【正文】 除孔子外，也就是公西華了。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。 《論語譯注》讀后感 800 字 1 我讀完《論語譯注》，也算是對《論語譯注》有了些了解，還有了些興趣，感到孔老夫子既有學(xué)問又有思想，一部《論語 注釋》流傳至今好幾千年，被人們捧若圣經(jīng)，怪不得譽(yù)為“半部論語治天下”。 第二篇：《論語譯注》讀后感 800 字 《論語譯注》讀后感 800 字 3 篇 讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。 有子懂得欣賞他人，曾子堅持每日三省，子禽總是勤學(xué)好問，孔子更是善于以他人為師，這些都是我學(xué)習(xí)的好榜樣?！币馑际钦f“如果三個人走在一起，當(dāng)中必定有能做我老師的人，選擇他的長處去學(xué)習(xí)，以他的短處為自己改正的參照。他那么博學(xué)卻始終保持謙 虛，很善于從別人身上學(xué)習(xí)，人們夸他他也從不驕傲。 孔子是一位知識淵博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子無數(shù)，同學(xué)們又稱他為“圣人”和“師仙”。其為人處世也深得孔子的贊賞。其中，印象最深的是“學(xué)而第一”，這是《論語》的第一篇，是孔子和他的弟子關(guān)于“學(xué)習(xí)”主題的對話討論，不僅讓我學(xué)會了“如何學(xué)習(xí)”，還讓我懂得了“怎樣做人”。每次我背誦原文都很流利，但老師讓我講解意思的時候，我卻很多都不知道，于是便下定決心要好好看看《論語》的譯文?！? 《論語譯注》讀后感 800 字 3 媽媽告訴我，十三歲之前是人記憶最好的時候，所以，我一直堅持誦讀經(jīng)典。儒學(xué) 的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的?！痹诮裉爝@個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得！ 一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒?！边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?？鬃幼约汉?來也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征。 子曰：“君子不器”?！币源私逃跻┬腥收?，得道才能多助，要懂得民心所向。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也?？鬃釉f：“墨家兼愛，是無父也；揚(yáng)子無我，是無君也，無父無君，是禽獸也”，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。讀了《論語》之后，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。在生活中，我更像公西華，反正也是“善者好之，不善者惡之”，何必那樣束縛自己呢？ 《論語譯注》讀后感 800 字 2 《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。像顏淵那樣，唯唯諾諾，誰都喜歡的弟子雖然缺乏爭議，但是過得很是不爽。’”“鄉(xiāng)下皆惡之，何如？”子曰：“未可也。公西華的富貴，應(yīng)該與他的能力與才干是分不開的吧。既然他已經(jīng)到了“乘肥馬，衣輕裘”的程度，在那時還有幾個比他更富的？現(xiàn)在又有多少人開著寶馬穿著裘皮大衣的？在史書上，似乎沒有記載公西華家世的。受歡迎，那是不用說的。吾聞之也，君子周急不繼富。’冉子與之粟五秉?！堃妗? “子華使于齊，冉子為其母請粟。據(jù)說他當(dāng)年白凈的臉上長著有型好看的絡(luò)腮胡子，比現(xiàn)在的電影明星還帥啊?？鬃訉λ脑u價是： “赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西華了。而我和孔子的品味就偏偏不一樣。 《論語譯注》讀后感 800 字 1 我讀完《論語譯注》，也算是對《論語譯注》有了些了解，還有了些興趣，感到孔老夫子既有學(xué)問又有思想，一部《論語注釋》流傳至今好幾千年，被人們捧若圣經(jīng)，怪不得譽(yù)為“半部論語治天下”?！墩撜Z譯注》讀后感 800字（推薦 5 篇） 第一篇：《論語譯注》讀后感 800 字 《論語譯注》讀后感 800 字 3 篇 讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是幫大家整理的《論語譯注》讀后感 800 字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 都說孔子弟子三千，賢士七十二，孔子最喜歡的莫過于德行優(yōu)異的顏回了。我喜歡的既不是以德行見長的顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓，也不是以一言語見長宰我、自貢，更不是大政治家冉有、季路和文學(xué)家 —— 老挨批評的的子游、子夏。別看他的筆墨不多，但他絕對是最受歡迎的 一位了。” 就是說公西華很善言辭，如果他生活在現(xiàn)代，應(yīng)該是一個出色的外交官弄不好當(dāng)上外交部長了。像他這樣儀表堂堂能說會道的男人，即使沒有得到孔子的重用，在當(dāng)時，怎么著也算得上是特別得體的了吧。子曰：‘與之釜。曰：‘與之庚。子曰：‘赤子活齊也，乘肥馬，衣輕裘?！? 從這段故事里可看出，當(dāng)年公西華在那個大家庭中扮演著什么樣的角色了吧。不然分米的人怎么主動要求給他家那么多米？富貴，那更是顯而易見的。也就是說，他絕對不是“富二代”。 “自貢問曰：‘鄉(xiāng)下皆好之，何如？’子曰‘未可也。不如鄉(xiāng)下之善者好之，其不善者惡之？” 這是我在這本《論語譯注》中最喜歡的一段話。倒是公西華，淋漓盡致地享受了自己的人生。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！ 老子是以“柔”為主 的辯證法，孔子則是以“中”為基點(diǎn)，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來 ，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成?！? 子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁，這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。這是我非常喜歡的一句話。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展。 子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。不義而富且貴，于我如浮云。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。正如《論語？雍也》中所提到的 `“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。四年級的時候，我背完了《論語》上冊，班上進(jìn)行“國學(xué)經(jīng)典”考查時，我總是高高地舉起手積極回答問題。 這個寒假，我讀完了《論語譯注》上冊，書中在 每一句原文下都做了解釋，閱讀這本書可以一邊復(fù)習(xí)原文，一邊理解每句話的意思，這使我收獲很大。 有子，姓有名若，他是孔子的學(xué)生，他最大的特點(diǎn)是有一雙善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，經(jīng)常提出孔子的優(yōu)點(diǎn)，并心向孔子學(xué)習(xí)。 曾子，姓曾名參，也是孔子的學(xué)生，他說“吾日三省吾身