【正文】 與認(rèn)知過程的聯(lián)系和區(qū)別 ：情緒是一 個復(fù)雜的整體過程，它的構(gòu)成包括三個層面：認(rèn)知層面上的主觀體驗，生理層面上的生理喚醒，表達(dá)層面上的外部行為。 依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度和持續(xù)時間的不同，情緒的狀態(tài)及其特點 ：心境（具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)）；激情（爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗）；應(yīng)激（在意外的、緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)）。 基本情緒和復(fù)合情緒的含義 ：基本情緒是人和動物所共有的、先天的、不學(xué) 而能的情緒，人類的基本情緒主要有快樂、痛苦與悲傷、憤怒、恐懼；復(fù)合情緒是在基本情緒的基礎(chǔ)上，通過自我的認(rèn)知評價所產(chǎn)生的。基本成分是主觀體驗；生理喚醒；外在表現(xiàn)。 決策及決策制定中常用的策略 ：決策是指在不確定情境中進(jìn)行問題解決時，根據(jù)對已知條件的分析判斷，達(dá)成最佳選擇的心理歷程，決策是問題解決的方法之一；決策制定中常用的策略：可用性策略；代表性策略。 思維的類型 ：直觀動作思維、形象思維和抽象思維；聚合思維和發(fā)散思維；直覺思維和邏輯思維；常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。 二、掌握 ： 思維的構(gòu)成及過程 ：思維的構(gòu)成：概念（抽象的元素）；表象（形象的元素）。 創(chuàng)造性思維的概念及創(chuàng)造性思維的相關(guān)因素 ： 創(chuàng)造性思維面對問題情境時，能擺脫傳統(tǒng)或固有習(xí)慣的限制，應(yīng)用新穎獨特的方式解決問題，產(chǎn)生新的、有社會價值產(chǎn)品的認(rèn)識心理歷程；創(chuàng)造性思維的相關(guān)因素：發(fā)散思維；遠(yuǎn)距離聯(lián)想；原型啟發(fā)。問題解決的策略：算法策略；啟發(fā)性策略（手段 目的分析法、逆向搜索法）。 第五章思維 一、重點掌握 ： 思維的含義 ：是人們憑借已有的知識，借助語言、表象或動作對客觀事物進(jìn)行概括的、間接的認(rèn)識。（ 3）不同學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：智 力技能；認(rèn)知策略；言語信息；運動技能；態(tài)度。 3 學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)的策略 ：（ 1）不同學(xué)習(xí)水平的分類：信號學(xué)習(xí)；刺激 反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)想學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)；規(guī)則學(xué)習(xí)；解決問題的學(xué)習(xí)。C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論： D、人本主義學(xué)習(xí)理論：代表是羅杰斯。代表：苛勒。其中有兩種條件作用最具代表性，即經(jīng)典性條件作用（巴甫洛夫）和操作性條件作用（斯金納）。 學(xué)習(xí)的基本理論 ：（ 1）行為主義學(xué)習(xí)理論：學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，因此又稱刺激 反應(yīng)理論。 增進(jìn)記憶的方法 ：有效的復(fù)習(xí)（復(fù)習(xí)要及時、正確分配復(fù)習(xí)時間、試圖回憶、注意排除前 后材料的影響）； PQ4R方法（預(yù)覽、設(shè)問、閱讀、反思、背誦、回顧）；記憶術(shù)（利用組塊、關(guān)鍵字法、諧音法、位置法、軌跡法）。 遺忘的進(jìn)程：遺忘是時間的函數(shù)，記憶的保存量會隨時間的推移而下降，遺忘是一個 “先快后慢 ”的過程。 第四章記憶與學(xué)習(xí) 一、重點掌握： 記憶的定義及其基本過程 ：記憶是對過去所學(xué)經(jīng)驗的保留，是對過去所學(xué)經(jīng)驗在需要時不必再加練習(xí)即可重現(xiàn)的心理過程；記憶的基本過程是編碼、存儲、提取。（ 4）催眠師可根據(jù)具體情況向被催眠者提問。（ 2）催眠師要為被催眠者作暗示性測查。 三、了解 ： 睡眠的階 段與睡眠失常 ：睡眠的階段：生理節(jié)律和睡眠周期；睡眠失常：突發(fā)性睡眠癥；睡眠窒息；日間嗜睡。催眠的作用就是使得這兩種功能脫節(jié)，將兩者的聯(lián)系切斷，不能彼此給予信息反饋。在監(jiān)督功能的基礎(chǔ)上執(zhí)行功能可以控制和規(guī)范個體的行為，而執(zhí)行功能也為監(jiān)督功能提供了觀察的行為樣本。角色扮演理論要求被催眠者必須在動機(jī)、情感上完全認(rèn)同催眠，并且期待催眠的發(fā)生。被催眠者只不過是接受催眠師的暗示扮演了一個特殊的社會角色而已，就像演員一樣。 催眠的特征與理論 ：（ 1）角色扮演觀點：班諾斯提出。因為在清醒狀態(tài)下，意識的大門是緊緊封鎖的，只有在睡眠的時候，意識的 警惕稍有放松，這些無意識的沖動和欲望才能在夢中改頭換面地表達(dá)自己。 注意的特性和注意的種類 ：注意的特性是指向性和集中性；注意的種類：不隨意注意；隨意注意；隨意后注意。 催眠的定義 ：由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。 第三章意識與注意 一、重點掌握： 意識的概念及其不同狀態(tài) ：指個體所擁有的對現(xiàn)實生活的知覺體驗，其中既包括可以用言語表達(dá)出來的，也包括難以用言語表述清楚，但是卻是能夠讓人親身體 會到的知覺體驗。 知覺現(xiàn)象 ：空間知覺；時間知覺；運動知覺；錯覺。知覺的心理特征：知覺的組織性（整體性、選擇性、理解性）；知覺的恒常性。 視覺后像的概念 ：當(dāng)光刺激停止對眼睛作用后，它所引起的視覺并不立刻消失，會出現(xiàn)暫短停留的現(xiàn)象。 韋伯定律 ：由德國生理學(xué)家韋伯發(fā)現(xiàn)，概括成一個公式： k=△ I/I，即差別感覺 限與原刺激量之間近似為恒定的正比關(guān)系。 三、了解： 心理學(xué)研究的主要內(nèi)容 ：認(rèn)知與學(xué)習(xí)；動機(jī)與情緒；心理特性；社會心理與心理健康；心理發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃。 心理學(xué)的功能 ：認(rèn)識內(nèi)外世界；調(diào)控行為；預(yù)測未來；改善和提升生活質(zhì)量。心理學(xué)不只是研究行為，也要研究 作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動規(guī)律。代表：羅杰斯和馬斯洛。人的行為主要受自我意識的支配，要想充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個人成長的基本需求。（ 6）人本主義心理學(xué)：從社會科學(xué)的角度強(qiáng)調(diào)人的獨特性和自主性。那些處于潛意識水平的個 人心理沖突，正是發(fā)生心理障礙的原因。（ 5）精神分析心理學(xué)：提出潛意識的概念，用潛意識、本能來解釋人行為的內(nèi)在動力，并將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我。強(qiáng)調(diào)人的行為不是生來就有的，而是在后天生活環(huán)境中習(xí)得的。（ 4）行為主義心理學(xué)：以刺激 反應(yīng)之間的關(guān)系作為心理學(xué)的研究內(nèi)容，認(rèn)為在刺激影響有機(jī)體的情況下，只有作為反應(yīng)活動的外部行為是可觀察的，因此，心理學(xué)應(yīng)該以行為作為研究對象。 “整體大于部 分之和 ”，它在知覺的層次上研究人如何認(rèn)識事物。代表：詹姆士。（ 2）機(jī)能心理學(xué)：意識不只是一種靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，而是一種持續(xù)不斷、川流不息的動態(tài)過程，并將這種動態(tài)過程稱之為 “意識流 ”。心理學(xué)的任務(wù)就是用實驗內(nèi)省法分析出意識過程的基本元素，發(fā)現(xiàn)這些元素構(gòu)成復(fù)雜心理過程的規(guī)律。所以復(fù)雜的心理活動都是 由這三種元素構(gòu)成的。 心理學(xué)各學(xué)派的主要觀點及其代表人物 ：（ 1）構(gòu)造心理學(xué)：心理學(xué)是研究直接經(jīng)驗的科學(xué)，直接經(jīng)驗即意識。 第一章心理學(xué)及其應(yīng)用 一、重點掌握： 心理學(xué)的定義 ：是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，是揭示心理活動的科學(xué)。 1 電大《心理學(xué)》期末復(fù)習(xí)重點 資料參考 說明：終結(jié)性考試按重點掌握、掌握、了解三個不同層次的要求出題。其中重點掌握的內(nèi)容約占 80%，掌握的內(nèi)容約占 15%，了解的內(nèi)容約占 5%。 心理學(xué)的性質(zhì) ：心理學(xué)是一門邊緣性科學(xué)，兼具自然科學(xué)和社會科學(xué)的性質(zhì)。意識分為感覺、意象和情感三個基本元素。首創(chuàng)心理學(xué)研究方法 ——實驗內(nèi)省法，是一種對自己內(nèi)在經(jīng)驗與感受的覺察與分析的方法。代表：馮特。心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限于實驗室中，應(yīng)該研究人們是如何適應(yīng)環(huán)境要求而調(diào)整行為的。（ 3）格式塔心理學(xué)：心理或意識并不等于感覺元素的機(jī)械總和，因為人的心理具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。代表：魏特墨、考夫卡和苛勒。直接的觀察和測量是心理研究的科學(xué)方法。代表：華生。指出夢就是潛意識活動的表現(xiàn)。代表：弗洛伊德。人本主義注重人的獨特性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個人發(fā)展的潛能，要使個人才能得以發(fā)揮而達(dá)到自我實現(xiàn)的境界。強(qiáng)調(diào)人的社會性特點。（ 7）認(rèn)知心理學(xué)：把人看成一種信息加工者，認(rèn)知是指從感覺輸入到轉(zhuǎn)換、簡約加工、儲存、提取和使用的全部過程。內(nèi)部認(rèn)知過程可以運用科學(xué)的方法進(jìn)行研究。 二、掌握 ： 心理學(xué)的研究方法 ：觀察法；測驗法；實驗法；訪談法。 心理學(xué)的分支 ：心理學(xué)基礎(chǔ)理論領(lǐng)域（包括普通心理學(xué)、實驗心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會心理學(xué)、心理測量學(xué)等分支）；心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域（教育心理學(xué)、管理心理學(xué)、商業(yè) 心理學(xué)、臨床心理學(xué)、咨詢心理學(xué)、司法心理學(xué)、運動心理學(xué)等） 第二章感覺與知覺 一、重點掌握： 感覺的定義 ：大腦對作用于感覺器官的個別屬性的反映。 感覺適應(yīng) ：在同一感覺器官中，由于刺激的持續(xù)作用或一系列刺激的連續(xù)作用，導(dǎo)致對刺激感受性的變化。 知覺的定義及其心理特征 ：是人腦對作用于感 覺器官的事物的各個部分和屬性的整體反映。 二、掌握 刺激與感覺的關(guān)系 ：對最小刺激的感受力；對差別刺激的感受力；對持續(xù)刺激的感受力。 三、了解 ： 2 感覺的種類 ：視覺；聽覺；嗅覺；味覺；觸覺和膚覺；痛覺。意識的不同狀態(tài)：睡眠；夢；催眠；白日夢。 注意的定義 ：是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。 精神分析理論對夢境的產(chǎn)生原因的解釋 ：夢是壓抑的無意識的一種表現(xiàn)方式，它們以改變形式出現(xiàn)在意識中，所表現(xiàn)出來的沖動和愿望是性本能和攻擊本能的異化形式。 二、掌握： 睡眠的基本特征 ：睡眠的表現(xiàn)：睡眠是一個人日常生活中不可缺少的活動之一，它占據(jù)了生活的一大部分；睡眠的作用：睡眠能夠使工作了一天的大腦和身體得到休息、修整和恢復(fù)。認(rèn)為催眠只是催眠師和被催眠者之間一種關(guān)系的建立。被催眠者是主動與催眠師 配合，從而投入一個全神貫注的忘我境界，但是他們的確相信自己正在 經(jīng)歷一種新的意識狀態(tài)，并不是在真的演戲。（ 2）意識功能分離觀點：人的意識有執(zhí)行和監(jiān)督兩種基本功能，兩者之間是相輔相成的。正常情況下，兩種功能相互配合，相得益彰。此時，個體的執(zhí)行功能正常，完全接受催眠師的指令，但是監(jiān)督的功能卻不能發(fā)揮作用。 催眠的基本過程 ：（ 1）催