【正文】 多站在別人的角度考慮事情，理解并認(rèn)同別人的做法，不以高強(qiáng)度的目標(biāo)去要求別人，相互扶持，理解，與包容，才能度己度人。 第二步就是開觀念，只有當(dāng)自己的觀念提升到一定的段位才能擺脫低俗，才能提高自己的審美，觀念的技法是互相運(yùn)用的，當(dāng)自己觀念提上去下一步要提升技法，之前一直沒有掌握觀念與技法兩者的關(guān)系，看了這本手冊才了解到美是有觀念引導(dǎo)技法，所以要修煉自己必須兩者都有提升。發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，反思自己的不足，自己正視自己，愿意改變，才是修煉的開始。 本來美需要如何修繕呢？ 修煉本來美，一分本錢 ，三分裝飾，六分渲染，才能十分美麗。認(rèn)知什么算作美，這個能力也是需要培養(yǎng)和修煉的，相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｋf的“眼光”，每個人都有自己對美的評判標(biāo)準(zhǔn)，有些人互不理解，為什么對方認(rèn)為美的，自己覺得丑，這就是對美的認(rèn)知不同所造成的。承接第 1 點(diǎn)所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上，需要去內(nèi)觀和修煉?！懊馈笔切枰逕挼模枰懽兊?，化個妝，換件美衣，并不代表你就是美的，如何讓自己成長，從內(nèi)而外，修煉出屬于自己獨(dú)特的本來之美，才是人生應(yīng)該追求的，對美的最高境界。 因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內(nèi)觀自己，修煉自己。 《美的人》讀后感 4 閱讀《美的人》一書，發(fā)現(xiàn)與以往以“美”為主題的書籍很不一樣，以往看的關(guān)于“美”的書，都是很具象的，比如，美容、美發(fā)、心靈成長、美德培養(yǎng)，諸如此類，五花八門，但從未遇見如《美的人》這類的，以統(tǒng)觀宇宙，凌駕一切以上的美學(xué)研究，讓我對“美”字又有了另一番的認(rèn)知。每當(dāng)我們忘記了想要尋找的美的人生的時候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。就如我們中脈美麗，幾位老板一直都在放大大家的夢想，只有夢想足夠大了，我們才會去尋找、去吸收相對應(yīng)的養(yǎng)料，才能更加快速的茁壯成長，綻放出震撼人心的大美。文中以大量的筆墨來引導(dǎo)我們怎樣由抽象的本來美成長為現(xiàn)實(shí)中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標(biāo)準(zhǔn)。 三、本來美只是種子，種子需要澆灌培育才會成長。 二、“本來的，都是美麗的” “本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是隨著時間推移，這種本質(zhì)可能就會被入世的積習(xí)所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認(rèn)識到本來美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點(diǎn)，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來駐守和煥發(fā)美的成就。 《美的人》讀后感 3 一、前言 什么叫美？自古以來，多有詩句文章描述人類之美，無外乎兩種，一為外在而傾倒，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，二為內(nèi)在而歌頌，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。 所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會有自己獨(dú)特的理解?！兜赖陆?jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會遇到這樣的情況，某一事物，一個人覺得美，另一個人卻不予贊同。 認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。書中闡述，人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。關(guān)于這些問題，《美的人》書中都一一回復(fù)了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書 后，我對于美則有了全新的看法。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書后發(fā)現(xiàn)，對美認(rèn)知并非如此淺顯。 人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。 女子天生愛美，無論先天條件如何，是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，內(nèi)心深處都崇尚著美，牙牙學(xué)語的小女孩就知道照鏡子，偷穿媽媽高跟鞋，偷抹媽媽口紅，焉能說女子不愛美！目前主流的一些文章過度的描述心靈美，可以說是道德規(guī)范，道德綁架。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進(jìn)行展現(xiàn) 。人與人相處，需要將美麗的事物適時適度的表現(xiàn)出來。 二、殘缺和過頭 在這個小節(jié)中，我借用邱總分享的一個小故事：一個朋友 新寫了一首歌，很好聽，在唱第一遍的時候大家覺得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時候大家似乎有點(diǎn)煩他，這就是過頭，所謂的審美疲勞。邱總以十二月花的形式論述了美，分章分節(jié)地討論了美的內(nèi)容，美的成長方式、美的呈現(xiàn)、以及美的效用和實(shí)踐。當(dāng)我們品質(zhì)上去了，我們就能達(dá)成厚德載物的境界。當(dāng)生氣的時候應(yīng)該看一下自己的心為什么會生氣，不要執(zhí)著一件事物或習(xí)慣，我必須要出離所有的事物，才能獲得到徹底的自由。為了我們品質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，我們品質(zhì)和我們外在的呼應(yīng)，最后修煉出一種知識的美，能穿越時間的美。修煉本來美要學(xué)會下 苦功夫與笨功夫，這樣才能把事情鉆研出來。己心通天心，他心如己心，用悲天憫人的情懷相互扶持，彼此慰藉，要同情他人，心疼他人。作為一名員工，工作其實(shí)就是“做事”，自己所做的每一件事，都是學(xué)習(xí)的機(jī)會，如果能夠充分利用這些機(jī)會，在每一件事情被自己解決的過程中，所學(xué)得的知識與技能必然有所增加。學(xué)習(xí)是最好的養(yǎng)分，在成長過程中，每經(jīng)歷一件事情，都是給自己提供了一次極好的學(xué)習(xí)機(jī)會。 第二步，把對外的手機(jī)開機(jī)。一個人真正的懂得愛自己，可能要經(jīng)過漫長而艱難的成長過程，尋找自己，認(rèn)識自己，接納自己，改變自己，最后才能夠愛自己。當(dāng)你看到某一件事，設(shè)身處地想想假如是你，你會怎么做？時間久了，你看問題的角度會很不一樣。 善良，這也是一項(xiàng)越發(fā)珍貴的個人素質(zhì)，很多人往往急功近利，尤其在當(dāng)下社會環(huán)境。 成長的過程，其實(shí)就是修繕這些短缺，那么，我們該怎樣去修繕?biāo)兀? 多看書，不管什么類型的書，多讀書總能從中獲益。 什么是本來美 美需要根據(jù)每個人的品質(zhì)去修繕，通過向道學(xué)習(xí)，向天學(xué)習(xí)，得到品質(zhì)。 何為美？作者從紀(jì)伯倫先生關(guān)于珍珠的一句詩來詮釋：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。所以在我們注重外在美的 同時也要修煉我們的內(nèi)在，提升自己的觀念。 學(xué)習(xí)美的意義，在于美的修煉是通向心靈完善的途徑。 修煉的過程中，要常懷悲憫之心，人因?yàn)槌驯瘧懼亩蓯?，而更加高尚。書中提及：“?dāng)我們懂得內(nèi)觀根性，發(fā)現(xiàn)本來美的不足，觀念開始改變，就會想到技法了，所以觀念大于技法的”，這里也同樣教導(dǎo)了我們，首先內(nèi)觀，發(fā)現(xiàn)不足，欲求改變，才會有前進(jìn)的動力，才會去尋找改變的技法。 首先是內(nèi)觀，靜下心來，摒棄多余，安靜地與自己和平共處，傾聽自己 內(nèi)心的聲音，學(xué)會和自己談戀愛。因此，這就需要自我成長，自我修煉，提升自己對美的認(rèn)知和評判標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我升華。而在內(nèi)觀和修煉之前，我們還需要具備一個能力，就是認(rèn)知美。 書中提到：每個人都有自己的品質(zhì)，但又不是完美的個體，所以要讓自己不斷成長，去實(shí)現(xiàn)自己的品質(zhì)，去修繕短缺平衡不足與過度。如書中所說：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇。 “美”是世人現(xiàn)下最愛追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛“美人”，女人希望自己“最美”，這是表層的美，外在的美，有多少人會意識到“內(nèi)觀”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且還以之為美呢？ 每個人都捫心自問一下，可以比較肯定的是， 90%以上的人，都沒有這么做。 四、結(jié)語 古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，生命就像是一場春，柔柔吹過，徐徐地，美美的。 作者是看透了美，他不怕入世，講最淺顯的東西，以最常見的花，改變我們看待世界的眼光，消了我們的戾氣，讓我們學(xué)會思考和尋找人生的真諦。筆者將現(xiàn)實(shí)比作是養(yǎng)料，他告訴我們，想要成為什么樣的人，就要尋求適宜美的種子生長的養(yǎng)料，然后修繕自我，讓美作為有活水源頭的自行生長壯大的正途。 當(dāng)然，認(rèn)識本來美只是第一步，本來美只是種子，需要澆灌培育才會成長。 這是一種極具激勵的自我認(rèn)知，無論是生活還是工作中，我們的生活都會遇到各種各樣的阻礙與不順，如果迷失其中，便會陷入自我懷疑當(dāng)中，但如果我們認(rèn)知到本來美的本質(zhì)，就會堅(jiān)信自己，不為別人的評判而左右，便可獲得不可戰(zhàn)勝的力量和高度；這也是一種非常積極的對他人認(rèn)知，人際交往當(dāng)中，尤其是在工作當(dāng)中，如果我們 能真正認(rèn)識