經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)第四講-展示頁
2025-01-15 10:41本頁面
【正文】 ? 抽象的絕對的公平是沒有的，從古到今沒有永恒不變的公平 ? 馬克思恩格斯說：希臘人和羅馬人的公平認(rèn)為奴隸制是公平的； 1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說它是不公平的，所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時因地而變，甚至也因人而異 第一層次： 社會公平 ——經(jīng)濟(jì)、政治、法律等 第二層次： 各個具體領(lǐng)域的公平 ——經(jīng)濟(jì)公平、政治公平、法律公平等 第三層次： 各個領(lǐng)域內(nèi)部公平 ——經(jīng)濟(jì)內(nèi)部公平、政治內(nèi)部公平、法律內(nèi)部公平等 ?從靜態(tài)的角度分析： ?起點(diǎn)的公平、機(jī)會的公平、結(jié)果的公平 ?從動態(tài)的角度分析： ?規(guī)則的公平、操作的公平、結(jié)果的公平 ?公平的主 二、何謂效率？ ?效率是經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇 ?經(jīng)濟(jì)效率的兩種描述： ?中國：投入產(chǎn)出比，指單位時間內(nèi)一定勞動或其他資源投入所取得的有益成果，并且指各種資源都能得到有效的利用。 ? 公平的利益性是眾多研究者的共識 ，西方學(xué)者也是這樣： ? 羅爾斯在他的 《 正義論 》 中指出：由于社會合作，存在著一種利益的一致，它使所有人有可能過一種比他們僅靠自己的獨(dú)立生存所過的更好的生活；另一方面，由于這些人對由他們協(xié)力產(chǎn)生的較大利益怎樣分配并不是無動于衷，這樣就產(chǎn)生了一種利益沖突，需要一系列原則來指導(dǎo)在各種不同的決定利益分配的社會安排之間進(jìn)行選擇，達(dá)到一種有關(guān)恰當(dāng)?shù)姆峙浞蓊~的契約。經(jīng)濟(jì)倫理學(xué) 第四講：公平與效率 進(jìn)度 ?第一講： 概說 ?第二講： 思想淵源 ?第三講： 義利之辨 ?第四講： 公平效率 ?第五講： 生產(chǎn)倫理 ?第六講： 交換倫理（上） ?第七講： 交換倫理（下） ?第八講： 分配倫理 一、何謂公平？ ?公平是倫理學(xué)的概念 ?公平內(nèi)涵： justice（公正、正義）； equality（平等） ?公平與平等：平
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1