活出生命的意義讀后感精選5篇-文庫(kù)吧資料
2025-04-24 14:18本頁(yè)面
【正文】 不可避免的痛苦，而承受那些本可以避免的痛苦則是自虐。這充分的說明了：痛苦在發(fā)現(xiàn)意義的時(shí)候，就不成為痛苦了。所以您必須付代價(jià)，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價(jià)。兩年前他最摯愛的妻子死了，此后他一直無法克服喪妻的沮喪。 我又想起了書中的一個(gè)例子。有的人說完全是因?yàn)榭紤]到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因?yàn)樽约哼€有某項(xiàng)才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因?yàn)楸４嬉粋€(gè)珍貴的回憶才使自己沒有自殺。那么人為何什么都能適應(yīng)呢？這就引出了弗蘭克爾在本書中最重要的一個(gè)觀點(diǎn)：生命的意義是什么，活著的意義是什么。只要你想，你就可以做到。這就說明：人的潛力是無限的。咋看這句話時(shí)，覺得不可思議，但從作者自己以及落難同胞同在磨滅人性的集中營(yíng)里艱苦尋求活下來的各種經(jīng)歷來看，它不能沒有一定的哲理。意義治療的焦點(diǎn)是放在將來，也就是說，焦點(diǎn)是放在病人將來要完成的工作與意義上。作者給出了對(duì)人生意義的理解，就是要負(fù)責(zé)，接受生命的追問，力求有意義地度過。悲慘的命運(yùn)讓作者對(duì)幸福和美好充滿了向往，在保持本心的過程中，作者體會(huì)到了愛的力量、愛的偉大、自由意志的力量，領(lǐng)悟出做人的最重要使命是負(fù)責(zé)，人生的意義不在于實(shí)現(xiàn)自己，而是回答對(duì)生命的追問，不斷超越自己。 《活出生命的意義》第一部分集 中營(yíng)生活 第一部分寫的作者在納粹集中營(yíng)的所見所聞所思所感，真切地描繪了集中營(yíng)非人的生活。納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。帶著疑惑，下課后去圖書館借了 這本書，當(dāng)看到這本書的時(shí)候，就剩下幾本相對(duì)比較破舊的，頓時(shí)心生退意，但是當(dāng)時(shí)腦子一想，書被翻成這種程度，說明這本書被很多人看過，最后帶著不是很開心的心情借了本破舊的書。 2021年 11 月 3 日 第四篇：《活出生命的意義》讀后感 《活出生命的意義》讀后感 “生命的意義是什么？” 當(dāng)老師布置要寫《活出生命的意義》這本書的讀后感后，我當(dāng)時(shí)在想這個(gè)問題。任何人做一份積極的工作，可能他感覺 不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的。做一個(gè)始終樂觀的、積極向上的人，并不是輕松容易的事情。 這本書也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)橐磺腥Q于我們是否意識(shí)到必定短暫的可能性。 我們生命存在的短暫性并不會(huì) 使存在變得沒有意義。 2 生命的意義不在于馬到成功，而在于不斷求索。生命是短暫的，我們?nèi)釔凵?，珍愛生命，用短暫的生命給出一副絢麗多彩的畫。就如弗蘭克爾的觀點(diǎn)，只要有“求意義的意志”存在，不僅生命和愛，就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命 ......”每當(dāng)看到這樣的段落，我都不禁為那些未看過此書的“傷心人”和輕生者惋惜。他的生命無法重復(fù)，也不可取代。這種無限的人生意義，涵蓋了痛苦和瀕死、困頓和死亡。他還談到未來及其陰影，更提到 1 往昔和往昔的一切歡樂，也談到“過去的光輝如何照耀著此刻的昏暗。這人，是弗蘭克爾的妻子！就是承受著如此悲痛的弗蘭克爾，不僅自己對(duì)生命的意義堅(jiān)信不疑，還關(guān)愛到他的難友們。 這本書有很多感人之處，讀后給我印象最深的是，弗蘭克爾在奧斯維辛的第二夜，于疲憊已極的熟睡中聽到一把小提琴幽幽地奏出一首凄怨欲絕的探戈樂曲。 維克多 .弗蘭克爾在《活出生命的意義》中，論述了自己的在集中營(yíng)里的恐怖遭遇，在地獄般苦難與困境中，在幾乎毫無生還希望的絕境里，依然堅(jiān)信生命的意義，并保有活著的希望。 第三篇：《活出生命的意義》讀后感 讀《活出生命的意義》有感 工作之余讀了維克多 .弗蘭克爾的《活出生命的意義》，讀后我才知道這的確是一本佳作，值得 每一個(gè)人去閱讀，去思考生命的意義。多“給予”，少“索取”?！比松鵀槿?，其獨(dú)特的一生就是為了追尋生命的意義。也許是為了追尋某種意義，也許是為了遇見某個(gè)人。幸福只會(huì)伴隨著某些東西款款而來，一個(gè)人必須有一個(gè)‘變得幸福’的理由。弗蘭克在書中寫道：“與歐洲文化不同，這正是美國(guó)文化的一個(gè)特征：每個(gè)人被不斷催促著去追求幸福。書的精華部分：對(duì)生命意義 的探索、對(duì)苦難價(jià)值的體會(huì)、對(duì)超越自我之責(zé)任的承擔(dān)，這些似乎都與我們現(xiàn)在的文化格格不入。 1991 年，美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館和每月一讀俱樂部將《生命的意義》列為美國(guó)最有影響力的十本書之一?！彼话l(fā)一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然后平靜地離開診所。弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時(shí)候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續(xù)活著，那會(huì)是怎樣的情境 ?”他說：“喔 !對(duì)她來說這是可怕的 !她會(huì)遭受多大的痛苦啊 !”于是弗蘭克爾回答他說：“現(xiàn)在她免除了這痛苦，那是因?yàn)槟攀顾獬?。一位年老的醫(yī)師患了嚴(yán)重的憂郁癥。這就是了，集中營(yíng)里的俘虜也有的最后堅(jiān)持的活下來了（如作者） ,他們都認(rèn)定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業(yè)??而這中間的堅(jiān)持及你所受的一切苦難，都是為實(shí)現(xiàn)生命的意義所付出的代價(jià)。弗蘭克爾在行醫(yī)時(shí)，經(jīng)常問那些經(jīng)受了極大痛苦的病人：“您為什么不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當(dāng)然是戰(zhàn)勝了他們面對(duì)的人生困境，可以回答他的問題了。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。我想每個(gè)看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣 的集中營(yíng)生活，肯定沒有幾
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