悲慘世界讀后感樣例5(已改無錯字)
2023-05-30 06:03:42 本頁面
【正文】 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，并且真相往往破壞目前美好的畫面，讓一直被蒙在鼓里的人受到傷害。與其揭露真相，不如讓真相永遠(yuǎn)石沉海底。當(dāng)時知道割風(fēng)先生就是冉阿讓的人只有沙威一人而已，而沙威已經(jīng)自殺了，冉阿讓完全有自信讓這個秘密永遠(yuǎn)保守下去，完全不用擔(dān)心某一天會被人抓起 來，他應(yīng)該從過去的陰影中走出來，讓過去的一切痛苦都從他的腦中擦去，而不是死守過去不放。人生該學(xué)會做減法，過去的一切都該讓它隨風(fēng)而去，這是你我共知的公理。冉阿讓卻沒能放下那樣的苦痛，或許他的命運太悲慘了，那些深刻在他腦海中的痛苦已經(jīng)無法讓時間為他治愈了，也或許是命運多舛的人無法享有真正的幸福，上帝早已剝奪了他心安理得享受幸福時光的權(quán)力。這一切的一切都讓人為他的悲慘命運感到惋惜，甚至非常憐憫這樣一個人，因為直到他生命的最后幾天都沒能和他最愛的珂賽特待在一切，完全出于馬呂斯對他的懷疑和誤解，讓他這樣一個愛女兒如生 命的人飽受著思念的痛苦。 如果冉阿讓當(dāng)時將秘密永遠(yuǎn)藏了起來，我們對他的敬意是否會減少幾分呢？也許不會減少絲毫，因為那樣是情理之中的事。但是這樣的結(jié)局不夠悲壯，冉阿讓的形象不夠高大。冉阿讓之所以不愿對馬呂斯有所保留，是因為覺得說謊這件事對不起自己的良心，他不愿變成一個有污點的人。事實上這樣的圣人在現(xiàn)實生活中是不存在的，這個世界上沒有任何一個人是從不說謊的，那些慣于說謊的人看到這個不愿忍受任何謊言的冉阿讓或許會無法理解吧，偶爾說謊的人也會對他這樣的人肅然起敬，對于這樣一個極致完美無瑕疵的人確實有著一種光 環(huán)圍繞在他的身旁，讓人覺得有種不真實感，但是我們?nèi)匀幌蛲蔀檫@樣的人，因為追求美好是我們?nèi)祟惍吷非蟮哪繕?biāo)。當(dāng)我們陷入絕境，躲在陰暗角落的時候，這樣完美的人物往往是指引我們走出黑暗，走向光明的引路人，有了他我們便永遠(yuǎn)不覺得這個世界是黑暗的，就像永遠(yuǎn)活在希望中一樣安慰我們的心靈，指引我們勇敢地在黑暗中走下去。 第四篇：《悲慘世界》讀后感 《悲慘世界》讀后感 法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。 卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂?不放過！”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。 封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。通過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。 卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點嗎？我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂。”比照中外歷史，比照當(dāng)今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒！一心考慮威脅我們靈魂的危險吧！” 一項英國統(tǒng)計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判 19 年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他 說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳??！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置?！按缺癁閼?，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化 為魔鬼”。 雨果在該書《腦海中的風(fēng)暴》一節(jié)中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣復(fù)雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所? “從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備， 每種動物對應(yīng)一個人”。 雨果說：“社會上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒?！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會道德建設(shè)的規(guī)箴。今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要通過科學(xué)知識的傳播，科學(xué)實踐的探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。 雨果發(fā)表議論：“生活、不幸、孤獨、遺棄、窮困，無一不是戰(zhàn)場，無一不產(chǎn)生英雄；無名英雄，有時比著名的英雄更偉大??。窮困 ，幾乎總是后母，有時還是親娘；困苦往往孕育心靈和精神的力量；艱苦是志氣的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁?！边@是作者在
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1