活出生命的意義讀后感精選5篇-展示頁
2025-04-28 14:18本頁面
【正文】 個(gè)能夠相信自己可以活下來，但是實(shí)際有人做到了。作者在被捕前，本也已是一位心理學(xué)家，還有一本書待完成；而他的同胞之前有的是店鋪老板，有的是銀行經(jīng)理，有的是教師、醫(yī)生??總之從未想過自己會(huì)活在這樣的環(huán)境中并能夠活下來；然而當(dāng)他們真正身臨其境的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)為了活下去，人真的是任何境遇都適應(yīng)得了。 首先，令我最為深刻的一句話便是：人無論遭遇任何境遇，都適應(yīng)得了。與心理分析比起來，意義治療是較少回顧與較少內(nèi)省的方法。 第二部分意義治療學(xué) 第二部分作者通過對(duì)比精神分析法，同時(shí)舉了很多事例揭示了什么是意義治療，以及意義治療起作用的案例。而就在這非人的生活中，作者看到了人性的丑陋和美好，也看到人與人之間的不同。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義治療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。用形式打破了形式。于是，人和人的差別也就這樣展現(xiàn)開來，是自主的靠向自由，然后改變，還是被自己的枷鎖困住，寸步不前。以為一切就應(yīng)當(dāng)如此，或者他們更愿意使這一切看起來更合理化，讓自己可以為自己的“不上進(jìn)”寬心。我不知道這恐懼是因而而已，但是我看到了 ，不理智的懦弱，我隨后做了自我調(diào)節(jié)，又繼續(xù)閱讀下去。我為自己的反應(yīng)感到奇怪，對(duì)于這替古人擔(dān)憂的舉動(dòng)感到難以理解，我停下了書的閱讀，不斷反思，最終看到了自己的恐懼，這毫無緣由的恐懼。我曾經(jīng)看過一部美劇，有講述類似于他這樣的生活，于是在書的前半部分，我讀到不敢讀下去。 這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)！ 【 《活出生命的意義》精選讀后感】相關(guān)文章： 1.《活出生命的意義》讀后感 ：活出生命的意義 「精選」 第二篇：《活出生命的意義》讀后感 《活出生命的意義》讀后感 鳳州初中周寶季 弗蘭克爾，著名心理學(xué)家，是 20 世紀(jì)的一個(gè)奇跡。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。 體會(huì)最深的是書中提到的悲劇三位一體的第三個(gè)方面涉及死亡，但是也涉及生命，因?yàn)樯?39。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營(yíng)里回復(fù)個(gè)體的差別并沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大?！痘畛錾囊饬x》讀后感（精選 5 篇） 第一篇：《活出生命的意義》讀后感 弗洛伊德曾經(jīng)說過：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個(gè)人差別都會(huì)泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情?！备ヂ逡恋聸]有親身感受集中營(yíng)的生活。大家誰也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。每時(shí)每刻都包含著死亡，而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。 最后，面對(duì)死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑：即使是處于絕境的無助受害人，面對(duì)無法改變的厄運(yùn)，仍能自我超越，并且以此改變自己。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。我形容當(dāng)時(shí)的心情是：壓抑著悲憫著，哭不出來的壓抑與窒息感。是我內(nèi)心的恐懼，讓我不能順利的流暢的讀下去。人們?cè)谧龈淖兦?，總是喜歡給自己加上種種限制，限制了自己的自由。但是自由處處都在，它不會(huì)是一種擠壓感，就像空氣一樣，你以為滿了，而是存在太多空隙。我以為弗蘭克爾用自己的智慧救了自己，用自己的超然救了自己。我們看到了他的卓越，還有他為人類社會(huì)留下的巨大精神財(cái) 富。 第一部分集中營(yíng)生活 第一部分寫的作者在納粹集中營(yíng)的所見所聞所思所感，真切地描繪了集中營(yíng)非人的生活。悲慘的命運(yùn)讓作者對(duì)幸福和美好充滿了向往，在保持本心的過程中，作者體會(huì)到了愛的力量、愛的偉大、自由意志的力量，領(lǐng)悟出做人的最重要使命是負(fù)責(zé)，人生的意義不在于實(shí)現(xiàn)自己，而是回答對(duì)生命的追 問，不斷超越自己。作者給出了對(duì)人生意義的理解，就是要負(fù)責(zé)，接受生命的追問，力求有意義地度過。意義治療的焦點(diǎn)是放在將來，也就是說，焦點(diǎn)是放在病人將來要完成的工作與意義上。咋看這句話時(shí)，覺得不可思議，但從作者自己以及落難同胞同在磨滅人性的集中營(yíng)里艱苦尋求活下來的各種經(jīng)歷來看，它不能沒有一定的哲理。這就說明：人的潛力是無限的。只要你想，你就可以做到。那么人為何什么都能適應(yīng)呢？這就引出了弗蘭克爾在本書中最重要的一個(gè)觀點(diǎn)：生命的意義是什么，活著的意義是什么。有的人說完全是因?yàn)榭紤]到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因 為自己還有某項(xiàng)才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因?yàn)楸４嬉粋€(gè)珍貴的回憶才使自己沒有自殺。 我又想起了書中的一個(gè)例子。兩年前他最摯愛的妻子死了，此后他一直無法克服喪妻的沮喪。所以您必須付代價(jià)，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價(jià)。這充分的說明了：痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時(shí)候，就不成為痛苦了。這本書在世界范圍內(nèi)已發(fā)行數(shù)百萬本。與其思考生命的意義，我們現(xiàn)在更樂于追求個(gè)體的幸福。但是，幸福是可遇不可求的?！? 弗蘭克從他早年的經(jīng)歷和被關(guān)集中營(yíng)時(shí)經(jīng)受的非人折磨中學(xué)到了很多智慧：“人類生存在世，總是會(huì)向某個(gè)方向前進(jìn)，這個(gè)方向也許指向了某個(gè)人，也許指向了某件物，但一個(gè)人的行動(dòng)更多地是為了別人 ，而不是為了自己。一個(gè)人愈忘我 —— 為了所愛之人、所愛之物燃燒自己 —— 那個(gè)人才愈加是一個(gè)真正的人
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