【正文】 以得出一個(gè)重要看法：人們必須首先感受和了解，而后才能進(jìn)行分析。法國(guó)的電影理論家馬賽爾我覺得自己很多時(shí)候應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)追求自己的夢(mèng)想，努力的去做。它需要導(dǎo)演巧妙地使用電影語(yǔ)言，也需要觀眾的介入，一部成功的電影，他不僅需要演員，同時(shí)，他更需要觀眾。如《我的父親母親》，我的母親年輕時(shí)，在田野上奔跑，紅色的襖，黃色的草，在冬日的暖陽(yáng)下光與影交織，給人以歡快陽(yáng)光的感覺，稱托了我的母親快樂(lè)的心情，使我的母親的形象定格在人們的腦海中，光影能創(chuàng)造出一種特別的心理體驗(yàn)。世界上沒(méi)有完全相同的事物，都有其獨(dú)特的特點(diǎn)。光是影視作品中很重要的組成元素，并且很多優(yōu)秀的作品中光的運(yùn)用是一大閃光點(diǎn)。正是由于電影對(duì)生活的逼真還原，又有聲音和色彩，這就造成了一個(gè)極大的誤會(huì)，使人認(rèn)為似乎電影、電視是不需要經(jīng)過(guò)任何學(xué)習(xí)就能夠看懂乃至?xí)蕾p的。那么我們?cè)鯓硬拍軌蜻_(dá)到“欣賞”的水平呢？這就需要懂得電影藝術(shù)的語(yǔ)言、電影的特點(diǎn)，乃至和電影相關(guān)的其它藝術(shù)。在影視欣賞的課程中，李老師給我們欣賞了很多經(jīng)典的中外影片，令我們感悟頗深，賞心悅目。在比賽途中，阿里為了爭(zhēng)得第三名，左右顧盼，既要控制身后的第四名不讓他超前，又要緊跟在第二名的身后，最后他還是取得了第一名。深深地向那段歷史中現(xiàn)身了的已經(jīng)無(wú)名可考的人們致敬，尤其是那些微軟的個(gè)體，與政治、與組織無(wú)關(guān)，很純粹地展現(xiàn)了中華民族的不屈脊梁；那些被引領(lǐng)的馬匹，或許正如中華民族逐漸覺醒了的中華民眾，滿了力量。電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運(yùn)用蒙太奇這種藝術(shù)性極強(qiáng)的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段。為了不增添父母的負(fù)擔(dān)和煩惱，瞞著父母的兄妹兩人每天輪流換鞋穿著到學(xué)校讀書。從童年時(shí)踏上維多利亞舞臺(tái)和英國(guó)音樂(lè)堂，直到88歲生命終結(jié)那一刻，卓別林的舞臺(tái)生涯持續(xù)了75年光陰，他一生共拍攝了80余部喜劇片，代表作有《淘金記》、《城市之光》、《摩登時(shí)代》、《大獨(dú)裁者》、《凡爾杜先生》、《舞臺(tái)生涯》等。欣賞好的影視作品是一種精神的享受，讀懂電影，讀懂電影中的人物，感情卻是一門學(xué)問(wèn)。語(yǔ)言是人類交流信息、思想、感情的工具，然而語(yǔ)言并不僅僅是指一般人所理解的文字語(yǔ)言。光可以分為自然光和人工光。給觀眾心理上的情感體驗(yàn)。利用特定的光線效果外化人物情緒和心理活動(dòng)。如我的父親母親中，我的母親在雪地里等那段場(chǎng)景，上朝陽(yáng)升起，光線十分柔和，明快，到昏暗，暮色四和的黃昏，光影的變化恰倒好處的顯示了時(shí)間的變遷，讓觀眾感受到了一天的變化，真實(shí)，影視是濃縮的藝術(shù)。這部電影是以現(xiàn)代美國(guó)，以及全世界流行的街舞以及美國(guó)生活方式為背景。另一方面而言，它又能時(shí)時(shí)提醒欣賞者、在觀賞時(shí)不要為故事情節(jié)左右，因?yàn)樨S富的審美信息往往蘊(yùn)藏在故事情節(jié)的背后。我們說(shuō)，欣賞者不能被影視作品中的情節(jié)牽著鼻子走，并不是說(shuō)一個(gè)欣賞者必須要有一顆冷酷的心，面對(duì)多么富有激情、多么感人的的影片都無(wú)動(dòng)于衷。在四十年代的小鎮(zhèn)上，電影在放映之前，都要經(jīng)由牧師嚴(yán)格檢查，把像接吻這樣的觀眾不宜的鏡頭剪掉，然后才可以放映。小多多成了小鎮(zhèn)上唯一會(huì)放電影的人，他接替了艾費(fèi)多的工作，成了小鎮(zhèn)的電影放映師。從陽(yáng)臺(tái)到屋內(nèi)，屋子里的桌子上有一盆檸檬！如此美麗寧?kù)o的畫面，讓人覺得很舒適！同時(shí)，這個(gè)鏡頭好像在召喚者在漂泊的游子回歸故里，讓人不經(jīng)意間想起家鄉(xiāng)的美好！美麗的景色讓我們大飽了眼福，同時(shí)，影片中有很多的經(jīng)典臺(tái)詞，對(duì)我的人生有很多的啟示。是的，當(dāng)時(shí)的多多很迷茫，不知道該干什么。他說(shuō)，不準(zhǔn)回來(lái)，不準(zhǔn)想到我們，不準(zhǔn)回頭，不準(zhǔn)寫信，想家時(shí)要熬住，忘了我們。他放映師的身份，代表了電影黃金時(shí)代那種最淳樸的、最徹底的電影文化傾向。艾費(fèi)多不僅是多多的好朋友，更是一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)師，一個(gè)與“新生代”相聯(lián)系、相對(duì)比而存在的“老一代人”。可以說(shuō)，沒(méi)有守候在家鄉(xiāng)的艾費(fèi)多，就沒(méi)有后來(lái)著名的導(dǎo)演薩爾瓦多。然而，阿代爾費(fèi)奧神父又是一個(gè)有血有肉的普通人，在他身上，也體現(xiàn)了人性對(duì)神性的勝利。那個(gè)常叫嚷著“廣場(chǎng)是我的”瘋子，在影片中也有與眾不同的象征意義。廣場(chǎng)原本是公共場(chǎng)合，是大家的，瘋子卻想要獨(dú)自占有，還把人們趕走。因此我想我就說(shuō)一些我從小到大看過(guò)一些典型電影的感觸吧！記得小的時(shí)候印象最深的就是《媽媽，再愛我一次》。80年代末期是內(nèi)地的商業(yè)片高峰時(shí)期，而這部影片是一篇講述了感人的母子情，表現(xiàn)了母親的崇高，突出了母愛的偉大的倫理悲劇片。而11年后，他們最后一次合作《霸王別姬》的也成為了千古絕唱。真真假假，真是戲如人生，人生如戲呀。文革開始後。這正是對(duì)文革造成的人性摧殘甚至毀滅的血淚控訴，它讓人們不再相信世間還會(huì)再有光明。任課教師：日期：年月日第五篇：影視欣賞論文工程機(jī)械學(xué)院學(xué)號(hào)：201225050327姓名：楊永《葉問(wèn)》觀后感在2009上映的影片中，《葉問(wèn)》無(wú)疑是一部既在評(píng)論界叫好，又能在影院中賣座的影片，從中我們可以深入挖掘影片中人物原型蘊(yùn)涵的民族精神模式。當(dāng)時(shí)中國(guó)本就不太平，而中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，給這個(gè)寧?kù)o與溫馨畫上了句號(hào)。一心只想著挽回中國(guó)人的骨氣，武癡林的韌勁惹怒了三蒲，最后被活活擊斃。那一幕，男女老少都跟著葉問(wèn)學(xué)詠春，動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，但是加上背景音樂(lè)，那種氣勢(shì)也讓人震撼。故向三蒲挑戰(zhàn)，為了挽回中國(guó)人的尊嚴(yán)，也為了讓中國(guó)同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)，共御外敵。功夫在這時(shí)沒(méi)了用武之地，為了不讓自己餓,他盡量不練功，不活動(dòng)，面對(duì)日本侵略者,赤手空拳的老百姓又能做什么呢？即使是葉問(wèn),也是無(wú)可奈何的，當(dāng)然英雄是不會(huì)讓我們失望的，再難再苦,他也是個(gè)打不倒的硬漢，是中華民族的英雄。這種人物的轉(zhuǎn)變，人格品質(zhì)的提升為影片增色不少。通過(guò)剛開始幾次與武癡林的練習(xí)以及對(duì)兒子葉準(zhǔn)所畫的畫不關(guān)心，這讓妻子張永成感到了不滿。導(dǎo)演在這一段將本片的藝術(shù)情操和民族大義結(jié)合的非常好，可謂點(diǎn)睛之筆。但是，三蒲手下佐藤暗下殺手，幸好李釗的及時(shí)幫助，佐藤一槍并未擊中葉問(wèn)的要害。在此之前，日軍曾到葉問(wèn)住處找過(guò)他，葉問(wèn)拒絕給日本人辦事。在那，親眼目睹了寥師傅被日軍無(wú)理射殺。生活所迫，葉問(wèn)來(lái)到煤炭廠打工，自力更生。葉問(wèn)家境還算可以，可以說(shuō)是一個(gè)富家子弟。用自己的死來(lái)反抗這個(gè)時(shí)代，反抗這個(gè)社會(huì)。1967年11月19日，48歲的陳璉從十一層樓上跳