【正文】 10 二、教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標、教學目標的關系 教育方針：教育工作的宏觀指導思想，它是國家或政黨根據(jù)一定社會的政治、經(jīng)濟和文化要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而規(guī)定的教育工作總的方向。 P116 教育目的的作用：導向、激勵、評價 教育目的的制約因素：受特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景制約；受人自身發(fā)展的需要制約。 狹義的教育目的：國家把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求。它以觀念和思想的形式存在并發(fā)揮作用。 （ 2）利用教育規(guī)律：創(chuàng)造條件使規(guī)律實現(xiàn)；多種教育規(guī)律協(xié)同發(fā)生作用；利用規(guī)律去加速或延緩活動進程；教育規(guī)律理論指導實踐 19 2021/11/10 二、教育原則 教育原則：人們在總結教育規(guī)律的基礎上，根據(jù)一定的教育目的和對教育規(guī)律的認識而制定的指導教育的根本性準則。 P81 教育規(guī)律的類型：教育結構規(guī)律、教育功能規(guī)律、教育發(fā)展規(guī)律 P87 18 2021/11/10 教育規(guī)律與教育活動 關于教育規(guī)律與教育活動關系： P90 唯意志論、宿命論 按教育規(guī)律辦事：不意味教育主體在教育規(guī)律面前無能為力，而是要求教育主體充分發(fā)揮主觀能動性，科學地認識和利用規(guī)律。家庭教育與學校教育的配合程度。 教師是否尊重學生身心發(fā)展規(guī)律和調(diào)動學生主觀能動性。 （ 3）人的身心發(fā)展的一般規(guī)律：順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性、整體性 （ 4）影響人身心發(fā)展的因素：先天性素質(zhì)（遺傳、成熟）、社會環(huán)境（學校教育）、個體活動（主觀能動性） P39 教育與人的發(fā)展（續(xù)） 13 2021/11/10 教育與人的發(fā)展（續(xù)） （ 5）學校教育對人發(fā)展的作用（主導作用） 、培養(yǎng)、塑造功能 （ 6）學校教育的制約性 P49 內(nèi)部： 學校教育的目的性、系統(tǒng)性、選擇性、專門性、基礎性的實現(xiàn)程度 。 P39 12 2021/11/10 學校教育與人的發(fā)展 P39 （ 1）人的發(fā)展：個體在全部人生過程中在生理和心理方面不斷發(fā)生變化的過程，特別是向積極方面變化的過程。 P38 教育的基本著眼點：人和人的發(fā)展。 一致性表現(xiàn) （ 1）社會發(fā)展決定人的發(fā)展 （社會歷史條件是怎樣的，人的發(fā)展狀態(tài)大體就是怎樣的） .（ 2）人的發(fā)展也決定社會的發(fā)展（人有主觀能動性，人也在改變環(huán)境，社會歷史是人發(fā)展的結果，隨人的發(fā)展而發(fā)展） 11 2021/11/10 二、教育與人的發(fā)展 人的發(fā)展與社會發(fā)展存在矛盾，而解決這種矛盾最有效的途徑在于教育，教育在調(diào)和人與社會發(fā)展的矛盾方面起著中介轉化的作用。人的發(fā)展是社會發(fā)展的產(chǎn)物，社會發(fā)展是人發(fā)展的結果。（ 5）社會發(fā)展狀況和特點影響制約人的身心發(fā)展特點。（ 3）社會的結構制約人才的結構。 P34 矛盾性表現(xiàn)： （ 1） 社會發(fā)展方向力圖規(guī)定人的發(fā)展方向。 教育即生活、從做中學、兒童中心主義 P30 三、教育思想的形成與發(fā)展（續(xù)） 7 2021/11/10 三、教育思想的形成與發(fā)展（續(xù)） 西方當代教育學的發(fā)展 （ 1）馬克思主義的科學世界觀和方法論與教育學結合 （ 2）凱洛夫提出以馬克思主義理論編寫 《 教育學 》 （ 3）社會的發(fā)展、文化的交流使教育學呈現(xiàn)出多元化的格局 8 2021/11/10 第二章 人、社會、教育 人的發(fā)展與社會發(fā)展 教育與人的發(fā)展 教育與社會的發(fā)展 9 2021/11/10 一、人的發(fā)展與社會的發(fā)展 人的發(fā)展與社會的發(fā)展總的來說是對立統(tǒng)一的關系，二者既有矛盾性又有一致性。（傳統(tǒng)教育學） 教師中心、教材中心、課堂中心。 P27 裴斯泰洛奇 :教育要遵循自然，教育的目的在于按照自然的法則去發(fā)展兒童的一切天賦，教育要做到德智體一體化，教育者的首要職責是塑造完整、富有個性的人。 P15 4 2021/11/10 二、教育的產(chǎn)生發(fā)展與學校教育的出現(xiàn) 教育的產(chǎn)生： P1516 神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動起源說 教育的發(fā)展 原始社會的教育 古代教育 近代教育 現(xiàn)代教育 學校教育的出現(xiàn)（原因、條件、標志） P1820 學校教育的出現(xiàn)標志著教育形成了相對獨立的形態(tài)，導致了教師職業(yè)的出現(xiàn)，奠定了教育思想和教育理論的基礎。 (狹義教育） P9 教育學：以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的社會科學。教師資格證考試 《 教育學 》 總復習 名鼎教育講師：景娜娜 2 2021/11/10 第一章 教育與教育學 教育、教育學 教育的產(chǎn)生發(fā)展與學校教育的出現(xiàn) 教育思想的產(chǎn)生與教育學的發(fā)展 3 2021/11/10 一、教育、教育學的涵義 教育： 有意識的以影響人身心發(fā)展為首要和直接目標的社會活動 。（廣義教育） P8 由專門教育機構承擔，由專門教職人員實施的有目的、有計劃、有組織的以影響人身心發(fā)展為首要和直接目標的教育活動。它的任務在于揭示教育的規(guī)律。 5 2021/11/10 三、教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展 古代教育思想的產(chǎn)生 中國：孔子、墨子、 《 學記 》 西方：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德 西方近代教育思想與教育學的建立發(fā)展 夸美紐斯： 《 大教學論 》 ，教育學作為獨立學科萌芽 P26 盧梭：自然主義教育家 ,教育要適應自然、兒童中心、在 實踐活動中學習、實用主義。 洛克 ：白板說、紳士教育 6 2021/11/10 赫爾巴特： 《 普通教育學 》 ，標志教育學作為一門規(guī)范、獨立學科正式誕生。 P28 杜威： 《 民本主義與教育 》 ，現(xiàn)代教育學誕生。 矛盾性：人認識、適應、改造社會的 現(xiàn)有力量 與社會發(fā)展的 現(xiàn)實水平和未來趨勢對人的素質(zhì)要求 之間的差異。（ 2）社會發(fā)展水平制約人的發(fā)展水平（人的發(fā)展水平往往落后社會發(fā)展水平）。（ 4）在發(fā)展的需要與可能性上，社會與人存在著不一致。 P35 10 2021/11/10 人的發(fā)展與社會的發(fā)展（續(xù)） 一致性：人與社會的發(fā)展互為條件、互為因果、相輔相成、相互決定。人的社會實踐是二者互動的中介。 教育的中介轉化地位：教育能夠有目的、有選擇、有規(guī)范地把社會發(fā)展對人的發(fā)展要求轉化為人的素質(zhì)，把人的素質(zhì)提高到社會發(fā)展所要求的水平上，實現(xiàn)人的發(fā)展與社會發(fā)展的互相促進轉化。只有把人的發(fā)展提高到社會發(fā)展要求的水平上才能促進矛盾的解決。 （ 2）人的身心發(fā)展的動因：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。教師專業(yè)化水平。 外部： 社會影響與學校教育影響一致性程度。 14 2021/11/10 教育的社會功能： P4958 經(jīng)濟、政治、文化、科學技術 教育各社會功能的聯(lián)系與特點： P5961 聯(lián)系 ：有機整體（互相依存，互惠互利），又有矛盾（對教育功能期望不同，希望發(fā)生功能的方面不同） 特點 ：間接性、隱含性、潛在性、遲效性、超前性 三、教育與社會的發(fā)展 15 2021/11/10 四、教育的制約性（社會和人的制約） 教育的社會制約性： P6572 經(jīng)濟、政治、文化、科學技術 文化：學校文化、校園文化、學生文化 教育的人的制約性：人的身心發(fā)展規(guī)律 P7375 16 2021/11/10 第三章 教育規(guī)律、教育原則和教育藝術 教育規(guī)律 教育原則 教育藝術的特點 17 2021/11/10 一、教育規(guī)律 教育規(guī)律：教育系統(tǒng)在運動發(fā)展過程中內(nèi)部要素之間、教育系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的一種本質(zhì)或必然的聯(lián)系。 P91 （ 1）認識教育規(guī)律：學習教育科學理論，向實踐學習，向同行學習，向教育對象學習。 P95 現(xiàn)代教育的一般原則：人道性原則、個性原則、活動性原則、創(chuàng)造性原則、民主性原則 20 2021/11/10 三、教育藝術 教育藝術的特點：情感性、雙邊性、創(chuàng)造性、審美性 P105 教育的口頭言語藝術特點：語流清晰暢達；詞句準確簡練、規(guī)范；邏輯性強；語氣變化有致、情緒飽滿豐富，但不夸張； P108 21 2021/11/10 第四章 教育目的 教育目的的概念、層次、作用 教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標、教學目標的關系 教育目的的基本理論 22 2021/11/10 一、教育目的概念 教育目的：依據(jù)一定社會需要和對人的認識而形成的關于教育對象的總體發(fā)展規(guī)格的預期設想和規(guī)定。 P116 廣義教育目的：人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心各方面發(fā)生什么樣的變化或產(chǎn)生怎樣的結果。 23 2021/11/10 教育目的的層次、意義、作用和制約因素 教育目的的層次：國家的 教育目的 、各級各類學校的 培養(yǎng)目標 、教師的 教學目標 教育目的的意義：教育工作的出發(fā)點和歸宿，對一切教育工作有指導意義。 教育目的的特點：歷史性、時代性、社會性、在階級社會具有鮮明的階級性。（教育目的是它的核心和基本內(nèi)容） P117 培養(yǎng)目標：根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，它是教育目的的具體化。它是教育目的、培養(yǎng)目標的具體化。 教育目的、教育方針、培養(yǎng)目標、教學目標的關系 26 2021/11/10 三、教育目的的基本理論 制定教育目的的依據(jù)：特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；人自身發(fā)展的需要；人們的教育理想。 人的全面發(fā)展：素質(zhì)多層次、多方面、多樣化發(fā)展，最根本的是人的勞動能力全面發(fā)展。 （ 2）舊分工是造成人片面發(fā)展的根源。 （ 4）實現(xiàn)人的全面發(fā)展是有條件的（自由時間是重要條件，生產(chǎn)勞動與教育相結合是造就人全面發(fā)展的唯一方法）。 教育目的的基本理論之 人的全面發(fā)展理論 28 2021/11/10 教育目的的基本理論之 個人本位論和社會本位論 P126127 個人本位論：教育目的應以個人需要為根本出發(fā)點，強調(diào)以個人自身完善和發(fā)展需要為主來制定教育目的和組織教育活動。（柏拉圖“教育按照國家需要來造就人”；荀子“人本惡，需要以禮儀教化”） 29 2021/11/10 四、 20世紀的教育目的觀 人文主義：教育目的應該以人為中心和以人精神的完善和發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。 P130 科學主義：（功利主義）教育目的以社會需要為出發(fā)點和歸宿，以科學為中心。 P134 科學人文主義：教育目的以科學精神為基礎，以人文精神為價值。 P141 我國的教育目的及基本精神： 以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就 “ 有理想、有道德、有文化、有紀律 ” 的德智體美勞全