【正文】 2．《李白詩集后敘》認(rèn)為李白的籍貫或出生地是 ( A ) A蜀郡 B．長安 D．齊魯 3．在《前赤壁賦》中，因非?？鞓范璧氖?( A ) A．蘇東坡 B．客人 C曹操 D．周瑜 4．李贄所謂的“童心”，其基本含義是 ( A ) A．真誠之心 B．頑皮之心 D．稚嫩之心 5．袁宏道引用歐陽公“妖韶女老自有余態(tài)”之句來形容徐文長的 ( C ) A．詩歌 B．戲曲 D．繪畫 6．《西湖七月半》結(jié)尾寫的是 ( D ) A．看月 B．飲酒 D．酣睡 7．《與友人論學(xué)書》中，作者認(rèn)為孔夫子常言的是 ( C ) 8．“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。但愛因斯坦還是成功了。 愛因斯坦到四歲還不會(huì)說話，上小學(xué)時(shí)智力很差，上中學(xué)又被學(xué)校開除，因?yàn)橹袑W(xué)沒有畢業(yè)，德國的大學(xué)拒絕他入學(xué)，他只好跑到瑞士讀大學(xué)。 ？有何特點(diǎn)？ ？ 五、作文 閱讀下面一段文字，寫一篇材料作文，題目自擬， 1000字以上。他們不喜歡看生戲，最歡迎看熟戲，那一腔一調(diào)都曉得，哪個(gè)演員唱得好，就搖頭晃腦跟著唱，哪個(gè)演員走了調(diào)，臺(tái)下就有人要糾正。但不管男的女的，出來偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲！是男的就搖那帽翎，一會(huì)雙搖，一會(huì)單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動(dòng)，臺(tái)下便叫：絕了，絕了！等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚(yáng)，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過，全場(chǎng)一個(gè)冷顫，從頭到腳，每一個(gè)手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。抒寫出了作者在頓悟之后的那種悲哀中不失曠達(dá)，無奈中不失樂觀的思想感情。 。三個(gè)“它”，已轉(zhuǎn)化為虛指，包括上句提到的“限制”、“苦難”、“殘缺”等一切生命中的阻礙。 “ 墻”和三個(gè)“它”的意義是否完全一致？為什么？ ？有何作用？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)?？藓秃岸际且与x它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受”。 四、閱讀與分析 （ 1）那夜的簫聲和老人，多年在我 心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。同時(shí)又注重語言的錘煉。（是否贊同一問可各抒己見） ？ 汪曾祺的散文，從容委婉，如敘家常，接近于“敘談體”。因?yàn)樗恰叭の兜牡铩薄? 2.《風(fēng)雨天一閣》的主題是什么？ 反思知識(shí)分子的文化良知和藏書憂 3.《墻下短記》中作者對(duì)“ 墻”的存在持怎樣的態(tài)度？你是否贊同？ 人的一生難免會(huì)遇到各種各樣的墻。四”傳統(tǒng)被毀以后，人，尤其是知識(shí)分子喪失自主性而墮落成權(quán)利體制的奴隸甚至幫兇的這種人性沉淪的課文是（ D ） Ａ .《墻下短記》 Ｂ .《一只特立獨(dú) 行的豬》 Ｃ .《漢家寨》 Ｄ .《“文革”博物館》 二、多選題 （ ABCDE ） A.《家》 B.《滅亡》 C.《愛情三部曲》 D.《隨想錄》 E.《秋》 2.《故鄉(xiāng)的食物》中，焦屑和炒米的二個(gè)特點(diǎn)是（ CD ） 3.《聽聽那冷雨》中所采用的多重表現(xiàn)手法是（ ACD ） （ BCDE ） A.《霜冷長河》 B.《黑駿馬》 C.《北方的河》 D.《心靈史》 E.《荒蕪英雄路》 三、簡答題 “文革”博物館中的構(gòu)想是什么？有什么目的？ 構(gòu)想是建一座“文革”博物館。”李商隱說的好，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。 電視記錄片《毛澤東》中有這樣一個(gè)鏡頭，毛澤東的保健醫(yī)生拉起一條毛澤東生前用的毛巾毯，上面綴滿了補(bǔ)丁，數(shù)也數(shù)不過來。 “狂”、“傲”的性格特點(diǎn)（舉例略） 六、作文 閱讀下列文字，寫一篇材料作文， 1000字以上。數(shù)奇：“ 然竟不偶 ”。人奇：“視一世士，無可當(dāng)意者。 ？ ：“文長自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以模擬損才，不 以議論傷格，韓、曾之流亞也。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲。文長既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。 作者對(duì)這種褒貶傾向不是直接說出來的，而是通過描寫，不動(dòng)聲色 地通過詞語的精心選擇自然而然的流露出來的。 1. 作者寫了幾類看月之人？請(qǐng)歸納。其一，不舟不車，不衫不幘，灑醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之?？雌咴掳胫耍晕孱惪粗?。 4.《李姬傳》一文中作者是用哪三個(gè)細(xì)節(jié)描寫李姬的性格特點(diǎn)的？ 答案要點(diǎn)：侯李的相交、送別、別后三個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)李姬性格的?！? 閱讀與寫作基礎(chǔ)（二）作業(yè)輔導(dǎo) 2 第四單元 一、單選題 （ B ） 2.“公安派”的代表人物是（ A ） 3.《徐文長傳》一文的主線是（ D. ） “奇” “少年紈绔子弟，極度愛繁華，好精舍，如美婢??”的作家是（ B ） 5.《西湖七月半》作者描寫的重心是（ D ） （ B ） A.《與友人論學(xué)書》 B.《明夷待訪錄》 C.《李姬傳》 D.《徐文長傳》 7.《原君》中采用最為廣泛的論證手法是（ B ） “亭林先生”的著名學(xué)者、思想家和詩人是（ B ） “板橋”是他的（ C ） 10.《童心說》的作者是（ A ） 二、多選題 （ BCD ） A.《司馬季主論卜》 B.《項(xiàng)脊軒志》 C.《寒花葬志》 D.《先妣事略》 E.《焚書》 “三絕”是（ ADE ） （ ABC ） A.《金瓶梅》 B.“三言兩拍” C.《牡丹亭》 D.《水滸》 E.《儒林外史》 （ ABC ） 三、詞語解釋（每題 1分，共 7分） （ 訪 ） ，已為墻，凡再變矣 （ 兩次 ） （ 通“彰” ） ，屬文長作表 （ 囑 ） ，呼客縱飲 （ 擺宴席 ） （ 交換 ） （ 告戒、對(duì)??說 ） 四、問答題 1. 作者借《司馬季主論卜》闡述了怎樣的辯證觀點(diǎn)？ 闡述了世事無常、無往而不復(fù)的道理 2.《童心說》的寫作目的是什么？ 有兩層意義：一是在世俗生活層面上肯定人性、真情，反對(duì)宋明理學(xué)、圣賢經(jīng)義對(duì)人思想的鉗制；二是在文學(xué)創(chuàng)作的層面上肯定和呼喚創(chuàng)作主體真實(shí)的情感。第一流人物對(duì)時(shí)代和歷史的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比在單純的才智方面還要大。要求：中心明確，有時(shí)代感。 ，終至飄渺，顯示了超凡脫俗的心境追求。而開戶視之，不見其處八字，看似惝恍神秘，實(shí)則有將作者引回人間的效果，使行文由虛而變實(shí)。 “虛”“實(shí)”并用的寫作手法。夢(mèng)一道士，羽衣翩仙過臨皋之下，揖予而言日：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛而不答，嗚呼噫嘻，我知之矣！“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。 ，賀小丘之遇是反襯自己的不遇的冷落傷懷，這是借景抒情、托物言志的藝術(shù)手法，借山水清韻撫平內(nèi)心的創(chuàng)傷。議論。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。 《禪宗語錄》中對(duì)佛祖的不恭是一種反叛姿態(tài)，還是一種宗教暗示，抑或二者皆有？ 見 P110頁 五、閱讀與分析（ 20分） （一）噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、雩、杜，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。主客問答是古人常用的一種結(jié)構(gòu)方式，文中主客對(duì)話不應(yīng)理解為兩個(gè)不同人的思想碰撞，而實(shí)際上是蘇軾內(nèi)心不同情緒的反應(yīng)。 3.《前赤壁賦》主客二人的對(duì)答，是否可以理解為兩個(gè)不同人的思想碰撞？為什么？試結(jié)合當(dāng) 時(shí)蘇軾的處境，對(duì)此加以說明。（ A ） A.《送李愿歸盤谷序》 B.《鈷鉧潭西小丘記》 C.《讀司馬法》 D.《縱囚論》 6.“永州八記”的作者是（ C ） 7.《縱囚論》的作者是（ D ） ，說他的散文情韻略遜歐陽修，風(fēng)華不及蘇軾，然說理則綿密深細(xì)的是（ D ） 9.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這一名句的作者是（ D ） ，具有灑脫無拘，隨緣自適的人生哲學(xué)的名家是（ B ） 二、多選題 1.《送李愿歸盤谷序》中，作者著力寫了三種人，他們是（ ABC ） “永州八記”的有（ ABCDE ） A.《始得西山宴游記》 B.《鈷鉧潭記》