審美趣味、藝術(shù)修養(yǎng)的不同，即使對同一個影視作品也會作出不同的理解，因而出現(xiàn)“仁者見仁，智者見智”的情形，例如一個涉世未深的孩子或缺少相關(guān)文化藝術(shù)素養(yǎng)的觀眾，與一個有較高的藝術(shù)修養(yǎng)的觀眾，欣賞同一個作品所獲得的感受顯然是不一樣的。因此，盡管觀眾的欣賞趣味有高低，層次有深淺，但只要是一個感覺器官健全的人就能夠欣賞它。閱讀文學(xué)作品需要懂得寫成這部作品的語言，要欣賞音樂必須有懂得音樂的耳朵，“對于不辨音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”；欣賞現(xiàn)代派繪畫也需要對其理論背景有所了解。 影視藝術(shù)是一種時空綜合的藝術(shù)，時間與空間始終處于不斷地變換與流動中，因此具有瞬間流動性，對它們的欣賞也就不可能像對雕塑、繪畫、建筑那樣不間斷地、長久地從各種不同角復(fù)欣賞它，也不能像欣賞文學(xué)作品那樣，可以對精彩段落反復(fù)咀嚼、再三體味和把玩，或者還在看前面的情節(jié)時就翻到故事后面先了解情節(jié)發(fā)展的結(jié)局。這種特點(diǎn)表現(xiàn)在如下幾個方面：1．影視藝術(shù)欣賞的被動性與瞬間流動性觀眾對影視藝術(shù)的欣賞雖然是一個積極、主動的活動過程，但其中的被動性因素同樣非常明顯地存在。影視作品通過畫面來展現(xiàn)豐富的社會生活，塑造出栩栩如生的人物形象，當(dāng)他們作用于人們的感覺時，就會引起觀眾的喜怒哀樂，并從中受到感染、啟發(fā)和教育；同時觀眾又因在觀看影視的過程中情感上的滿足而獲得一定的審美享受。而從接受者的角度說，要使自己成為一個具有較高的欣賞水平和能力的人，還須對影視藝術(shù)的欣賞規(guī)律和特征有一個較為全面的把握。第一節(jié) 影視藝術(shù)欣賞 影視藝術(shù)欣賞就是對影視作品這一特殊的社會精神消費(fèi)商品的藝術(shù)欣賞和審美評價，這種活動從對作品形象的直觀感受開始，經(jīng)過審美判斷獲得對作品內(nèi)蘊(yùn)美與形式美的把握和領(lǐng)悟?！瘪R克思在這里講的雖是一般的生產(chǎn)與消費(fèi)，但也同樣適合于影視藝術(shù)的生產(chǎn)與消費(fèi)、創(chuàng)作與欣賞?！a(chǎn)媒介著消費(fèi)，它創(chuàng)造出消費(fèi)的材料，沒有生產(chǎn)，消費(fèi)就沒有對象。反過來說，一個藝術(shù)作品只有經(jīng)過人們的欣賞或接受，才成為主體的審美對象，呈現(xiàn)出它的藝術(shù)生命；同時通過人們的接受又反作用于藝術(shù)創(chuàng)作，對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的推動作用。藝術(shù)創(chuàng)造固然是藝術(shù)欣賞活動的前提和條件，但是如果離開了對藝術(shù)的接受，不僅使人類的整個藝術(shù)活動過程產(chǎn)生斷裂，而且使審美創(chuàng)造變得毫無意義。第十章 影視藝術(shù)的欣賞和評論 按照當(dāng)代接受美學(xué)的觀點(diǎn)看，影視藝術(shù)的欣賞和評論屬于人的審美接受活動。在人類的藝術(shù)活動這個循環(huán)往復(fù)的系統(tǒng)中，藝術(shù)接受與藝術(shù)創(chuàng)造一樣是審美活動的有機(jī)組成部分。而從藝術(shù)家的創(chuàng)作目的來看，藝術(shù)家的創(chuàng)作，特別是高成本的影視藝術(shù)創(chuàng)作，都不是為創(chuàng)作而創(chuàng)作、為藝術(shù)而藝術(shù)的，更不是為了“聊以自娛”的，藝術(shù)家的創(chuàng)作總是為了讓別人欣賞，啟迪別人或娛樂別人，通過作品同別人對話與交流，取得社會的贊同與認(rèn)可。因此，早在一百多年前馬克思就深刻地指出：“生產(chǎn)直接是消費(fèi)，消費(fèi)直接是生產(chǎn)，每一方直接是對方。但是消費(fèi)也媒介著生產(chǎn)，因為正是消費(fèi)替產(chǎn)品創(chuàng)造了主體，產(chǎn)品對這個主體才是產(chǎn)品，產(chǎn)品在消費(fèi)中才得到最后完成。一個影視作品只有通過放映、播出、被觀眾所欣賞或接受，才算完成了自己的使命，否則它的出生也就是它的死亡。但是影視藝術(shù)的觀眾面要比其他藝術(shù)廣得多，觀眾之間的欣賞能力、欣賞水平、欣賞偏好差異懸殊，因此經(jīng)常會出現(xiàn)見仁見智的情況，這就使這種欣賞成為一種異常復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象。 一、影視藝術(shù)欣賞的涵義及特點(diǎn) 我們把在觀看影視藝術(shù)的過程中，觀眾對一部影視作品的感受、體驗、欣賞、鑒別的精神活動和審美過程稱為影視藝術(shù)欣賞。影視藝術(shù)作為藝術(shù)的一個種類，對它的欣賞就要受一般的藝術(shù)欣賞規(guī)律的制約，但是影視藝術(shù)因為以流動的畫面和時空高度綜合的形式來反映生活，它欣賞的環(huán)境、過程、方式都不同于其他藝術(shù)，因而具有自己的特點(diǎn)。對影視觀眾來說，看什么和怎么看是影視創(chuàng)作者預(yù)先給定的：影視欣賞的內(nèi)容都是事先規(guī)定好的，沒有可供選擇的余地，導(dǎo)演還通過攝影機(jī)的運(yùn)動強(qiáng)制性地迫使觀眾按照他設(shè)置的視點(diǎn)、視距、視角去欣賞影視作品。影視作品的欣賞是一次性完成的，其長度也是給定的，只能在有限的時間里按導(dǎo)演的安排欣賞它；同時它的所有畫面都是瞬間存在，轉(zhuǎn)瞬即逝的，既不可能讓其停止或放慢，更不可能跳躍式地或反復(fù)地欣賞（看光盤是另一回事）2．影視藝術(shù)欣賞中感覺的直接性影視藝術(shù)不但能夠使觀眾在視聽諸方面獲得全面的審美感受，同時在這種享受中，觀眾對它的感受具有無接受障礙的直接性。欣賞影視藝術(shù)則不同，它不僅以畫面和音響直接作用于觀眾的視覺和聽覺，而且它描述的是與人的實際生活情形高度一致的逼真的形象世界，講述的似乎是生活中發(fā)生的故事。這一特點(diǎn)決定了影視觀眾面的廣泛性。其次，從影視作品本身來看，一部影視作品的意蘊(yùn)常常不是單一的，作品的內(nèi)容具有多向度的特點(diǎn)，觀眾不僅可以從不同的影視作品中選擇自己喜愛的內(nèi)容和影視種類，選擇適宜于個人觀賞趣味的作品，而且即使在觀賞某一作品時也可以從不同的方面如故事、情節(jié)、人物、演員、畫面、音響等不同的角度、不同的側(cè)面、不同的層次進(jìn)行欣賞。 在這里還需要指出的是，電影與電視雖屬姊妹藝術(shù)，但它們畢竟是兩種互有區(qū)別的藝術(shù)形式，在對它們的欣賞上也體現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和要求?？梢哉f嚴(yán)格意義上的電影欣賞必須在電影院里進(jìn)行，在這個黑暗、封閉的環(huán)境里集中地欣賞電影，觀眾能夠目標(biāo)專一，易于進(jìn)入影片設(shè)置的情景，處于忘我的境地。而電視一般都在家庭中欣賞，隨意性大，而且經(jīng)常會受到外部因素的干擾；觀眾對電視內(nèi)容的選擇權(quán)利和范圍很大，因此對電視劇的忍耐力也低。 第二，欣賞的側(cè)重點(diǎn)不同。一部經(jīng)典電影，可以幾十年長演不衰，而電視劇則更關(guān)注時效性，追求當(dāng)下的時尚效應(yīng)。電影的銀幕巨大、清晰、真實，銀幕可以大到幾十平方米，而電視的屏幕則只有幾十英寸，只是一個小小的“魔匣”。一部電影必須在設(shè)定的時間內(nèi)放映完畢，因而不宜表現(xiàn)過長過細(xì)的故事，一部由長篇巨著改編而成的電影常給人以匆忙感，而電視則可以用連續(xù)劇的方式一集接一集的續(xù)下去，緊緊抓住你的心，因此電視反而更能夠拍攝各種長篇故事，大的題材。電影的制作因為需要多種特殊設(shè)備以及洗印拷貝等，制作成本很高，當(dāng)代的美國好萊塢電影如《泰坦尼克號》的制作費(fèi)用已高達(dá)數(shù)億元，這就需要靠影院的放映收回成本，對電影觀眾來說則