【正文】 倆的身上撒下一片光輝，在燦爛中他們相依相偎，這溫馨的光影與氛圍讓人們體會(huì)到了他們之間的深厚的感情，使二牛與牛的形象更立體化。我們看到的事物都是光投到物體上多個(gè)角度形成的立體影象，恰倒好處的影象能夠烘托人物性格，使人物的形象更完整。利用特定的光線效果外化人物情緒和心理活動(dòng)。光線能突出的彰顯某種氛圍，達(dá)到一定的藝術(shù)效果。不同的發(fā)光體的光影與光線會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。光線的合理利用，能讓影視作品更加真實(shí)，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力！光線中的光影以及發(fā)光體的特性能夠暗示一定的藝術(shù)效果，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。給觀眾心理上的情感體驗(yàn)。給觀眾一種心理攻勢(shì)，最后在光影的變化中，結(jié)束了自己的生命。事件進(jìn)行進(jìn)入角色，親身感受那種激烈的心理沖突。人工光即是人為特意所制造的一種光影。光可以分為自然光和人工光。影視中很多的元素，光就是其中之一，我們生活在五彩斑斕的環(huán)境中，時(shí)時(shí)刻刻感受著不同的光影，光不僅美化了我們的生活，同時(shí)也是影視作品中重要的造型手段，光，折射了影視的魅力，影視因光而與眾不同顯得更有魅力！影視是一種視覺(jué)藝術(shù)，視覺(jué)也就離不開(kāi)光線。但是作為一位真正想走進(jìn)影視藝術(shù)、并想提高自己的審美能力和美學(xué)修養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，就必須了解一些電影的語(yǔ)言，這樣才能從“看”影視上升到“欣賞”影視藝術(shù)。不同的藝術(shù)形式有自己不同的語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類(lèi)交流信息、思想、感情的工具，然而語(yǔ)言并不僅僅是指一般人所理解的文字語(yǔ)言。一切藝術(shù)都有自己的獨(dú)特語(yǔ)言——藝術(shù)的語(yǔ)言，不懂得藝術(shù)的語(yǔ)言，就不可能欣賞藝術(shù)，甚至不可能理解藝術(shù)。欣賞電影又是一個(gè)積極參與、認(rèn)真思考的過(guò)程。在我看來(lái)，正如一個(gè)文盲不可能欣賞文學(xué)佳作一樣，同樣一個(gè)連電影都看不懂的人也是不可能欣賞電影。欣賞好的影視作品是一種精神的享受，讀懂電影，讀懂電影中的人物，感情卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，影視從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從平面到立體。影視欣賞這門(mén)課結(jié)束了，但是影視的魅力無(wú)時(shí)不在吸引著我們這些影視愛(ài)好者，無(wú)時(shí)不在你我左右。卓別林以其精湛的表演藝術(shù)，對(duì)下層勞動(dòng)者寄予深切同情，對(duì)資本主義社會(huì)的種種弊端進(jìn)行辛辣的諷刺。從童年時(shí)踏上維多利亞舞臺(tái)和英國(guó)音樂(lè)堂，直到88歲生命終結(jié)那一刻，卓別林的舞臺(tái)生涯持續(xù)了75年光陰，他一生共拍攝了80余部喜劇片，代表作有《淘金記》、《城市之光》、《摩登時(shí)代》、《大獨(dú)裁者》、《凡爾杜先生》、《舞臺(tái)生涯》等。戰(zhàn)火不斷、多災(zāi)多難的伊朗，居然能拍出這樣一部充滿童真、童趣、童心的故事片，使人看到了伊朗的另一面，看到了伊朗的希望和明天。阿里知道獲得冠軍后，特別沮喪，淚水滿眶，露出了最失望的眼神，因?yàn)樗幌氲谝幻妮x煌，只是想得到送給妹妹的一雙運(yùn)動(dòng)鞋。阿里知道這一消息，好說(shuō)歹說(shuō)感動(dòng)了學(xué)校體育教師，終于取得了參賽資格。為了不增添父母的負(fù)擔(dān)和煩惱，瞞著父母的兄妹兩人每天輪流換鞋穿著到學(xué)校讀書(shū)?！短靽?guó)的孩子》這部影片跟很多伊朗電影一樣清新、質(zhì)樸，真誠(chéng)地描摹伊朗人的真實(shí)生活，表現(xiàn)窘迫艱難的平民生活中隱含的人性的善良，帶著觀眾回到純真澄凈的世界。始終無(wú)法忘記那次夜間的舞會(huì)，舞動(dòng)著的人們，盡顯桀驁不馴的生靈之美和對(duì)于自由平和生活的無(wú)盡向往；而電影的結(jié)尾部分，手持火炬在山口引路的寶日瑪和切德，眼含熱淚。面對(duì)組織嚴(yán)密、訓(xùn)練有素的日本人，影片中如散兵游勇般們的巴布、寶日瑪、道爾基們，展現(xiàn)了中華民族個(gè)體最偉大的勇氣和力量，男人的智慧、女人的堅(jiān)忍以及男人的壯烈，在他們身上一一體現(xiàn)。電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運(yùn)用蒙太奇這種藝術(shù)性極強(qiáng)的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段。第一篇：影視欣賞論文影視欣賞有感電影，作為一種大眾藝術(shù)，以其生動(dòng)的直觀性和逼近生活的真實(shí)感而易有廣泛頎賞性。一部?jī)?yōu)秀的影片能使人得到美的享受和精神上的陶冶。《馴馬手》這部電影，是一個(gè)關(guān)于歷史的故事，我們永遠(yuǎn)的傷痛與振奮。深深地向那段歷史中現(xiàn)身了的已經(jīng)無(wú)名可考的人們致敬，尤其是那些微軟的個(gè)體，與政治、與組織無(wú)關(guān)，很純粹地展現(xiàn)了中華民族的不屈脊梁；那些被引領(lǐng)的馬匹，或許正如中華民族逐漸覺(jué)醒了的中華民眾，滿了力量。黑暗中的火炬，我終于明白了寓于其中諸多含義，而勇氣和方向，是今夜的主題。它說(shuō)的是在伊朗有一戶窮苦人家，哥哥阿里為妹妹莎拉修補(bǔ)了一雙跑鞋，在回家途中不慎把鞋丟失。這個(gè)學(xué)區(qū)舉行小學(xué)生長(zhǎng)跑比賽，獲得第三名獎(jiǎng)賞運(yùn)動(dòng)鞋一雙。在比賽途中，阿里為了爭(zhēng)得第三名，左右顧盼，既要控制身后的第四名不讓他超前，又要緊跟在第二名的身后，最后他還是取得了第一名。《天國(guó)的孩子》通過(guò)一雙粉紅色的小跑鞋，兩個(gè)天真無(wú)邪的孩子，帶給觀眾一個(gè)心酸而揪心的故事。還有大名鼎鼎的卓別林喜劇系列電影里的精彩片段，很有喜感，但無(wú)奈時(shí)間的短暫無(wú)法完全的欣賞。這些影片反映了卓別林從一個(gè)普通的人道主義者到一位偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師的過(guò)程。在影視欣賞的課程中，李老師給我們欣賞了很多經(jīng)典的中外影片，令我們感悟頗深，賞心悅目。第二篇：影視欣賞論文影視欣賞學(xué)會(huì)欣賞電影的美現(xiàn)在我們都知道，影視是一門(mén)藝術(shù)，與我們的生活息息相關(guān)，給我們的生活帶來(lái)了光彩。影視的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期，在探索中不斷的完善，形成了今天多彩的影視世界。不是每個(gè)人都能做到的。那么我們?cè)鯓硬拍軌蜻_(dá)到“欣賞”的水平呢？這就需要懂得電影藝術(shù)的語(yǔ)言、電影的特點(diǎn)，乃至和電影相關(guān)的其它藝術(shù)。因此，那種一邊看影片、一邊吃零食的觀眾，是不可能體驗(yàn)到影片中所蘊(yùn)含著的真正的、深厚的美。因此，為了能夠“欣賞”，首先就要懂得電影中的語(yǔ)言。語(yǔ)言基本上可以分為文字語(yǔ)言和非文字語(yǔ)言。正是由于電影對(duì)生活的逼真還原，又有聲音和色彩，這就造成了一個(gè)極大的誤會(huì)，使人認(rèn)為似乎電影、電視是不需要經(jīng)過(guò)任何學(xué)習(xí)就能夠看懂乃至?xí)蕾p的。一部成功的電影，是具有生命，以及延續(xù)的，能夠給人以無(wú)盡回想的余地。光是具體影像存在的基礎(chǔ)，也是畫(huà)面造型的基本技巧。落日晚霞，朝陽(yáng)萬(wàn)丈，星光點(diǎn)點(diǎn)，月輝淡淡，這是屬于自然光。光是影視作品中很重要的組成元素，并且很多優(yōu)秀的作品中光的運(yùn)用是一大閃光點(diǎn)。如《魂斷藍(lán)橋》中，女主人最后在自殺時(shí)車(chē)燈的光影在主人公的臉上，慘白的，黑夜中猶如鬼魅一般，給人一種緊張恐怖的氣氛，隨著情節(jié)的發(fā)展，車(chē)燈在主人