悲慘世界讀后感樣例5-閱讀頁
2025-05-07 06:03本頁面
【正文】 壞目前美好的畫面，讓一直被蒙在鼓里的人受到傷害。當(dāng)時(shí)知道割風(fēng)先生就是冉阿讓的人只有沙威一人而已，而沙威已經(jīng)自殺了，冉阿讓完全有自信讓這個(gè)秘密永遠(yuǎn)保守下去，完全不用擔(dān)心某一天會(huì)被人抓起 來，他應(yīng)該從過去的陰影中走出來，讓過去的一切痛苦都從他的腦中擦去，而不是死守過去不放。冉阿讓卻沒能放下那樣的苦痛，或許他的命運(yùn)太悲慘了，那些深刻在他腦海中的痛苦已經(jīng)無法讓時(shí)間為他治愈了，也或許是命運(yùn)多舛的人無法享有真正的幸福，上帝早已剝奪了他心安理得享受幸福時(shí)光的權(quán)力。 如果冉阿讓當(dāng)時(shí)將秘密永遠(yuǎn)藏了起來，我們對他的敬意是否會(huì)減少幾分呢？也許不會(huì)減少絲毫，因?yàn)槟菢邮乔槔碇械氖?。冉阿讓之所以不愿對馬呂斯有所保留，是因?yàn)橛X得說謊這件事對不起自己的良心，他不愿變成一個(gè)有污點(diǎn)的人。當(dāng)我們陷入絕境，躲在陰暗角落的時(shí)候，這樣完美的人物往往是指引我們走出黑暗，走向光明的引路人，有了他我們便永遠(yuǎn)不覺得這個(gè)世界是黑暗的，就像永遠(yuǎn)活在希望中一樣安慰我們的心靈，指引我們勇敢地在黑暗中走下去。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂?不放過！”先揚(yáng)后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣?！迸袊鯙E征稅收，漁肉百姓。 卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民?！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。還是懼我們自身吧。巨大的危險(xiǎn)在我們自身。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判 19 年徒刑，成為苦役犯?！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息?！按缺癁閼?，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化 為魔鬼”。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡?，所? “從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備， 每種動(dòng)物對應(yīng)一個(gè)人”。”這既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。落實(shí)以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。窮困 ，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘；困苦往往孕育心靈和精神的力量；艱苦是志氣的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。在弱女子芳汀面前，沙威警長“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán)；職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘。”話語中含著譏諷，詼諧中透出揶揄?！蓖ㄟ^一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。” 雨果描寫女人的心理也是極其到位的。他說女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問，也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這個(gè)詞就是為巴黎女人造出來的?！? 雨果說，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼 吁：教育！科學(xué)！他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形?！笨茖W(xué)可以讓人認(rèn)識客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去。他說：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。誰說得準(zhǔn)太陽就不是瞎子呢？”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛?！庇旯f：“拼死一搏，往往絕處逢生?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)階和享受，更是思想的洗禮和升華。 第五篇：悲慘世界讀后感 《悲慘世界》讀后感 李鑫《悲慘世界》的作者維克多〃雨果是十九世紀(jì)法國的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。 長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。 在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！? 后來他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn) 船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。最后他們結(jié)了婚。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。 這本書看完后，我哭了，是冉阿讓感動(dòng)了我。其實(shí)，人并沒有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說他是壞人嗎？不對，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。 《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進(jìn)行了描繪。 冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都
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