清管理學(xué)-第一篇導(dǎo)論-展示頁
2024-10-25 01:05本頁面
【正文】 。不要輕易摔倒，老年人腿腳不便，門牙松動，特別容易摔掉。不過，在這一事件中，也說明了我們的工作還是有不足之處，有的領(lǐng)導(dǎo)對群眾出行的安全重視的不夠。病房里的老人紛紛感慨，真是遇到好社會了，要是換舊社會，別說三個(gè)門牙，恐怕連一個(gè)也剩不下了。 ? 記者在醫(yī)院見到已經(jīng)逐漸康復(fù)的大娘，大娘和家人激動地對記者說，真是要感謝金正日同志，感謝黨和政府，感謝現(xiàn)在的好社會。民警沒有留下姓名悄悄走了。 幾個(gè)常見的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)： ? “效率”原則（經(jīng)濟(jì)性原則） ? “科學(xué)”原則（邏輯 實(shí)證原則） ? “人性”原則（人道主義原則） ? “正義”原則（正當(dāng)性原則） ? “綜合”原則（原則的優(yōu)先排序原則） 一個(gè)案例： ? 朝、港、臺、美 : 關(guān)于老太太摔倒的新聞 朝鮮《 xx日報(bào)》 今日一大娘在街頭摔倒 ? 本報(bào)訊：今日一大娘出門時(shí)，一不留神摔倒，隨后被路人扶起，兩位民警馬上趕到，將大娘就近送到醫(yī)院。 （ 3）人們在心目中塑造出某種“理想的管理”的范型，以此為標(biāo)準(zhǔn)衡量、評價(jià)現(xiàn)實(shí)管理活動的“合法性”、“正當(dāng)性”、“合理性”與“合道義性”等。 管理學(xué)不僅試圖對于“管理”作出解釋，同時(shí)也依據(jù)特定的價(jià)值原則對“管理”作出評價(jià)。 管理學(xué)的發(fā)展，也寄希望于在座的諸位青年同學(xué)。 ? 要認(rèn)識到豐富的“管理”現(xiàn)象是“管理學(xué)”的直接素材和知識來源，學(xué)會敏銳的觀察力，并運(yùn)用已有的管理學(xué)知識進(jìn)行解讀，這是管理學(xué)課程的一個(gè)目標(biāo)。 “管理學(xué)”是第二義的，是“次生形態(tài)”的，它的研究對象是“管理”，是人類管理現(xiàn)象與活動在人們思維中的反映和“投射”。從這個(gè)意義上說，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。 芮明杰 ：管理是對組織的資源進(jìn)行有效整合以達(dá)成組織既定目標(biāo)與責(zé)任的動態(tài)創(chuàng)造性活動。（《工業(yè)管理與一般管理》） ? 西蒙 ：管理即制定決策。（《科學(xué)管理原理》） 簡單地說，這些“問題”涵蓋： “管理的本質(zhì)是什么”（ What） “為什么要管理”（ Why） “何時(shí)要管理”（ When） “從何處管理”（ Where） “何人能管理”（ Who） “如何管理”（ How） 幾個(gè)比較有代表性的“管理”定義 管理學(xué)理論 講解人：程宇宏 一、 什么是管理 什么是管理？ 具體而言： 管理是一種“族群生存本能” 管理是一種人類的文化活動及其現(xiàn)象（管理的“文化性”） 管理是一種有目的的人類行為（管理的“目標(biāo)性”） 管理活動總是具有某些欲達(dá)成的目標(biāo) 管理目標(biāo)的銜接性 管理目標(biāo)與組織目標(biāo) 管理體現(xiàn)了人的主體性 管理主體與管理客體 主體與客體的相對性 管理活動的“交互主體性” 管理者的“角色”（ Role） 與“角色期望”（ Role Expectation） 二、 什么是管理學(xué)？ ? 直接的說法是：管理學(xué)是研究人類“管理”的一門學(xué)問。導(dǎo)論：管理 管理學(xué) ? 具體來說； 管理學(xué)是關(guān)于“管理”（現(xiàn)象）的解釋體系 管理學(xué)的研究“問題”： 研究者從不同的角度對“原生態(tài)”的人類管理現(xiàn)象、人類管理活動，試圖給出一種“理解”（ prehesion） 和“解釋” (interpretation)。 泰羅 ：管理就是確切地知道你要別人去干什么，并使他們用最好的方法去干。 法約爾 ：管理是所有的人類組織（不論是家庭、企業(yè)或政府）都有的一種活動，這種活動有五項(xiàng)要素組成：計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制。（ 《管理決策新科學(xué)》 ） （教材 ） 可以看出：管理觀察者與研究者從不同的角度、采用不同的方式、基于不同的知識結(jié)構(gòu)和文化背景對“管理”作出了描述和定義。 人類管理現(xiàn)象與活動，是“原生態(tài)”的、第一義的，它的存在不決定于是否有“管理學(xué)”或者“管理學(xué)”如何解釋。 啟示： ? 學(xué)者們對于“什么是管理”的不同定義、不同解說，都是從某個(gè)角度、某個(gè)層面對于“管理”的不同屬性作出的解釋與歸納，以促進(jìn)人們對于“管理”的理解，增加了人類對于“管理”的知識積累。 ? 善于發(fā)現(xiàn)管理領(lǐng)域中的新問題以及原有理論解釋的錯(cuò)誤或局限性，給出新的解釋體系，這是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的動力所在。 管理學(xué)是關(guān)于“管理”（現(xiàn)象、行為）的評價(jià)體系 所謂“評價(jià)”，即人們依據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)對于某項(xiàng)事物的是非、真假、好壞等價(jià)值作出判斷。 管理學(xué)的核心問題之一：什么是（理想的）管理？ 這就是說： （ 1）人們對于“什么是管理”這一問題的追尋，目的在于追尋和反思一種理想的“管理”應(yīng)當(dāng)具有哪些屬性和功能，即“理想的‘管理’是什么？” （ 2）而這種“理想”又是基于特定的社會文化環(huán)境中人們的知識、價(jià)值觀念和信仰的支撐。因此，我們又常聽見人們說，某種實(shí)際存在的“管理”（現(xiàn)象、方法、手段等）是“不對的”、“不科學(xué)的”、“不完善的”。經(jīng)醫(yī)生診治，只是掉了一顆門牙，沒有生命危險(xiǎn)。 ? 本報(bào)記者幾經(jīng)周折，終于找到了這兩個(gè)做好事不留姓名的民警，兩個(gè)小伙子羞澀地說，這是我們應(yīng)該做的，任何一個(gè)民警見到都會這樣做的。要是在舊社會，這樣摔一下，至少要摔掉三個(gè)門牙。 ? 正在平壤開會的市領(lǐng)導(dǎo)接受電話采訪時(shí)指出，從這樣事情看出，金正日同志的 “ 主體 ” 思想是偉大的真理和精神動力，這一事件也體現(xiàn)出全市緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍所取得的巨大成就。領(lǐng)導(dǎo)最后語重心長地指出 :今后群眾再摔倒的時(shí)候，絕不讓一顆門牙摔掉！ ? xx市門牙醫(yī)院門牙科主任提醒全市的老年朋友，出門應(yīng)該留神腳下。 香港《明報(bào)》： 今晨一老嫗摔掉門牙 ? 今晨一老嫗出行時(shí)，
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