醫(yī)藥衛(wèi)生]中醫(yī)學精華---第二章：中醫(yī)學的哲學基礎-展示頁
2025-01-13 07:47本頁面
【正文】 經(jīng) 返回本節(jié) 返回目錄 二、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用 （三）用陰陽概括生理功能 物質(zhì)與功能的矛盾運動 : 陽氣（陽） ——促進物質(zhì)的新陳代謝 陰精（陰） ——功能活動的物質(zhì)基礎 人體正常的生命活動，就是陰陽保持協(xié)調(diào)平衡的結果。 “重陽必陰，重陰必陽”、“寒極生熱，熱極生寒” 返回本節(jié) 返回目錄 返回知識點 （四） 陰陽之間的相互關系 達到相對的動態(tài)平衡 陰陽運動的相互聯(lián)系 陰陽對立 陰陽互根 陰陽學說最根本的原理 陰陽運動的形式 陰陽消長 陰陽轉化 返回本節(jié) 返回目錄 （四） 陰陽之間的相互關系 二、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用 （一） 說明人與自然的統(tǒng)一性 “人與天地相應也” 《 素問 》 人體的陰陽平衡是生命的根本，應與四時寒、熱、溫、涼的變化相適應。 內(nèi)在因素 —— 互根互用是轉化的內(nèi)在根據(jù)。 原因 ——陰陽對立制約導致陰陽互為消長，陰陽互根互用 導致陰陽皆消皆長。 互用 ——在陰陽相互依存的基礎上，陰陽雙方相互 資生、相互促進和相互助長。 最終對立與制約達到動態(tài)平衡 返回本節(jié) 返回目錄 返回知識點 （四） 陰陽之間的相互關系 指相互對立的事物或現(xiàn)象之間，始終存在著相互依 存和相互為用的關系。 制約 ——陰陽雙方在一定限度內(nèi)存在著相互制約的 特性，是相互牽制、相互約束的關系。 《 素問 .金匱真言論 》 返回本節(jié) 返回目錄 (三 ) 陰陽的屬性特征 陰陽 所具有的 普遍性 、 相關性 、 相對性 和 可分性 的特點，對揭示客觀事物和現(xiàn)象的本質(zhì)及其運 動規(guī)律，具有普遍的指導意義。 表現(xiàn)為無論屬陰還是屬陽的事物或現(xiàn)象，隨著劃分的范圍或條件的變更，陰陽的每一方還可以再分陰陽，以至無窮。 即陰陽的屬性是通過與自己的對立面比較而確定的，在一定的條件下，二者可相互轉化。 如： 天與地，是對宇宙而言； 男與女，是對性別而言； 上與下，是對方位而言。 返回本節(jié) 返回目錄 陰陽屬性的劃分，一定要在相關事物或現(xiàn)象的范疇之內(nèi)。 陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千， 推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。 所以，陰陽并不專門代表個別具體的事物或現(xiàn)象，而是代表相關事物和現(xiàn)象對立雙方的屬性意義。 陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之 父母，生殺之本始，神明之府也。 返回目錄 第一節(jié) 陰陽學說 陰陽學說，就是以對立統(tǒng)一規(guī)律認識世界一切事物和現(xiàn)象運動變化規(guī)律的學說。薛霽 第二章 中醫(yī)學的哲學基礎 人民衛(wèi)生電子音像出版社 目 錄 ? 第一節(jié) 陰陽學說 ? 第二節(jié) 五行學說 陰陽五行學說不是神秘的玄學，它是古人建立在觀察事實基礎上的具有科學內(nèi)涵的理論。 陰陽五行學說 古人認識自然和解釋自然現(xiàn)象的一種世界觀 和方法論，引用于醫(yī)學領域后，成為指導預防、 診斷和治療疾病的依據(jù)，成為中醫(yī)學理論的一 個重要組成部分。陰陽學說認為世界是在陰陽二氣的作用下不斷發(fā)展變化的。 《 素問 .陰陽應象大論 》 返回目錄 一、 陰陽學說的主要內(nèi)容 返回本節(jié) 返回目錄 （一） 陰陽的基本概念 陰陽 ， 是對自然界 相關 事物或現(xiàn)象 對立雙方屬性的 概括。 返回目錄 返回本節(jié) （二） 陰陽的基本特征 陽 運動的 外向的 上升的 溫熱的 明亮的 無形的 興奮的 陰 相對靜止的 內(nèi)收的 下降的 寒涼的 晦暗的 有形的 抑制的 返回本節(jié) 返回目錄 (三 ) 陰陽的屬性特征 陰陽貫穿于一切事物之中，可運用于一切事物和現(xiàn)象 的分類歸納。 《 素問 .
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