中央廣播電視大學人才模式改革和開放教育試點法法學本科畢業(yè)論文-展示頁
2024-10-20 09:58本頁面
【正文】 中國關(guān)于死刑存廢的問題再次成為中國法學界關(guān)注的焦點。 二百多年前，意大利著名刑法學家貝卡利亞所著的《論犯罪與刑罰》百世以后，其中關(guān)于死刑廢除引起重大的學術(shù)爭議。如“奉朝的碟”戮、腰折、梟首、棄市、絞、剖腹（ 1）等種類繁多，手段殘酷，以此來威懾，恐嚇人們。隨著社會的不斷發(fā)展，人類文明的不斷發(fā)展，死刑這種自人類原始轉(zhuǎn)變時期的極刑，越來越被人們所質(zhì)疑，刻除死刑巳成為現(xiàn)代文明世界的共同愿望。 論死刑刻除 關(guān)鍵詞：死刑 廢除 威懾 恐嚇 以人為本 引言 死刑是當今世界上最為嚴厲的一種刑罰，其剝奪人的生命，故又稱為極刑。 當然死刑的廢除還有待于政府、社會等各個方面的共同努力，還 需要創(chuàng)造必要的物質(zhì)文明條件和精神文明條件。從社會的發(fā)展規(guī)律、預防犯罪、死刑錯用的不可挽回性、刑罰的功能目的、死刑存在的民意基礎(chǔ)、國內(nèi)形勢等六方 闡述了死刑在中國廢除的必然性。中國，是一個歷史以“嚴刑酷法”威 震子的詇詇大國，在今天實行社會主義市場經(jīng)濟，推行法治，重視人權(quán)的現(xiàn)代文明的新形勢下，廢除死刑是大熱所趨，是完全符合人類社會的發(fā)展規(guī)律。 三、中國死刑廢除時應(yīng)注意的問題 （一）法律對策 （二）社會對策 內(nèi)容摘要 死刑是當今世界上最為嚴厲的一種刑罰，故又稱為極刑。 （五）從死刑存在的民意基礎(chǔ)來看，死刑應(yīng)當刻除。（三）死刑的錯用具有不可挽回性。 三、中國死刑廢除時應(yīng)注意的問題 （一）法律對策 （二）社會對策 四、參考文獻 提綱 引言 一、 死刑的概念及存廢爭議 （一）死刑的概念 （二）死刑存廢的爭議 說 二、死刑在中國廢除的必然性 （一）從社會的發(fā)展規(guī)律來看，死刑與現(xiàn)代文明相背。 （五）從死刑存在的民意基礎(chǔ)來看，死刑應(yīng)當刻除。（三）死刑的 錯用具有不可挽回性。中央廣播電視大學人才模式改革和開放教育試點法法學本科畢業(yè)論文 論死刑廢除 第二稿 作者：王春斌 專業(yè)：法學 年級： 2020 級 學號： 051080124 指導老師：劉濤 成績： 工作單位：天業(yè)勞務(wù)公司 目錄 提綱 內(nèi)容摘要 引言 一、死刑的概念及廢存在爭議 （一）死刑的概念 （二）死刑存廢的爭議 二、死刑在中國廢除的必然性 （一）從社會的發(fā)展規(guī)律來看，死刑與現(xiàn)代文明相背。 （二）對于預防犯罪來講，死刑并不能起到防止犯罪的作用。 （四）從刑罰的功能、目的來看，死刑與法理相違背。 （六）從國內(nèi)外形勢看，死刑與中國社會發(fā)展的理念不一致。 （二）對于預防犯罪來講，死刑并不 能起到防止犯罪的作用。 （四）從刑罰的功能、目的來看，死刑與法理相違背。 （六）從國內(nèi)外形勢看，死刑與中國社會發(fā)展的理念不一致。隨著人類文明的不斷發(fā)展，死刑這種自人類野蠻時期開始的殘酷刑罰方法，愈來愈受到人們的質(zhì)疑，廢除死刑巳成為今天文明世界的共同愿望。 本文主要由引言，死刑的概念及存廢的爭議、死刑在中國廢除的必然性、中國 死刑廢除時應(yīng)注意的問題，等四部分組成。同時也看重從法律講社會對策兩方面闡述了中國死刑廢除時應(yīng)注意的問題及應(yīng)采取的對策。當然這僅僅是個人的一些膚淺的看法和見解，如有不妥之處，大家仍然可以共同研究與探討。又被德國著名刑法學家拉德布魯赫稱為“司法殺人”。中國經(jīng)歷了漫長封建社會，歷代封建統(tǒng)治者為了維護自己的階級統(tǒng)治，都利用 “嚴刑酷法”來維護自己的階級統(tǒng)治，制定了名目眾多的刑法。中國是社會主義國家，在今天提倡以人為本、重視人權(quán)的現(xiàn)代文明新形勢下，廢除死刑是 大熱所趨，人心所向，是完全符合社會的發(fā)展規(guī)律。就是到今天，這場延續(xù)了二百年的爭議似乎還沒有讓人一個滿意的結(jié)論，但是由這場爭議所帶來的影響卻隨處可見，因為這場爭議給了人們一次機會 ，一次對死刑存在與廢除重新思考的機會。 以下是本人的一些看法和見解 一、死刑的概念及存廢爭議 （一）死刑的概念 死刑是階級為剝奪犯罪分子的生命而實施的一種刑罰， 是刑罰體系中最為嚴厲的一種刑罰，故又被稱為極刑。 （二）死刑廢除的爭議 在《論犯罪與刑罰》一書，貝卡利亞用將近 1/|10 的篇幅 闡述關(guān)于限制以到廢除
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