【正文】 靈性的內(nèi)在。有靈性充盈的體質(zhì)，總是輕巧的，如水，如寶石，如風(fēng)中的飛燕，如湖底的游魚(yú)。人說(shuō)少年情懷總是詩(shī)，說(shuō)的就是靈性。保持敏銳，保持針尖的觸感，就始終不失靈性。慵懶，是靈性的天敵，一切麻木和遲鈍，都是由于拎不住神造成的。人在戀愛(ài)中是通靈的，眉目傳情，感時(shí)感地，都來(lái)得十分迅敏；而往往婚后的男女都是慵懶的，以為在一起就是永遠(yuǎn)擁有。所謂婚前小白兔，婚后母老虎的反差之大，母老虎都是小白兔變過(guò)來(lái)的。靈性 從單純的種子里長(zhǎng)出來(lái)，嬌貴異常，尤其需要呵護(hù)和日日澆灌。 《浪淘沙》里有一句道：“桃花初也笑春風(fēng)，及到離披將謝日，顏色逾紅?！? 李賀詩(shī)也寫(xiě)道：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！? 即使遲暮了，桃花的品質(zhì)也不會(huì)散去，好似一場(chǎng)紅雨，將紅色進(jìn)行到底。 如何在破土中獲得夭妖之美呢？美，首先是一種思想，成長(zhǎng)因人而異。每個(gè)人多少都有一點(diǎn)夭嬈，如果你沒(méi)有夭嬈的身姿，如果你沒(méi)有夭嬈的容貌，也許你有一點(diǎn)夭嬈的性情。夭嬈是一種品格，美的第二品，第一品是初櫻的羞澀。 體認(rèn)到夭嬈之美，不論你 是什么性格的人，做人做事的靈性、彈性和綿性總是有益的。從初櫻到夭妖，是一種精進(jìn)，也是一種解放。質(zhì)樸而生澀的美是一種底子，在這樣的底子上才可能成妖。 美是一種思想，美是一種成長(zhǎng)。立足本來(lái)美的種子，內(nèi)觀發(fā)現(xiàn)屬于自己的本來(lái)美，從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)去尋求適宜美的種子生長(zhǎng)的養(yǎng)料，從廣闊世界中，不斷修繕自我。 《美的人》的讀后感 2 “初櫻動(dòng)時(shí)艷，梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅?！弊x《美的人》初櫻，我內(nèi)心有些感動(dòng)，非常喜歡這一篇的描寫(xiě)，初櫻是一種羞澀的美，單純的美，純粹不加風(fēng)塵，單純的熱情，單純的憂傷，都是美 麗的，當(dāng)人的身上帶著這種感情色彩時(shí)，保持天然的熱情和憂傷，在經(jīng)歷中觸動(dòng)，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！”需要懂它的人才能品味。 在春天里最早開(kāi)放的櫻花，淡雅、素潔、純凈，像是一種甜甜的感覺(jué)，讓人如沐春風(fēng)般的欣喜，邱總說(shuō)用來(lái)比喻春心，象征愛(ài)情。對(duì)櫻花的描述是：“它不似梅花的孤冷，也不像牡丹的濃烈，它似有若無(wú)的色澤仿佛從雪中淡入，又像天使紅的珊瑚，粉嫩羞怯。” 這段讓我想起冬天下雪時(shí)，有天我迎著冷風(fēng)去與冬的銀白相約，感知和欣賞冬的美，寫(xiě)下的一段文字：“伴著嚴(yán)寒與凜冽，它的美不喧器，不如春天 的絢麗，夏天的張揚(yáng)，秋天的唯美。它是恬靜的、高冷的、純粹的，需要懂它的人才能體會(huì)得到?！彪m描寫(xiě)的是不同的自然之美，但那種感覺(jué)與我心中所思所想如此相近。常說(shuō)，“書(shū)是我們最好的知己?！毕氡鼐褪沁@般。 每個(gè)人真正與人世初遇時(shí)，都會(huì)羞怯。羞怯是因?yàn)槟吧⒑ε?，又難以回避。生生地進(jìn)入人群，生生地與不同與己的人照面，遭遇尷尬，不知所措，因生而澀，因生而疼，但并無(wú)遮掩，尋不到保護(hù)，只能赤裸裸地暴露在人前，這就是一種羞怯的美，稚嫩的美，單純的美。 初櫻就是這樣一種美，在與春天最早的相遇中呈現(xiàn)。東方人極喜歡這 樣的美，男人從少女身上尋找害羞，女人從男子身上尋找沉默。然而，初櫻的花期是短暫的，短暫而決絕。如果風(fēng)塵弄臟了它，零落成泥碾作塵，它就失去了價(jià)值。所以，日本人拿櫻花來(lái)象征武士堅(jiān)貞的品格，也拿櫻花來(lái)寄托男女純潔的愛(ài)情。 東方人追求一種干凈而決絕的美，初櫻是美的種子，美的種子是單純的，然而，單純是有不同質(zhì)感的，每一種質(zhì)感呈現(xiàn)的意象也是不同的。單純的清澈，單純的愚拙，單純的熱情，單純的憂傷，當(dāng)人的身上自然流露出的感情色彩時(shí)，就容易觸動(dòng)別人。觸動(dòng)，是最不容易做到的。，而單純的人，并未刻意去觸動(dòng)人。一切刻意的觸 動(dòng)，都會(huì)無(wú)功而返，保持天然的熱情與憂傷，就有一種無(wú)形的氣質(zhì)流露，讓人深刻。 隨著年齡一天天增長(zhǎng)，貌似我們也一天天變得“復(fù)雜”了。很多人開(kāi)始回望，小時(shí)候的單純多好啊，多想回到那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮甚至傻呵呵的年代，然而時(shí)間從不會(huì)回走，我們可以做的是，盡量讓自己的心保持一顆單純的種子，你單純，世界就對(duì)你單純了；你復(fù)雜，世界對(duì)你來(lái)說(shuō)也復(fù)雜了。 不知道從何時(shí)開(kāi)始，單純已不僅僅只有單純的含義，而多了很多的延伸意義，單純也不再僅僅是對(duì)一個(gè)人的贊賞，反而夾雜了一些貶義的含義在里面，這是否是對(duì)單純的理解有些偏頗？ 讀初櫻，感受到單純的美好，那一顆初初入道的羞澀一直種植在我們心中，怎能讓塵世遺忘了，帶著這種羞澀，擁有一顆純良之心去精進(jìn)修行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論社會(huì)如何變，你的心中總會(huì)懷揣的美好，那是起初那個(gè)甜甜的味道在心底！ 經(jīng)歷過(guò)人生，很多人開(kāi)始回歸單純，喜歡單純，無(wú)論后來(lái)對(duì)單純有幾種理解，然單純?nèi)粲糜趯?duì)人生的思考，則是一種心境追求，它不是幼稚，更不是無(wú)知，而是人生擺脫喧囂，洗盡鉛華之后的一種境界，佛說(shuō)：“心系一處，雜念俱無(wú)，方可大進(jìn)?！? 我們每一個(gè)人都是從單純出來(lái)的，在成熟人生的歷程中不斷返尋這種單 純，越成熟越向往單純，我們內(nèi)心有一股強(qiáng)大的力量在牽扯著人生回望，回望初櫻的美麗，種子的單純。 《美的人》的讀后感 3 奧野先生說(shuō)：把書(shū)“讀過(guò)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與書(shū)相處。不把讀過(guò)的書(shū)變成擦肩而過(guò)的陌生人，而應(yīng)該把讀書(shū)看成與一位睿智的好友的深刻對(duì)話和長(zhǎng)期的交往。 最近一直在閱讀公司創(chuàng)始人邱偉杰先生撰寫(xiě)的《美的人》一書(shū)，從天賦本來(lái)美的角度全面論述美的成長(zhǎng)。作者以十二月花的形式論述美的種性，又針對(duì)不同種性提供了修繕?lè)N性的成長(zhǎng)路徑。這本書(shū)的觀點(diǎn)嶄新而不怪異，寫(xiě)作手法生動(dòng)而富有詩(shī)意，是近 來(lái)美學(xué)學(xué)術(shù)著作中令人耳目一新的作品，讀起來(lái)流暢貫通，妙趣橫生，真的就像在與一位智者交談，讓人有種莫名的幸福感，如同名師高人的智慧灌頂，而這位高人，就在我們的身邊，因?yàn)閺氖轮忻}美麗這份事業(yè)，有幸能偶爾聽(tīng)到他的教誨！ 本書(shū)的智慧在于可以開(kāi)啟更加積極、樂(lè)觀、主動(dòng)的人生態(tài)度，以及如何看待事物的正反兩面，今天讀的第一章節(jié)《梅魂就是美之魄》 梅花，總是在葉子還沒(méi)有生出來(lái)的時(shí)候就開(kāi)了。人生出來(lái)就是美的，人生出來(lái)就是丑的，美與丑并生，才是真實(shí)的人。 有天，看到一位優(yōu)秀的領(lǐng)袖讀《梅魂》寫(xiě)到：梅香至寒， 孤芳自賞，雪中傲骨迎風(fēng)，沒(méi)有葉子襯托時(shí)的綻放，呈現(xiàn)的是梅花的本質(zhì)，花開(kāi)花落，陽(yáng)光下的梅花有殘缺落葉的，在賞梅的過(guò)程中，也許我們往往會(huì)看到的是，它不完美的一面，而忽略了它，孤芳冰氣魄，疏疏冷蕊雪！在現(xiàn)實(shí)生活中，今天的你，今天的我，都不完美的，學(xué)會(huì)用欣賞的眼光，去發(fā)現(xiàn)別人的本來(lái)美，需要的是一種拂去塵埃的初心，當(dāng)你做到了，你會(huì)很快樂(lè)！否則你看到都是別人的不足，而這個(gè)不足，就是同樣的你！ 梅花在凜冬之日沒(méi)有被摧殘，證明了我們天生就被賦予美的精神，美的精神就是美的本質(zhì)，與生俱來(lái)，每一個(gè)人在降世的時(shí)候都擁有一份 。每一朵梅花都不是完美的，都有殘缺，人的美也是這樣的，勇武生出英氣，怯意生出婉轉(zhuǎn)，在不同的角度和不同的境遇中，任何一面都是對(duì)另一面的超越。 當(dāng)我們能去發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有她獨(dú)一無(wú)二的美，那么就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的去贊美別人，同時(shí)也能認(rèn)可自己。我們總覺(jué)得自己不夠漂亮，不夠優(yōu)秀，不斷否定自己，現(xiàn)在微整時(shí)代已沒(méi)有丑女，哪怕你有一張網(wǎng)紅臉，如果沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的去欣賞自己，依然會(huì)覺(jué)得自己不夠好，從而不斷從外在尋求，是否哪里還不夠完美？空有折騰出來(lái)一副好看的皮囊，卻沒(méi)有一個(gè)保持初性有趣的靈魂！ 在明星中有很多長(zhǎng)得不算清 新脫俗的，各方面也不算出類拔萃的，但她們卻都活出了獨(dú)一無(wú)二的自己。 舒淇是方臉，眼睛不算大，鼻子略塌，但誰(shuí)敢說(shuō)她不美？ 莫文蔚是大嘴巴，五官也不夠清秀，但她是當(dāng)仁不讓的性感女神。 劉雯單眼皮高顴骨，膚色不算白皙，而她是西方最認(rèn)可的中國(guó)超模之一。 生活和社會(huì)就像風(fēng)塵，將我們本來(lái)的樣子改變了，太多的人，記不起原來(lái)天賦的美麗，總以為添加、遮蓋或改造現(xiàn)在的樣子，就會(huì)變得美好。然而，我們更需要的是修復(fù)本來(lái)美，除去風(fēng)塵，從內(nèi)在去修煉自己，不忘初心。零度和凈度是對(duì)梅花的精神一種闡釋，也是對(duì) 人追求美的一種修煉境界，有了美的精神，才有美的骨肉。 起初你來(lái)到世間是怎樣的，你就是怎樣的，美的精神，就是堅(jiān)守凈度和零度的自我，讓冰的氣魄和雪的精神貫穿一生！ 《美的人》的讀后感 4 拜讀完邱總著的《美的人》這本