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正文內(nèi)容

[應(yīng)用文書]cis策劃案例學(xué)校管理-展示頁

2024-09-26 21:46本頁面
  

【正文】 所規(guī)定的行為準(zhǔn)則,積極主動地修正自己的行為,維護(hù)學(xué)院的聲譽(yù),為我校的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這就要求 MI 理念識別系統(tǒng)不久是武工 商領(lǐng)導(dǎo)者的思想,而且更應(yīng)該在武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院內(nèi)部全體成員中達(dá)成共識。 學(xué)校推行 MI 系統(tǒng)的必要性要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: (1)統(tǒng)一思想 理念識別系統(tǒng) (MI)是學(xué)校 CIS 策劃的核心。 該校導(dǎo)入 理念識別系統(tǒng) (MI)的過程,實(shí)際上是 MI 識別滲透于武工商學(xué)院員工,學(xué)生行為及視覺標(biāo)識的過程。 武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院 CIS 策劃 市場營銷策劃 3 三 、 CIS 三大識別系統(tǒng)策劃 (一)、 理念識別系統(tǒng) MI 學(xué)校導(dǎo)入 MI 系統(tǒng)的目的及必要性。 所謂獨(dú)特性,即 “ 個(gè)性化 ” 是指學(xué)校的理念及所統(tǒng)制的視覺識別系統(tǒng)及行為識別系統(tǒng)與眾不同,具有很大的識別性,并最終成為社會公眾將該學(xué)校與其他學(xué)校區(qū)別開來的重要因素。 CIS 具有管理思想和文化模式的統(tǒng)一性、獨(dú)特性和權(quán)威性。 換言之, 也就是結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念與學(xué)校管理理論的整體性運(yùn)作,以刻畫學(xué)校個(gè)性,突出人文精神, 使社會大眾產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感,從而達(dá)到提升學(xué)校聲譽(yù)影響的設(shè)計(jì)。企業(yè) CIS 理念亦有許多值得學(xué)校借鑒的內(nèi)容,現(xiàn)結(jié)合 武漢工業(yè)學(xué)院工商學(xué)院 的實(shí)際情況及 小組 對 CIS 的理解將其歸納為以下三個(gè)組成部分: 理念識別系統(tǒng)( ):即學(xué)校的辦學(xué)方針、指導(dǎo)思想等; 行為識別系統(tǒng)( B I):即學(xué)校校紀(jì)、校訓(xùn)及各種規(guī)章制度等; 視覺識別系統(tǒng)( V I):即學(xué)校的整體視 覺形象。故在資訊越來越發(fā)達(dá)的時(shí)代,學(xué)校以一種具備一定經(jīng)營理念的規(guī)范化的整體形象出現(xiàn)將成為新時(shí)期社會發(fā)展的必然趨勢。這是指一個(gè)企業(yè)為了獲得社會的理解與信任,將其企業(yè)的宗旨和產(chǎn)品包含的文化內(nèi)涵傳達(dá)給公眾,而建立自己的視覺體系形象系統(tǒng)。其內(nèi)容主要為 組織成員形象(組織中領(lǐng)導(dǎo)者的形象、組織中公共關(guān)系人員的形象、組織中典型人員的形象,組織中群體的形象)、組織實(shí)力形象(組織存在的空間、組織成員的待遇、組織擁有的技術(shù))、組織管理形象、組織產(chǎn)品形象等。 形象是指一社會組織及其行為通過傳播在公眾心目中所確立的綜合印象,也即公眾對一個(gè)社會組織的全部看法和總體評價(jià)。 較高的教育質(zhì)量可以給學(xué)校帶來良好的聲譽(yù),但是在背后支撐良好的升學(xué)率的是學(xué)校的管理系統(tǒng), 公眾除了解升學(xué)率之外,更應(yīng)了解學(xué)校的辦學(xué)理念、恪守的信條、倡導(dǎo)的精神,使學(xué)校在大眾心目中樹立一個(gè)完美的形象。 也許有人會說,上面所講的是企業(yè)運(yùn)作的一套,學(xué)校教育用不上,對于教育來說,要提高自己的美譽(yù)度,關(guān)鍵是質(zhì)量。 BI 是企業(yè)理念的動態(tài)體現(xiàn),對于塑造企業(yè)形象至關(guān)重要。 MI、 BI、 VI 這三個(gè)基本要素是相互聯(lián)系的統(tǒng)一體。視覺識別( VI)是指企業(yè)的理念、精神、價(jià)值觀通過靜態(tài)的具體的 視覺形象外化,使社會公眾一目了然,產(chǎn)生認(rèn)同感。活動識別( BI)是指企業(yè)為實(shí)現(xiàn)其理念而采取的系統(tǒng)化的行動。理念識別( MI)是指企業(yè)的經(jīng)營觀念、信條、目標(biāo)、精神、哲學(xué)、文化、戰(zhàn)略等的統(tǒng)一化。第 1 頁 共 12 頁 目錄 一、前言 ?????????????????????????????? 1 二、 CIS 簡述 ???????????????????????????? 2 三、調(diào)查設(shè)計(jì)階段 ?????????????????????????? 3 (一 ) 調(diào)查的目的 ?????????????????????????? 3 (二 ) 調(diào)查的對象 ?????????????????????????? 3 (三 ) 調(diào)查的方法 ?????????????????????????? 3 四、 CIS 三大識別系統(tǒng)策劃 ??????????????????????? 4 (一)理念識別 策劃 (MI)???????????????????????? 4 學(xué)校導(dǎo)入 MI 系統(tǒng)的目的及必要性 ?????????????????? 4 理念識別系統(tǒng) (MI)的構(gòu)建 ?????????????????????? 5 理念識別系統(tǒng)( MI)執(zhí)行 ?????????????????????? 6 (二)行為識別策劃 (BI)???????????????????????? 7 學(xué)校導(dǎo)入行為識別系統(tǒng)( BI)目的 ?????????????????? 7 行為識別系統(tǒng)( BI)的構(gòu)建 ?????????????????? ??? 7 行為識別系統(tǒng)( BI)的執(zhí)行 ?????????????????????? 8 (三)視覺識別策劃 (VI)????????????????????????? 8 學(xué)校導(dǎo)入 VI 系統(tǒng)的目的及必要性 ??????????????????? 9 視覺識別系
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