【正文】 2喪葬：①天葬（恰多）：這是藏族大部分普通人尤其是西藏通常的葬法，也稱鳥(niǎo)葬。 藏族服飾：代表性的無(wú)領(lǐng)右衽（衣襟）寬大袍式服裝，“褚已”漢語(yǔ)藏袍，（褚：絲棉，用絲綿絮衣服）。 1摩崖石刻：眾多的山上，多刻在崖面上。 1瑪尼堆：藏區(qū)最常見(jiàn)的石刻藝術(shù)就是瑪尼堆。 1壁畫(huà)：木刻板。 （二）西藏的常識(shí) 1五色風(fēng)馬：隨處可見(jiàn)印有經(jīng)文的五色風(fēng)馬旗， 藍(lán) —— 藍(lán)天，紅 —— 火焰，白 —— 白云，綠 —— 江河， 黃 —— 大地，風(fēng)馬旗含有祝福和祈禱的含義。 八寶：法輪、法螺、寶傘、寶蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)。 第 12 頁(yè) 磕頭火：五體投地禮，虔誠(chéng)的拜佛儀式。 “”表示“金剛部心”祈愿成就的意思，意為必須依賴佛的力量才能 萬(wàn)字符號(hào)（）：意為胸部的吉祥標(biāo)志，唐武則天長(zhǎng)壽二年（公元 693）把它的讀音規(guī)定為“萬(wàn)”，最初出于印度、波斯、希臘等國(guó)，代表陽(yáng)光與火。 六字真言：藏傳佛教密宗，秘密蓮花部之“根本真言”它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內(nèi)容： “”表示佛部心，是一種開(kāi)天辟地的聲音，詠念此字時(shí)自己的身體復(fù)應(yīng)于佛身，口復(fù)應(yīng)于佛口，意復(fù)應(yīng)于佛意，認(rèn)為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就。 第 11 頁(yè) 噶米派（白教）：創(chuàng)始于 11 世紀(jì)，重視密宗學(xué)習(xí)，不重經(jīng)典，口語(yǔ)相傳，創(chuàng)始人：瓊波南交，至今，位于羊卓雍措的桑丁寺，西藏唯一的女活佛多吉帕擬，就是桑丁寺 12 世轉(zhuǎn)世活佛都穿白色僧裙，故曰白教，首創(chuàng)活佛轉(zhuǎn)世。 寧瑪派（紅教 、紅巾）：形成于公元 11 世紀(jì)，蓮花生為祖師，也稱紅教，迷即眾生，悟即圣佛。 圣湖崇拜：博大的高原腹地，醞釀出無(wú)數(shù)的高原湖泊，在西藏湖泊稱為“措”，而在四川“藏”還稱為“海子”，據(jù)說(shuō)神山是男性，圣湖是女性，現(xiàn)今藏區(qū)最著名的大圣湖有：瑪旁雍措、羊卓雍措、納木錯(cuò)和青海湖。在 他們心中認(rèn)為：繞神山轉(zhuǎn)可以洗清一生罪孽，可以在生死輪回中免遭墮入地獄之苦，甚至來(lái)世成佛，為在轉(zhuǎn)山中死去被認(rèn)為是一種造化。 白石崇拜。 白色崇拜：在一些描述神山的唐卡中可以看出，許多瑪尼堆設(shè)有刻“六字真善”，而白色的卵石則是不可少的，起碼在瑪尼堆的頂部都會(huì)有幾塊，另外這種被賦予神性的白石，還被置于自家的屋頂，以求保佑平安，白色又蘊(yùn)涵著純潔無(wú)邪、坦誠(chéng)善良之意，圣潔的哈達(dá)自不必說(shuō)，每個(gè)人的一 第 10 頁(yè) 生，生老病死都離不開(kāi)圣潔的哈達(dá)。 作為先行者的經(jīng)歷或體驗(yàn)，輕 松些可能還會(huì)覺(jué)得很過(guò)癮（高原反應(yīng)）。 海拔 4000 米，低于有反應(yīng)一般不怕，高于有反應(yīng)，應(yīng)格外注意。 假如攜帶氧氣不要覺(jué)得有問(wèn)題就吸，先知道行程中的極限高度，未到極限可先服抗缺氧藥物，不見(jiàn)緩和最好下撤。 有心臟病、高血壓的人最好不要上高原。 九、高原反應(yīng)常識(shí) 對(duì)初上高原的人來(lái)說(shuō)不可避免，但并不是說(shuō)沒(méi)完沒(méi)了，只是身體對(duì)高原環(huán)境的適應(yīng)和調(diào)節(jié)。 1食品：巧克力、紅糖、牛肉干、餅干、練乳、水果、適量的面粉、大米、鹽、蔥、姜、蒜、蔬菜、洋蔥頭。 若干繩索 1拍、攝、錄器材、膠卷、通訊設(shè)備、備用電池。 每車備小高壓鍋一個(gè)，氣爐、高山汽罐、普通汽罐。 第 8 頁(yè) 有登山杖的帶一枝，可能去冰川走走，行走用冰鎬也行。 小頭燈（ LED5 粒，三節(jié) 7 號(hào)可持續(xù) 30─ 40 小時(shí)），有大頭燈也可帶兩個(gè)頭燈。 雙層帳篷（最好是高原帳篷）、防潮墊、地墊（墊在帳篷底下保護(hù)帳篷）、睡袋（最好是羽絨睡袋， 兩個(gè)睡袋套用也行，總之要能抵御零下 15176。 維生素類 金施爾康、善存片、其他維生素片。 第 7 頁(yè) 抗高原反應(yīng)類藥物 西洋參含片（對(duì)緩解極度疲勞很管用）、諾迪康膠囊、百服寧（控制高原反應(yīng)引起的頭痛）、高原紅景天（至少提前 10天服用）、速效救心丸。 五、進(jìn)藏注意事項(xiàng) 攜帶個(gè)人必須證件：身份證、介紹信、邊境證、備用證件照片 4 張、駕駛證； 據(jù)所定路線需辦理： ①山南地區(qū)浪卡子縣邊境證； ②日喀則地區(qū)、樟 木、定日縣邊境證； ③珠峰？； ④在石家莊或拉薩辦理樟木出境簽證 辦理個(gè)人人身傷害保險(xiǎn)； 兌換 20 元的 1 角或 2 角的零幣，布施之用； 注意民族地區(qū)的各種禁忌（見(jiàn)路書(shū)），不清楚的不要貿(mào)然行事； 熟讀路書(shū)、路表，了解各種注意事項(xiàng)，行程安排； 熟悉主要藏語(yǔ)漢意，以備不時(shí)之需； 第 6 頁(yè) 旅途中產(chǎn)生的垃圾以車為單位先行保管，到有條件的城鎮(zhèn)再處理，能焚毀的可焚毀，但要注意放火標(biāo)志和熄滅余火； 保護(hù)野生動(dòng)物，愛(ài)護(hù)一草一木； 服從車對(duì)隊(duì)長(zhǎng)的指揮，團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)、真誠(chéng)，規(guī)定集體購(gòu)置門(mén)票，交納 住宿費(fèi)； 1初到高原多吃蔬菜、水果和多喝水，堅(jiān)持服用預(yù)防感冒藥，每天喝 39 克紅糖水 六、旅行中財(cái)務(wù)核算規(guī)定 費(fèi)用支出以車為單位，并選一核算代表； 集體購(gòu)置物品，交納住宿費(fèi)等，規(guī)定某車核算代表負(fù)責(zé)； 購(gòu)置門(mén)票、物品等當(dāng)時(shí)最晚當(dāng)日各車結(jié)清，住宿費(fèi)因走時(shí)結(jié)帳，可在結(jié)帳后各車結(jié)清； 進(jìn)景點(diǎn)后門(mén)票分給各車各人。行程圖距 9000 公里，加上景點(diǎn)路程等約 11000 公里左右，計(jì)劃 35 天 ━ 40 天走完全程。路書(shū)（包括手繪地圖）基本摘自 ━ “藏地牛皮書(shū)”，那是作者半年多青藏之行的心血結(jié) 晶，非常有參考價(jià)值，路表為自己設(shè)計(jì)，相信會(huì)很實(shí)用。目錄 一、 前言 二、 路線 三、 組織 四、 路書(shū)、路表說(shuō)明 五、 進(jìn)藏注意事項(xiàng) 六、 旅行中財(cái)務(wù)核算規(guī)定 七、 攜帶的藥品 八、 攜帶的物品 九、 高原反應(yīng)常識(shí) 十、 青藏行路書(shū) （一） 西藏的自然崇拜 （二） 宗教流派 （三） 西藏常識(shí) （四） 常用藏語(yǔ) （五） 西寧 （六） 西寧周邊 （七） 青海湖周邊 （八） 青藏線 格爾木 第 1 頁(yè) 青藏線沿線主要地點(diǎn)、公路里程 納赤臺(tái)、西大灘、昆侖山口 雁石坪、那曲 納木錯(cuò) （九） 拉薩 拉薩的氣候、形成 八項(xiàng)注意 守則 布達(dá)拉宮 八廓街景觀 大昭寺、折蚌寺、色拉寺、小昭寺、甘丹寺、直貢梯寺 （十） 山南地區(qū) 浪卡子、羊卓雍措、桑丁寺 江孜、白居寺 日喀則 拉孜 珠峰至聶拉木 樟木 （十一）川 藏南線 拉薩至八一鎮(zhèn) 第 2 頁(yè) 波密、然烏、邦達(dá) 左貢、竹興、芒康 巴塘、理塘 雅江、新都橋 康定、瀘定、貢嘎山、海螺溝 雅安、程度 十一、時(shí)間安排計(jì)劃路表 十二、實(shí)際行程路表 第 3 頁(yè) 一、前言 為了感受那些給雪域民族帶來(lái)榮耀、滄桑和變故的殊圣之地，那些能啟動(dòng)靈魂和精神的雪域美景，那些不斷變換的場(chǎng)景、草地、羊群，我們將告別親人和朋友不遠(yuǎn)萬(wàn)里驅(qū)車駛向那給世界撐著天的地方 ━ 青藏高原。為此制作了路書(shū)、路表。 二、路線 行車路線是從青藏線進(jìn)入西藏，從川藏南線返回石家莊，途經(jīng)冀、晉、陜、甘、青、藏、川、渝、鄂、豫 11 個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，途中翻越 5 座 5000 米以上的山峰， 5座 4000 米以上的山口。 行車路線大致分四個(gè)階段： 石家莊 3700 公里 拉薩 拉薩 800 公里 樟木 800 公里 拉薩 拉薩 1630 公里 成都 成都 2020 公里 石家莊 第 4 頁(yè) 三 、組織 隊(duì)長(zhǎng) ，副隊(duì)長(zhǎng) 車長(zhǎng)： ① 號(hào)車 ②號(hào)車 ③ 號(hào)車 核算員 ① 號(hào)車 （兼購(gòu)置門(mén)票） ②號(hào)車 （兼集體采購(gòu)） ③ 號(hào)車 （兼住宿結(jié)算事宜） 四、路書(shū)、路表說(shuō)明 路書(shū)為文字說(shuō)明部分（包括手繪地圖）； 路表分兩種： ①“時(shí)間安排計(jì)劃路表” ②“實(shí)際行程路表” 實(shí)際行程路表舉例： ①第 1 行“ 227” 為石 —— 太圖距 ②第 2 行“ 38”為石井陘 —— 圖距 ③第 4 行“ 116”為陽(yáng)泉 —— 太原圖距，“ 212”為太原 ——臨汾圖距 第 5 頁(yè) ④小計(jì)“ 439”為本頁(yè)里程小計(jì)，即石 —— 臨汾圖距 附 5 頁(yè)空白路表在“實(shí)際行程路表”之后備用； 成都 —— 石家莊未做路書(shū)、路表； 裝訂時(shí)將路表反向裝訂，“時(shí)間安排計(jì)劃”路表在前，便于翻閱、查找； 路書(shū)單出目錄。 七、攜帶的物品 常備藥物 感冒片劑、防感冒沖劑（類似走西藏之類的地方可以每天堅(jiān)持服用）， 牛黃解毒丸（干燥地區(qū)易上火）、抗生素、瀉痢停、黃連素、去痛片、撲爾敏、息斯敏、乘暈 寧。 外用藥物 云南白藥、萬(wàn)花油、創(chuàng)可貼、清涼油、風(fēng)油精、傷濕止痛膏、眼藥水、藥棉、紗布、繃帶、白膠布。 八、攜帶的物品 雙肩背包； 服裝：各種御寒、換洗的內(nèi)衣、外衣，防寒防風(fēng)帽，遮陽(yáng)帽。左右的嚴(yán)寒）。 旅行鞋（最好是防水透氣的登山鞋），登山襪 3雙（普通厚襪也可以）。 個(gè)人用金屬飯盒（最好是圓形）、勺、叉。 驅(qū)狗棒（可用登山杖代替）。 1小物品：指南針、針線、軍刀、軍鍬、打火機(jī) 、防水火柴、筆記本、簽字筆、備用眼鏡、洗漱用品、衛(wèi)生紙、濕巾紙、拖鞋、小保溫瓶（最好是不銹鋼的） 1太陽(yáng)鏡（最好能防紫外線照射）、防曬霜（ F15 以上）、護(hù)膚霜、潤(rùn)唇膏。 1修車工具、備用輪胎、充氣設(shè)備、牽引繩索、鐵絲、汽油填加劑（一路大都是 90汽油，油質(zhì)不好）。 心理素質(zhì)很重要，甚至比藥物 還管用也難說(shuō)。 第 9 頁(yè) 即使無(wú)心臟病，高海拔心跳也會(huì)加快，覺(jué)得有必要可以服用兩粒速效救心丸。 上高原前不要感冒，在高原上一些危險(xiǎn)地區(qū)堅(jiān)持服用感冒沖劑。 嚴(yán)重的高原反應(yīng)有：高原心臟病、肺水腫、腦水腫、高原癡呆等，凡此種種，下撤到較低海拔盡快治療是唯一辦法。 十、青藏行路書(shū) （一）西藏的自然崇拜 用牛頭骨祭供天地的習(xí)俗保留至今。 火崇拜。 朝拜神山：是信仰藏傳佛教的少數(shù)民族對(duì)自然崇拜的具體體現(xiàn)。 在神山朝拜者中，絕大多數(shù)都是繞山行走的，但也有少數(shù)無(wú)比前程者則會(huì)五體投地對(duì)神山叩拜。 （二）宗教流派 苯教（黑教、頭裹黑巾）笨波教：是佛教傳入西藏前，流行于藏區(qū)的原始宗教。 薩迦派（花教）：創(chuàng)始于 11 世紀(jì)，又稱花教，準(zhǔn)許教徒娶妻生子，政治權(quán)利父子相傳，宗教權(quán)利叔侄相傳，寺院涂有紅、白、黑三色花條，曰花教。 葛魯派（