【正文】 ，充實(shí)，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。 “誡子書”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自 我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。他的機(jī)智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。只要我們自己對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)兒，就可以取的好成績(jī)。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機(jī)智。長(zhǎng)大以后才可以取得那么好的成績(jī)。雖然他只是一個(gè)八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得 多?？墒牵墩]子書》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來就很聰明。我們小的時(shí)候做起。身心寧靜就可以達(dá)到理想的目標(biāo)，可是，時(shí)間的流逝是那么地飛快。 《誡子書》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠?jī)?nèi)心安靜來修養(yǎng)身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德。以此來培養(yǎng)自己兒子的品德。 誡子書讀后感 4 《誡子書》是三國(guó)時(shí)期諸葛亮 54 歲臨終前寫給他兒子的一封家書。 古人都知道以靜思來反省使自己盡善盡美，一儉樸來培養(yǎng)自己的高尚品德，而我們現(xiàn)在有些干部卻因一時(shí)的名利得失滿腹牢騷，那些“翻身落馬”者就因不善于修身養(yǎng)性，于是乎守不住清貧，耐不住寂寞，讓金錢、美色、私利突破了自己的道德防線，成為“糖衣炮彈”的俘虜，淪為黨和人民的罪人。內(nèi)心淡泊才能豁達(dá)雅量，內(nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，心胸開闊乃能登高，登高方能望遠(yuǎn)。 文章開頭：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。君不見《誡子書》八十六字，字字珠璣，闡述了敬業(yè)精神，修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。 那個(gè)時(shí)代正值漢室衰微，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，諸葛亮一心為國(guó)，光明磊落，為匡扶漢室鞠躬盡瘁死而后已，為他人和自己的兒子率先垂范，顯現(xiàn)了高尚人格，時(shí)至今日仍然讓我們肅然起敬。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí)，“寧靜修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。 《誡子書》對(duì)我也很有教育意義，我生 性好動(dòng)，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆]有“澹泊明志”、“寧靜致遠(yuǎn)”。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會(huì)無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過“靜”來個(gè)修身，通過“儉”來養(yǎng)德。夫?qū)W須靜 也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 誡子書讀后感 2 諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家?！钡纳?，這樣的生活才有意義。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。”這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。 這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文 —— 諸葛亮的《誡子書》。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語言文學(xué)的博大精深。誡子書讀后感（通用）（精選多篇） 第一篇：誡子書讀后感（通用） 誡子書讀后感范文（通用 10篇） 看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是為大家收集的誡子書讀后感范文（通用 10 篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 誡子書讀后感 1 昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。這個(gè)令人入迷的文字就是 —— 文言文。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接 世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這就是《誡子書》的原文。但只要讀懂它的人一定會(huì)說“英雄所見略同”，就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿 。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 而我也向往這種生活。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧靜專一。 諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。 諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小“寧靜致遠(yuǎn)”，博覽群書。 誡子書讀后感 3 《誡子書》是我國(guó)古代三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的著名政治家、謀略家、被后人譽(yù)為“智慧之化身”的諸葛亮 54 歲臨終前寫給他 8 歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮的《誡子書》短小精悍，區(qū)區(qū)八十六字，卻深刻地闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理，濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，讀來發(fā)人深省，使人回味無窮，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。 斗膽地說時(shí)下就算你能寫出洋洋灑灑的精美小說未必就能寫出上乘的類似于《誡子書》的傳世名篇。雖說《誡子書》是一千多年前的諸葛亮寫給其兒子諸葛瞻的，但其內(nèi)容流逝至今卻也不乏為我們領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。涵養(yǎng)淡泊，甘守寧靜，以超然心態(tài)對(duì)待眼前一切，少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)包容，多一 點(diǎn)公心，少一點(diǎn)私人，這是我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到的，在其位，便要謀其政，不要忘乎所以，不計(jì)民生民本，要踏踏實(shí)實(shí)的干一番事業(yè)，才能得到百姓稱贊。 社會(huì)再發(fā)展，時(shí)代再變化，人也再變，任何時(shí)候，都要靜心反思才能保持平和心態(tài)是，哪怕你崗位調(diào)換 ，職位升遷，都要做到得意不忘形，失意不泄氣，堂堂正正為官，清清白白做人，干干凈凈做事，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，恪盡職守，不要滿腹牢騷，錙銖必較，與為官之道大相徑庭，才能上對(duì)得起父母，下對(duì)得起百姓。他教導(dǎo)他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。這一句話讓我感受最深了﹗因?yàn)檫@一句話也是教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習(xí)慣。要看輕世俗的名利，就可以表明心志。轉(zhuǎn)眼間，我們從一個(gè)剛出生的嬰兒變成了一個(gè)上六年級(jí)的大孩子了。但是一眨眼的功夫十四年過去了，現(xiàn)在才開始培養(yǎng)好的品德，好像有點(diǎn)晚了。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的品德高尚了。那是因?yàn)樗母赣H教導(dǎo)的他嚴(yán)格。雖然他很聰明，但是他的父親還是教導(dǎo)的他很嚴(yán)格。 不管父母管得我們嚴(yán)也好，不嚴(yán)也罷。我們也要像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智和勇敢。 誡子書讀后感 5 誡子書雖然寫于兩千多年前，但仍值得我們細(xì)細(xì)品讀。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等。 在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者，必?zé)o卓越之見；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。 我認(rèn)為諸葛亮寫的很對(duì)，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀書，才能成 為一個(gè)有用的人。我長(zhǎng)大相當(dāng)老師或醫(yī)生，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo)，通過刻苦努力學(xué)習(xí)，一定可以達(dá)到。對(duì)我們而言，今天仍大有裨益，富有啟迪。 《誡子書》中說：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。一般而言，一個(gè)肯讀書、肯學(xué)習(xí)的人，總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。有些人之所以“翻身落馬”，不注重學(xué)習(xí)，導(dǎo)致信念上的動(dòng)搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。 清廉是人的立身之本，高遠(yuǎn)是人的境界所在?！眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊才能含英咀華，內(nèi)心開闊才能登高望遠(yuǎn)。清代學(xué)者胡達(dá)源說：“簡(jiǎn)默沉靜者，大用有余；輕薄浮躁者，小用不足。俗話說：“高飛之鳥，死于美食；深水之魚，亡于誘餌。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線。 《誡子書》中說得好：“慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。既要立足當(dāng)前求發(fā)展，努力滿足當(dāng)代人的需求；又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)謀 發(fā)展，為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。使自己的思想境界，道德情操處于最佳狀態(tài)，做一個(gè)精神上的自養(yǎng)自足者，才是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義之所在。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智 ，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？ 誡子書讀后感 7 “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。