【正文】 到他人的本來(lái)美，就可以發(fā)現(xiàn)并有效運(yùn)用他人的長(zhǎng)處，融洽人際關(guān)系，提升工作效率，拔高自我能力。但在《美的人》里，作者邱偉杰先生以一個(gè)真正懂得生活的智者的獨(dú)特角度，以 12 種形態(tài)各異的花品為載體，向我們?cè)忈屃艘环N全新的美的定義 —— 本來(lái)美：人生而為美，無(wú)關(guān)乎“心靈”、“內(nèi)在”和“氣質(zhì)”。每個(gè)人對(duì)于美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長(zhǎng)發(fā)好看，有人穿長(zhǎng)裙好看，但這些應(yīng)用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說(shuō)道：認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。”書(shū)中寫(xiě)到美的修行有分別，不論到哪個(gè)地步都是相對(duì)的，只有去掉美與丑的分別心才能了解美，達(dá)到美。比如我們用明耀的星星來(lái)稱贊一個(gè)人的美麗，也慣用癩蛤 蟆來(lái)說(shuō)一個(gè)人的丑。在一般人看來(lái)，美是物所固有的，何為美，就是在兩個(gè)有主觀意識(shí)的人，對(duì)于美有共同的標(biāo)準(zhǔn)。 書(shū)中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。只有認(rèn)識(shí)到本來(lái)美，才能去發(fā)現(xiàn)美，美的駐守，美的成長(zhǎng)及美的結(jié)果，而美的精神及時(shí)堅(jiān)守凈度于零度的自我。 書(shū)中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說(shuō)美，從梅花的純凈，沒(méi)有葉子襯托看到赤裸裸的的本來(lái)美。 通常我對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問(wèn)題感到深?yuàn)W，也研究甚少。之前覺(jué)得，看過(guò)去舒服的就是美的，更深一層，會(huì)說(shuō)心靈美。 很贊同邱總在此章節(jié)里提出的觀點(diǎn)，內(nèi)養(yǎng)并不否定心靈美，甚至必須從心靈美出發(fā)，努力追求五官端莊，努力追求形體完美，用最好的形體來(lái)呈現(xiàn)你的本來(lái)美！ 四、結(jié)語(yǔ) 書(shū)中有太多太多的觀點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，值得深究探討，希望看過(guò)這本書(shū)的人都能找到自己的本來(lái)美，找到適合自己成長(zhǎng)的方式，不斷的充實(shí)自己，豐富閱歷，成為一個(gè)真正美麗的人！ 《美的人》讀后感 2 有幸拜讀了邱總《美的 `人》著作，本書(shū)從美的初始談起，到美的成長(zhǎng)與內(nèi)心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進(jìn)，對(duì)美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓我收獲良多 。文章中提及批判“心靈美”，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“心靈美”的人，實(shí)際上是消極避世的，是在回避自身的不足，安慰并欺騙自己，仿佛心靈美的實(shí)際效果大于肉身美，將心靈和肉身對(duì)立起來(lái)，恍如心靈美高于一切，遠(yuǎn)離塵世，肉身美則俗不可耐。我們常能遇到生活中有些小聰明的人，并喜歡把小聰明展現(xiàn)給周圍的朋友，朋友們開(kāi)始會(huì)欣賞和贊許，但過(guò)度的表現(xiàn)和炫耀也會(huì)令人反感，如何在其中找到平衡與和諧，是我們值得探討與學(xué)習(xí)的地方。 確實(shí)如此啊，這些情況在我們生活中處處都能體現(xiàn)。 邱總“本來(lái)美”的觀點(diǎn)對(duì)我猶如醍醐灌頂，文中引述的種種佳句名言、典型案例，很多觀點(diǎn)都引起了我們的共鳴?！睹赖娜恕纷x后感 [樣例 5] 第一篇：《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 1 一、前言 近期有幸拜讀了邱總的著作《美的人》，深感獲益良多。邱總以十二月花的形式論述了美，分章分節(jié)地討論了美的內(nèi)容，美的成長(zhǎng)方式、美的呈現(xiàn)、以及美的效用和實(shí)踐。 二、殘缺和過(guò)頭 在這個(gè)小節(jié)中，我借用邱總分享的一個(gè)小故事：一個(gè)朋友新寫(xiě)了一首歌，很好聽(tīng)，在唱第一遍的時(shí)候大家覺(jué)得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時(shí)候大家似乎有點(diǎn)煩他，這就是過(guò)頭，所謂的審美疲勞。人與人相處，需要將美麗的事物適時(shí)適度的表現(xiàn)出來(lái)。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來(lái)美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進(jìn)行展現(xiàn)。 女子天生愛(ài)美，無(wú)論先天條件如何，是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，內(nèi)心深處都崇尚著美，牙牙學(xué)語(yǔ)的小女孩就知道照鏡子，偷穿媽媽高跟鞋，偷抹媽媽口紅，焉能說(shuō)女子不愛(ài)美！目前主流的一些文章過(guò)度的描述心靈美，可以說(shuō)是道德規(guī)范，道德綁架。 人生下來(lái)就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書(shū)后發(fā)現(xiàn)，對(duì)美認(rèn)知并非如此淺顯。關(guān)于這些問(wèn)題，《美的人》書(shū)中都一一回復(fù)了，對(duì)于美，我們看到的都是片面的，也可以說(shuō)是表面的，而看完這本書(shū)后，我對(duì)于美則有了全新的看法。書(shū)中闡述，人生下來(lái)就是美 的，這種純粹的美是上天賦予的。 認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會(huì)遇到這樣的情況，某一事物，一個(gè)人覺(jué)得美，另一個(gè)人卻不予贊同。正如有些生物生來(lái)就美，有的則生來(lái)就丑。《道德經(jīng)》說(shuō)：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。 所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，不同的人面對(duì)相同的事物總會(huì)有自己獨(dú)特的理解。 《美的人》讀后感 3 一、前言 什么叫美？自古以來(lái)，多有詩(shī)句文章描述人類之美，無(wú)外乎兩種，一為外在而傾倒，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，二為內(nèi)在而歌頌，“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。 二、“本來(lái)的，都是美麗的” “本來(lái)的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是 隨著時(shí)間推移，這種本質(zhì)可能就會(huì)被入世的積習(xí)所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認(rèn)識(shí)到本來(lái)美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點(diǎn)，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來(lái)駐守和煥發(fā)美的成就。 三、本來(lái)美只是種子，種子需要澆灌培育才會(huì)成長(zhǎng)。文中以大量的筆墨來(lái)引導(dǎo)我們?cè)鯓佑沙橄蟮谋緛?lái)美成長(zhǎng)為現(xiàn)實(shí)中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標(biāo)準(zhǔn)。就如我們中脈美麗，幾位老板一直都在放大大 家的夢(mèng)想，只有夢(mèng)想足夠大了，我們才會(huì)去尋找、去吸收相對(duì)應(yīng)的養(yǎng)料，才能更加快速的茁壯成長(zhǎng)，綻放出震撼人心的大美。每當(dāng)我們忘記了想要尋找的美的人生的時(shí)候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。 《美的人》讀后感 4 閱讀《美的人》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)與以往以“美”為主題的書(shū)籍很不一樣，以往看的關(guān)于“美”的書(shū)，都是很具象的，比如，美容、美發(fā)、心靈成長(zhǎng)、美德培養(yǎng)，諸如此類，五花八門(mén)，但從未遇見(jiàn)如《美的人》這類的，以統(tǒng)觀宇宙，凌駕一切以上的美學(xué)研究，讓我對(duì)“美”字又有了另一番的認(rèn)知。 因此，《美的人》教會(huì)我們，把眼光收回來(lái)，內(nèi)觀自己，修煉自己?！懊馈笔切枰逕挼?，需要蛻變的，化個(gè)妝，換件美衣，并不代表你就是美的，如何讓自己成長(zhǎng)，從內(nèi)而外，修煉出屬于自己獨(dú)特的本來(lái)之美，才是人生應(yīng)該追求的，對(duì)美的最高境界。承接第 1 點(diǎn)所說(shuō)的，基于美與本來(lái)美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上 ，需要去內(nèi)觀和修煉。認(rèn)知什么算作美，這個(gè)能力也是需要培養(yǎng)和修煉的，相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“眼光”，每個(gè)人都有自己對(duì)美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有些人互不理解，為什么對(duì)方認(rèn)為美的，自己覺(jué)得丑，這就是對(duì)美的認(rèn)知不同所造成的。 本來(lái)美需要如何修繕呢？ 修煉本來(lái)美，一分本錢，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開(kāi)始。 第二步就是開(kāi)觀念，只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運(yùn)用的，當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒(méi)有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊(cè)才了解到美是有 觀念引導(dǎo)技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。己心達(dá)天心，己心如人心，這就是所謂的情商吧，多換位思考，多站在別人的角度考慮事情，理解并認(rèn)同別人的做法，不以高強(qiáng)度的目標(biāo)去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。美是內(nèi)外兼修的美，不可否認(rèn)，外在美能給人第一印象，外在的美麗可以吸引大多數(shù)人的目光，但是真正能讓人永久記在心里的，還是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的美。 第二篇：美的人讀后感 讀《美的人》，個(gè)人收獲良多。這里告訴我們，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，其實(shí)世間的萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷種種不同的磨練，然而在磨練過(guò)后，他們都會(huì)變得成熟，變得更完美，人的一生亦是如此。我們每個(gè)人，天都賦予我們一種德，這種德，天生每個(gè)人都是不同的，也是不完美的，但這些 都是我們獨(dú)立存在、獨(dú)有的品質(zhì)。 責(zé)任感，在工作中，我們需要時(shí)刻保持一顆負(fù)責(zé)任的心。 培養(yǎng)一顆善于觀察以及思考的心，凡事辨證思維以及多換位思考。 修煉美的步驟 第一步，愛(ài)自己。在日常生活