【正文】 去追求外在的完美，本身就失去了真實感，這種經(jīng)過修飾的美始終是虛假的，不會打動人，更無魅力可言。近幾年來各種各樣的疾病、慘重的災害，不正是人類瘋狂掠奪，不尊重自然的結果嗎 ? 作為人類自身也不滿足于自然之態(tài)，違反常理，不惜一切代價改變自己的外貌，從而弄巧成拙，給自身帶來很大的傷害，甚至是一生的遺憾。世界萬物皆自然生成，按照一定的規(guī)律變化延續(xù)著，而作為廣泛的自然界中渺小的人類，卻試圖根據(jù)自己的利益和要求改變自然、創(chuàng)造自然。養(yǎng)生 與養(yǎng)心同時進行，方可達到莊子所說的養(yǎng)生之道。在這種境況下，養(yǎng)心就顯得尤為重要。 所謂“養(yǎng)生”真正之道，不僅是身體外部的鍛煉，更重要的是心靈的純凈。門路上打上難以解開的死結。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢 ? 我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。輕松自如的解牛和解決事情。在我們現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢 ?我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。每一 個淘金者都能得到生活所回報的“無法衡量的財富” ! 庖丁解牛讀后感 3 學了《庖丁解?！纷屛腋杏X到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ? 在《庖丁解?！分形覀冎懒耍Ｊ菑碗s的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。試問，沒有耕耘，哪來收獲 ?不吃苦中苦，哪有幸福 ? 解牛如此，繪畫如此，學習和生活亦如此?；?，可他在解牛前之初所見的仍是全牛啊?！? 冰心曾有過一言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，卻不知道當初它的芽兒滲 透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉。讀了這篇文章，我也受益匪淺。 這篇文章主要講的是，一次散步時，梁惠王無意中看見庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢問庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說這沒有什么奇怪的，因為他已經(jīng)從事多年宰牛行當，已經(jīng)熟悉牛體的全部結構，所以才能輕易地把牛分解開。對于人事來說就是心有靈犀一點通。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行。知道下套，牛就會反感不配合，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。”這里說得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的。三年之后，未嘗見全牛也。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。避免違背它的規(guī)律硬 砍硬崩。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢 ? 世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。那么如何掌握這用刀的生存技能呢 ?就得研究“?！钡慕Y構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規(guī)律。會用刀，刀常新，就活的灑脫。如何能夠達到這種境界呢 ?就得象庖丁一樣學會用“刀 ”。也是一種對于追求充滿自信的境界。 庖丁順利解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。 庖丁解牛讀后感 1 世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解牛》一樣，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。庖丁解牛讀后感 600 字 [全文 5 篇 ] 第一篇：庖丁解牛讀后感 600 字 世界上的事情紛繁復雜，處理不當無形中會給人帶來煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢 ?就得象《庖丁解?！芬粯樱Ｊ菑碗s的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來就游刃有余了，下面是為大家?guī)淼?，希望你喜歡。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來就游刃有余了?！笔且环N悠然自得的人生境界 。這也是人生希冀的境界?！暗丁笔巧娴奈淦鳎玫妒巧娴募寄?。如果不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通。如果不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。那么如何研究牛的結構掌握其規(guī)律呢 ? “始臣之解牛之時，所見無非牛者?！边@就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎?！俺家陨裼龆灰阅恳?，官知止而神欲行。盯住不放會使牛引起錯覺，好 像在下套。比如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住?！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢 ? 庖丁解牛讀后感 2 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我深有感觸，主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深 受啟發(fā)。這讓梁惠王受益匪淺，他從中學到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹慎行事的原則。在生活中，每個人都應該有謙虛的態(tài)度，“虛心使人進步，驕傲使人落后。”是的，仔細想想，庖丁縱然天生有解牛的 39。 解牛如此，繪畫又何嘗例外 ?當人們艷羨于達芬奇的成就時，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀止時，又何曾想過他那段畫蛋的特殊經(jīng)歷呢 ?又可曾想過，為描摹好一根線條，他解剖過多少具尸體 ?為渲染出一分神韻，他做過多少回細致的觀察 ?然而現(xiàn)實生活中，卻有人夢想天上掉餡餅。只要我們都做個有心人，多觀察，多思考。世上的事情也是一樣的，不管它多么復雜，都是有規(guī)律可循的，充分認識和掌握事情的內在規(guī)律，處理起來游刃有余了。”是一種悠然自得的人 生境界，也是一種充滿自信的境界。我們應該如何掌握這用刀的生存技能呢 ?我們首先要學會研究生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規(guī)律。 人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器， 不但解不了牛，就連雞也殺不了。像我們的學習，人際關系，都不是這樣的嗎 ?我們要學會用靈活的頭腦來應對世間萬物的變化。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的 39。 庖丁解 牛讀后感 4 莊子在《庖丁解?！芬晃闹校敱M的描述了庖丁為文惠君表演解牛之術，令文惠君嘆服，并從中悟到了養(yǎng)生之道的故事。在當今注重物質而忽視精神內在的現(xiàn)狀下，保持一顆純凈的心靈，何其難也 ! 工作壓力，生活負擔，對名、利、優(yōu)越物質生活的追求，令人們奔波勞頓，疲憊不堪。經(jīng)常將心靈的包袱放置一旁，時常清理清理心靈堆積已久的垃圾，暫且將世間勞形勞心之事拋開，心靈就會放輕松，明亮、暢快起來。 《庖丁解牛》中另一層含義，便是遵循自然之道。殊不知這種自以為是、有違天理的行為給人類帶來了多少毀滅性的災難。其實，殘月也是一種美，一種令人怦然心動的詩意美，一種自然之美。 庖丁解牛讀后感 5 今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章 —— 《庖丁解牛》。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃 去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會的功夫就宰好了。 其實，庖丁一開始宰牛的時候一點都不熟練，可以說得上是動作笨拙，緩慢。這是庖丁宰牛成功的一大原因 !所謂熟能生巧，我想應該就是這個意思了。可是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他 (她 )們的接受能力比一般人要好， 再加上后天的訓練才會取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。 有一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起 !你宰牛的技術怎么會有這么高超呢 ?”庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌 ! 看了《庖丁解牛》這個故事后，我體會到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學習一樣，也是需要經(jīng)常做習題來鞏固自己所學的知識。上個學期我參加了市里組織的”三獨比賽“中的獨舞比賽，通過反復練習，我逐漸理解每個動作的意思，充分的表達了音樂所包含的情感，讓自己對舞蹈動作有了更好的理解，在跳舞的時候